淺論中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展歷程

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1、-淺談中國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)展歷程??詩(shī)歌是先秦文學(xué)的巨大成就之一。其發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)從口頭到書(shū)面、從民間到宮廷、從集體歌唱到文人創(chuàng)作的漫長(zhǎng)過(guò)程。在中國(guó)文學(xué)史上，春秋時(shí)編成的《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)在能看到的我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，一共三百零五篇，古稱(chēng)《詩(shī)》或《詩(shī)三百篇》。在語(yǔ)言的句法上，基本上是四個(gè)字一句。從音樂(lè)角度上分有“風(fēng)，雅，頌”三個(gè)部分。在表現(xiàn)手法上有“賦，比，興”三種?！对?shī)經(jīng)》的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)最早發(fā)生、發(fā)展的文學(xué)形式詩(shī)歌從口頭到書(shū)面、從民間到宮廷發(fā)展階段的完成。從這個(gè)意義上說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)文學(xué)的光輝起點(diǎn)。?繼《詩(shī)經(jīng)》之后，公元前四世紀(jì)，以屈原為代表的《楚辭》騷

2、體詩(shī)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌從民間集體歌唱到詩(shī)人獨(dú)立創(chuàng)作的更高發(fā)展階段的出現(xiàn)。這種由文人創(chuàng)作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩(shī)歌，將中國(guó)詩(shī)歌向前推進(jìn)了一大步。騷體詩(shī)沖破《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)的固定格式，發(fā)展為五言句和七言句，不但能更好地表達(dá)思想感情，而且韻律和節(jié)奏也更富于音樂(lè)性。先秦時(shí)代，《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》雙峰并峙，是中國(guó)詩(shī)史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的兩座巍然屹立的座標(biāo)，其巨大影響是不可估量的。?秦代時(shí)間短促，加上焚書(shū)坑儒，思想統(tǒng)治極為嚴(yán)酷，因此主要只有民間尚有歌謠流傳。到了漢代，西漢文人詩(shī)壇，頗為寂寞?；旧蠟槟M四言和騷體的創(chuàng)作。值得一提的有漢初高祖劉邦的騷體歌詩(shī)《大風(fēng)歌》、韋

3、孟的四言《諷諫詩(shī)》等。但是到了東漢，情況就有轉(zhuǎn)變，張衡的《四愁詩(shī)》雖沒(méi)有脫盡騷體影響，但已具有新的氣象。在班固、張衡的倡導(dǎo)下，東漢文人注意學(xué)習(xí)樂(lè)府民歌。為配合音樂(lè)而歌唱的《樂(lè)府詩(shī)》，其直接繼承了《詩(shī)經(jīng)》中民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，較全面而深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和人民的思想感情。代表了漢代詩(shī)歌的最高成就。東漢早期作家班固寫(xiě)的《詠史》詩(shī)，采用的是五言形式。后來(lái)張衡作《同聲歌》、秦嘉作《留郡贈(zèng)婦詩(shī)》，使五言詩(shī)的技巧上更有進(jìn)步。《古詩(shī)十九首》奠定了五言詩(shī)的基礎(chǔ)。建安時(shí)代，由于三曹七子的提倡，終于形成了"五言騰踴"的局面。七言詩(shī)的創(chuàng)作也在嘗試中。?在魏晉南北朝以前，詩(shī)的

4、格律和聲韻還沒(méi)有形成大家共同遵守的規(guī)律，只是由作者按照個(gè)人的內(nèi)容需要和聲韻感覺(jué)來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。到了魏晉，由于受到了天竺梵音學(xué)的影響，我國(guó)的聲韻學(xué)得到了發(fā)展。使詩(shī)歌創(chuàng)作由自然的聲律發(fā)展到講究追求聲律，出現(xiàn)了作詩(shī)要注意平仄和韻律的性質(zhì)，形成了格律詩(shī)的主要內(nèi)容。?.---?唐代，詩(shī)歌進(jìn)入了輝煌燦爛的全盛時(shí)期。不但名家輩出，佳作如林，數(shù)量超過(guò)了西周至南北朝歷代之總和，而且在反映現(xiàn)實(shí)的深度和廣度、題材領(lǐng)域的拓展、創(chuàng)作方法的多樣化、體制的完備成熟等方面，也都達(dá)到了前所未有的境界，百花競(jìng)放，蔚為大觀。在繼承前代詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，唐代的詩(shī)歌形成了固定的分類(lèi)。其分類(lèi)有兩種，一是古體

5、詩(shī)，也叫古風(fēng)；是指模仿唐代以前的傳統(tǒng)詩(shī)體，沒(méi)有一定格律，篇幅可長(zhǎng)可短，用韻平仄都比較自由，句子的字?jǐn)?shù)有整齊的，也有不整齊的；其中主要分五言古體和七言古體兩種。二是近體詩(shī)（格律詩(shī)），不象古體詩(shī)那樣自由，在篇幅、用韻、平仄、對(duì)仗等方面都有嚴(yán)格的要求，更講究追求聲律。它基本上可分為兩種：五、七言律詩(shī)（八句）和五、七言律絕（四句）。超過(guò)八句的律詩(shī)稱(chēng)作排律。盛唐時(shí)期，詩(shī)歌的發(fā)展達(dá)到了繁榮的頂峰。不論是五古、七古、樂(lè)府、歌行，還是近體詩(shī)，都呈現(xiàn)出特異的光彩。社會(huì)各方面的現(xiàn)實(shí)生活，都在詩(shī)人的筆下以各種體制和風(fēng)格得到了充分的反映。在詩(shī)歌高度發(fā)展的環(huán)境里，隨著城市經(jīng)濟(jì)的繁盛

6、和燕樂(lè)的流行，唐代還興起了一種合樂(lè)歌唱的新詩(shī)體----詞?，F(xiàn)傳最早的唐代民間詞是在敦煌發(fā)現(xiàn)的曲子詞，題材廣泛，作者眾多，但藝術(shù)上還比較粗糙。?宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái)，在唐五代小令的基礎(chǔ)上，宋代演為許多中調(diào)和慢詞，在曲折動(dòng)宕、開(kāi)闔變化之中，使情景緊密交融，其細(xì)致、具體、微妙處，有的甚至勝于唐詩(shī)。其次，宋詞又長(zhǎng)于比興，多以微妙而細(xì)致的比興手法，藉景物表達(dá)內(nèi)心復(fù)雜隱幽的感情，感人至深。宋詞形成了眾多的藝術(shù)風(fēng)格，雖沿襲五代的傳統(tǒng)，以抒發(fā)感情、性靈為主，形成“詩(shī)莊詞媚”的分野，以婉約為宗，但后來(lái)由于時(shí)代生活的變化，題材的擴(kuò)大，藝術(shù)個(gè)性得到重視，藝術(shù)手法漸趨多樣，故使宋詞

7、風(fēng)格在婉約與豪放之外，兼有真率明朗、高曠清雄、典雅精工、騷雅清勁、密麗險(xiǎn)澀等多種風(fēng)格。贏得了與唐詩(shī)并稱(chēng)“一代之文學(xué)”的地位。總之，宋詞雖被稱(chēng)為“詩(shī)余”，但創(chuàng)調(diào)數(shù)百，列體盈千，不僅反映了較廣闊的生活，更是抒情文學(xué)的精品，其成就與影響是重大而深遠(yuǎn)的。可以說(shuō)，詞興于唐，繁衍于五代，大盛于兩宋。??宋朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)契丹族和黨項(xiàng)族在與宋人的長(zhǎng)期交往中逐漸接受了漢族的封建文化，但尚未產(chǎn)生成就較高的詩(shī)、詞作家，作品數(shù)量也不多。由女真族建立的金，則繼承了北宋的詩(shī)歌成就而自具面目。到了元明兩代，又出現(xiàn)了一種新的體裁，叫曲，也稱(chēng)散曲。曲可以說(shuō)是詞的另一體。除了詠唱時(shí)的伴奏樂(lè)器不

8、同以外，在語(yǔ)言上更加接近口語(yǔ)。最突出的特點(diǎn)是可以加襯字。如張養(yǎng)浩的