體質(zhì)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用

體質(zhì)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用

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1、體質(zhì)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用【摘要】體質(zhì)的特殊性是由臟腑之盛衰,氣血之盈虧所決定,反映了機(jī)體陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)形式的特殊性。由于體質(zhì)的特異性、多樣性和可變性,形成了個(gè)體對(duì)疾病的易感傾向、病變性質(zhì)、疾病過(guò)程及其對(duì)治療的反映等方面的明顯差異。因此,體質(zhì)與病因、發(fā)病、病機(jī)、辨證、治療及養(yǎng)生預(yù)防均有密切的關(guān)系,體質(zhì)學(xué)說(shuō)在臨床診療中具有重要的應(yīng)用價(jià)值?!娟P(guān)鍵詞】體質(zhì);中醫(yī)1體質(zhì)與病因中醫(yī)病因?qū)W對(duì)體質(zhì)決定某種致病因素和某些疾病的易感性和耐受性這一現(xiàn)象早有認(rèn)識(shí),所謂“同氣相求”之說(shuō),指的就是不同體質(zhì)對(duì)某些病因和疾病有著特殊易感性,如偏陽(yáng)質(zhì)者易

2、感受風(fēng)、暑、熱之邪而耐寒;偏陰質(zhì)者易感受寒濕之邪而耐熱;肥人多痰濕,善病中風(fēng);瘦人多火,易得癆嗽;年老腎衰,多病痰飲咳喘;小兒氣血未充,稚陰稚陽(yáng)之體,常易感受外邪或因飲食所傷而發(fā)病。臟氣偏聚盈虛的改變,形成體內(nèi)情感好發(fā)的潛在環(huán)境,使人對(duì)外界刺激的反應(yīng)性增強(qiáng),使情志癥狀的產(chǎn)生有一定的選擇性和傾向性。如《素問(wèn)?宣明五氣篇》指出:“精氣并于心則喜,并于肺則悲,并于肝則憂,并于脾則畏,并于腎則恐?!盵1]凡此種種,均說(shuō)明了體質(zhì)的偏頗是造成機(jī)體易于感受某病的根本原因。2體質(zhì)與發(fā)病中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,正氣虛是形成疾病的內(nèi)在根據(jù),而邪氣

3、只是疾病形成的外在條件。疾病發(fā)生與否,主要取決于正氣的盛衰,而體質(zhì)正是正氣盛衰偏頗的反映。邪之所客必因正氣之虛。正氣虛,則邪乘虛而人;正氣實(shí),則邪無(wú)自人之理。正氣決定于體質(zhì),體質(zhì)的強(qiáng)弱決定著正氣的虛實(shí)。因此,發(fā)生疾病的內(nèi)在因素在很大程度上是指人的體質(zhì)因素。3體質(zhì)與病機(jī)體質(zhì)因素決定病機(jī)的從化。在中醫(yī)學(xué)中,病情隨從體質(zhì)而變化,稱之為從化。人體遭受致病因素的作用時(shí),由于體質(zhì)的特殊性,病理性質(zhì)往往發(fā)生不同的變化,不同的體質(zhì)類型具有不同的病變特點(diǎn)。六氣之邪,有陰陽(yáng)的不同,其傷人也不同,又隨人身陰陽(yáng)強(qiáng)弱變化而為病。如同為感受風(fēng)

4、寒之邪,陽(yáng)熱體質(zhì)者得之往往從陽(yáng)化熱,而陰寒體質(zhì)者則易從陰化寒。又如同為濕邪,陽(yáng)熱之體得之,則濕易從陽(yáng)化熱,而為濕熱之候,陰寒之體得之,則濕易從陰化寒,而為寒濕之證。因稟性有陰陽(yáng),臟腑有強(qiáng)弱,故機(jī)體對(duì)致病因子有化寒、化熱、化濕、化燥等區(qū)別。從化的一般規(guī)律是:素體陰虛陽(yáng)亢者,機(jī)能活動(dòng)相對(duì)亢奮,受邪后多從熱化;素體陽(yáng)虛陰盛者,機(jī)能活動(dòng)相對(duì)不足,受邪后多從寒化;素體津虧血耗者,易致邪從燥化;氣虛濕盛者,受邪后多從濕化。體質(zhì)因素決定疾病的傳變?;颊唧w質(zhì)不同,其病變過(guò)程也迥然有別。傳變并非一成不變,一切都因人而異。體質(zhì)主要從兩

5、個(gè)方面對(duì)疾病的傳變發(fā)生作用:其一是正氣的強(qiáng)弱,決定發(fā)病和影響傳變,如體質(zhì)強(qiáng)壯者則正能敵邪而病自愈,而體質(zhì)虛弱者易病情多變甚至發(fā)生重證或危證;其二是病邪的“從化”而影響傳變。如素體陽(yáng)盛陰虛者,感邪多從陽(yáng)化熱,疾病多向?qū)崯峄蛱摕岱矫嫜葑?;素體陰盛陽(yáng)虛者,則邪多從陰化寒,疾病多向?qū)嵑蛱摵矫孓D(zhuǎn)化??傊?,疾病傳變與否,雖與邪之盛衰、治療得當(dāng)與否有關(guān),但主要還是取決于體質(zhì)因素。4體質(zhì)與辨證體質(zhì)是中醫(yī)辨證的基礎(chǔ),體質(zhì)決定臨床證候類型。所謂“異病同證”和“同病異證”,在一定程度上以體質(zhì)學(xué)說(shuō)為依據(jù)。同病異證是指同一致病因素或同一

6、種疾病,由于患者體質(zhì)各異,其臨床證候類型則有陰陽(yáng)表里寒熱虛實(shí)之別。如同樣感受寒邪,因病人體質(zhì)的不同和所感風(fēng)寒之邪的偏重,有人表現(xiàn)為太陽(yáng)中風(fēng)證,有人表現(xiàn)為太陽(yáng)傷寒證。同病異證的決定因素,不在于病因而在于體質(zhì)。又如傷寒的傳變途徑一般是由太陽(yáng)而陽(yáng)明而少陽(yáng),然后傳人三陰。為何有人從厥陰而熱化,有人卻從少陰而寒化。其原因就在于,從熱化者素體陰虛,從寒化者素體陽(yáng)虛。異病同證亦與體質(zhì)有關(guān)。5體質(zhì)與治療體質(zhì)是中醫(yī)治療的重要依據(jù)。在疾病的防治過(guò)程中,按體質(zhì)論治既是“因人制宜”的重要內(nèi)容,又是中醫(yī)治療學(xué)的特色。臨床所見(jiàn)同一種病,同一治

7、法對(duì)此人有效,對(duì)他人則不但無(wú)效,反而有害,其原因就在于病同而人不同,體質(zhì)不同,故療效不一。體質(zhì)與治療有著密切的關(guān)系,體質(zhì)決定著治療效果。由于體質(zhì)受先天稟賦、年齡、性別、生活條件及情志所傷等多種因素的影響,故“因人制宜”其核心應(yīng)是區(qū)別體質(zhì)而治療,把“審機(jī)論治”、“辨證論治”、“辨病論治”有機(jī)的結(jié)合起來(lái),同時(shí)還要考慮到“因時(shí)、因地制宜”的體質(zhì)治療的基本原則,從而獲得最好的療效。6體質(zhì)與養(yǎng)生中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生方法很多,如順時(shí)攝養(yǎng)、調(diào)攝精神、起居有常、勞逸適度、飲食調(diào)養(yǎng)及運(yùn)動(dòng)鍛煉等貫穿于衣食住行的各個(gè)方面。然而善養(yǎng)生者,無(wú)論選擇

8、何種調(diào)攝方法,都應(yīng)兼顧個(gè)體的體質(zhì)特點(diǎn)。如在飲食調(diào)養(yǎng)方面,體質(zhì)偏陽(yáng)者,飲食宜涼而忌熱;體偵偏寒者,飲食宜溫而味厚忌寒;形體肥胖者,食宜清淡而忌肥甘;陰虛火旺者,食宜甘涼滋潤(rùn)而忌辛熱,陽(yáng)虛之體宜多食溫補(bǔ)之品。在精神調(diào)攝方面,也是根據(jù)個(gè)體體質(zhì)特征,采用各種心理調(diào)節(jié)方法,如抑郁質(zhì)之人,應(yīng)注意情志的調(diào)節(jié),消除其不良情緒。在體育鍛煉方面,要因人而異,不同體質(zhì)的人,應(yīng)根據(jù)

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