關(guān)于未來的商業(yè)思想進(jìn)化史小的是美好的

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1、關(guān)于未來的商業(yè)思想進(jìn)化史小的是美好的“我們這一代最致命的一個錯誤就是，相信‘生產(chǎn)的問題’已經(jīng)得到解決。”1973年，當(dāng)英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家E?F?舒馬赫在《小的是美好的》中寫下這個句子時，他遠(yuǎn)沒有想到，在他辭世后的30年，這個地球已經(jīng)被膜拜科技成就、以為自己擁有無限能力的人類搞得一團(tuán)糟。這個資源密集型的工業(yè)化時代，正大量消耗著不可再生能源，產(chǎn)業(yè)的專業(yè)化和大型化引起了經(jīng)濟(jì)效率低下、境污染、資源枯竭，而這些都在威脅著人類的文明和生存，《小的是美好的》恰恰誕生于西方爆發(fā)能源危機(jī)之時。在舒馬赫看來，西方世界引以為傲的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，不外乎個人追求利潤及進(jìn)步，從而使人口益專業(yè)化，使機(jī)構(gòu)成為龐然大物，帶來經(jīng)濟(jì)的無效率

2、、環(huán)境的污染和非人性的工作環(huán)境。因此，他積極倡導(dǎo)一種新的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式，這種新的生產(chǎn)方式應(yīng)該以人為主要資源，提高教育水平，珍重土地，更有效地運(yùn)用工業(yè)資源，發(fā)展人性化的中間技術(shù)。2007年，是舒馬赫辭世30周年，選擇在今天重讀這本10余次再版的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典之作，無疑有著特別的現(xiàn)實(shí)意義。從大到小的商業(yè)思想突進(jìn)史這一個多世紀(jì)以來，關(guān)于未來的商業(yè)思想是這樣一條“從大到小”的突進(jìn)史：首先，從“20/80原則”出發(fā)，發(fā)現(xiàn)《小的是美好的》，經(jīng)歷《第三次浪潮》，引入“藍(lán)海戰(zhàn)略”，最后到達(dá)“長尾理論”?！?0%的人控制著80%的財富”，這是1897年夏天，意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托提出的著名的“20/80原

3、則”，后人又在現(xiàn)實(shí)世界看到更多“少多眾寡”的現(xiàn)象：大段文字里單詞出現(xiàn)的頻率、都市城鎮(zhèn)的人口果把全世界每個人擁有的財富從大到小排起來，一邊是一個纖細(xì)但高聳入云的頭，另一邊是漫長的一望無際，低矮得讓人絕望的尾。到1973年，E?F?舒馬赫在《小的是美好的》里給出一條切中時弊的顛覆性言論，他竭力批判發(fā)達(dá)國家以工業(yè)化為中心的發(fā)展模式，提倡中間技術(shù)，以小巧的工作單元及善用當(dāng)?shù)厝肆εc資源的地區(qū)性工作場所等基礎(chǔ)觀念。舒馬赫認(rèn)為，發(fā)展新經(jīng)濟(jì)一是以人為中心，二是要循序漸進(jìn)，三是要把重點(diǎn)放在農(nóng)村，避免工業(yè)和農(nóng)業(yè)“相互毒化”。實(shí)現(xiàn)這種新發(fā)展要克服對大規(guī)模的迷信，強(qiáng)調(diào)小規(guī)模的優(yōu)越性，進(jìn)行組織變革。1982年春天，在

4、我們剛開始憧憬大工業(yè)生產(chǎn)時，美國的托夫勒就在《第三次浪潮》中預(yù)言它的滅亡?！安辉儆写笠?guī)模生產(chǎn)。不再有大眾消費(fèi)。不再有大眾娛樂”。取而代之的是細(xì)化到每個人的個性生產(chǎn)、創(chuàng)造和消費(fèi)。2005年，韓國學(xué)者金偉燦站在梳桿上尚叫：注意“藍(lán)?！?！一定要尋找或開創(chuàng)無人競爭的、全新的市場空間和新商機(jī)。經(jīng)濟(jì)全球化讓公司競爭“紅?！被鄶?shù)行業(yè)已經(jīng)血流成河，出現(xiàn)普遍的利潤下降和競爭同質(zhì)化，“藍(lán)海戰(zhàn)略”的創(chuàng)新思維，讓企業(yè)家們醍醐灌頂。2006年，“長尾”入侵中國，美國《聯(lián)線》雜志主編安德森指出一條新路，“別老惦記著從榜頂?shù)膸讉€巨無霸里多榨幾百萬出來。娛樂的未來在碼流低淺的那頭，無數(shù)個細(xì)微市場那兒”。未來的巨大市場不

5、在暢銷品需求的頭部，而在于無窮動的小眾尾巴上?！伴L尾”不只影響到企業(yè)戰(zhàn)略，也左右了人們的價值判斷，大眾文化不再萬夫莫敵，小眾文化擁有越來越多的擁護(hù)者。小的就是好樣的“1995年以前，我也想要做一個大公司，想要做成麥當(dāng)勞，那時看到在大流水線上生產(chǎn)出來的東西，感覺很震撼?！??余年來，潘石屹親眼目睹了中國建筑界的好大喜功，寬馬路、大廣場、亞洲最高樓……作為《小的是美好的》踐行者，潘石屹提出了“極少主義”、“細(xì)胞城市”，他說自己真正想做的是“小公司”，任志強(qiáng)因此批評他，“一次只做一個項(xiàng)目，只守著北京，不向銀行貸一分錢，這是不思進(jìn)取”。但潘石屹卻以圣雄甘地的一句名言作答：地球上提供給我們的物質(zhì)財富足

6、以滿足每個人的需求，但不足以滿足每個人的貪欲?！靶」镜男?，不是說營業(yè)額小、雇的員工少、交的稅少，小公司是一種心態(tài)：管理效益要高，成本要低，小公司要發(fā)揮每一個人的創(chuàng)造力”，潘說，SOHO中國是家大公司，“大公司里面的每一個人都是機(jī)器，失去了個人的創(chuàng)造力，在今天的社會中，個人的創(chuàng)造力是無限的，毎一個人都非常祌奇，而只要發(fā)揮了毎一個人的創(chuàng)造力，這個公司出的產(chǎn)品就是獨(dú)一無二的”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁小民看得更為高遠(yuǎn)，中國必定要經(jīng)歷工業(yè)化時代，必定會出現(xiàn)大公司、重工業(yè)，但《小的是美好的》給中國帶來的有益啟示是：不能靠資源消耗來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，要提高資源利用率；在發(fā)展先進(jìn)技術(shù)的同時，也要重視中間技術(shù);在建立大型企業(yè)的

7、同時，也要發(fā)展中小企業(yè);特別是要注重以人的發(fā)展為中心。小的就是好樣的。