辨了不了義論釋難.doc

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1、辨了不了義論釋難卷一(摘要)僧海大師造法尊法師譯此中分三,一,釋造論之支禮贊勝境發(fā)誓造論。二,正釋論體。三,釋造論之理,及回向善根。初中分二,一,正禮贊勝境。二,誓愿造論,勸器善聽。初又分二,一,順譯論規(guī),而興禮贊。二,論體禮贊。今初[南無姑如曼殊廓咯耶]義謂敬禮師長妙音二,論體禮贊[樂生]等兩頌,禮贊大師。[智悲]等一頌,禮贊文殊彌勒。[善開]等一頌禮贊龍猛無著。[受持]等二頌,禮贊諸大論師。初頌義稍難解,茲當略說。由具最妙喜樂之形色,故名樂生,即大自在天。由乘穩(wěn)固大象如云,故名乘云,即帝釋天。世論傳說,大梵天王,從金色卵生,

2、故名金胎,即大梵天王。世論傳說,大自在天,修難行時,他化自在天魔王,射彼五箭,令失難行,彼了知己,從第三目放光,焚毀魔王之色身,故名無身主,即惡魔王。在孩童時用繩系腹,故名繩腹,即遍入天。等字攝取毗奈耶迦,六面童子,及日月天子等。凡于三有中自恃力能,宣唱驕音,傲慢矜居者,略瞻佛身,即被佛光映蔽。猶如日光映蔽螢火。時彼天眾各以微妙天冠頂禮佛足,故我今禮釋迦能仁,乃天中之天。余頌易解,茲不廣釋。二,誓愿造論勸器善聽。  [頗有多聞]等二頌。初頌顯示,辨了不了義之理,極難通達。藏地諸先覺多未能如實了解。次二句文,顯由妙音菩薩攝受之力,

3、大師乃能無倒通達極難通達之深義。復由大悲心發(fā)起,誓當宣說。后二句文,教誨法器應善諦聽。二,正釋論體分三,一,明能辨了不了義有大義利。二,廣辨佛經了不了義。三,略明自己隨何師行。今初  [護國問經云,至,非唯敬]此說若欲解脫生死,須達諸法究竟真實。此復要先能辮經中之了不了義。了不了義,亦非唯教而能辯別,須以正理而分辯之,并引經證?!   〈松现T義攝為易解之量式,[所知有法,求解脫者,須應勵力通達究竟真實,以未通達,決定不能解脫生死故。佛說眾經或實或權皆是引導眾生通達真實之方便故。]初因成立,實執(zhí)即是生死根本,斷彼實執(zhí),須達諸法之究

4、竟真實故。不以通達真實義慧破除實執(zhí)所著之境界,不能盡斷彼實執(zhí)故。法稱論師云,[未破除此境,非能斷此執(zhí)。]提婆菩薩云,[若見境無我,當斷三有種。]唯識師等,雖不共許解脫生死必須通達諸法之究竟真實。然義實應爾。次因亦成立,護國問經說,[空性寂靜無生理]等故。[所知有法,通達諸法之究竟真實,必須先能辨經中之了不了義,若不隨行了義契經,僅依不了義經,決定不能通達諸法真實故。此須認識真了義經,識了義經,復須能如理分辨經中之了不了義故。]    若爾以何辨別經中了不了義耶?答[此須隨行諸大車無垢正理而善辨別。僅依經說此是了義此非了義之文,猶

5、不能辨了不了義故。世尊經中說有兩種辨別了不了義之理。經中說是不了義者,未必皆是不了義。說是了義者,亦未必皆是了義。故唯以教文,猶不能分辨了不了義也。]初因成立,以諸大車造論分辯經中了不了義,有義利故。經說是不了義者,未必皆是不了義。如解深密經,說第二法輪是不了義,然是了義經故。以瓶性空,即瓶之究竟真實義故。由以任何正理觀察瓶之真實,或究竟性,唯能決定是自性空。離彼更無少法可說故。故顯句論說,龍猛菩薩中觀等論,皆為分辨經中了不了義而造。義謂彼諸論中成立蘊等性空,即是蘊等究竟了義及彼真實。亦能成立生、住、滅三相,非彼究竟真實,唯不了

6、義。正以彼二為所詮之佛經,如其次第,即是了義不了義經。又經說是了義者,亦未必皆是了義。如解深密經說,說依他起實有之經,是了義經,然是不了義經故。依他起實有,以諸正理能違害故?! 」什粦ㄒ澜涛?,當以正理,如理分辨了不了義。次當隨行諸了義經,勵力研求通達真實。由見此義故經說云,[比丘或智者]等。故當了知辨別經中了不了義,至為切要?!   “巳f四千正法園,欲嘗了義甘露味,  當以正理千光明,開了不了千葉蓮。第二,廣辨佛經了不了義。分二甲一,無著兄弟依止解深密經分辨了不了義。甲二,龍猛父子依止無盡慧經分辨了不了義。初中又二,乙一,列經

7、所說。乙二,解釋經義。初又分四,丙初,問經離相違。丙二,答離相違。丙三,明三自性體。丙四,白彼結成義。今初  解深密經總有十品。謂序品、如理請問與解深密問答品、法誦問答品、清凈慧問答品、廣慧問答品、德本問答品、勝義生問答品、彌勒問答品、觀自在問答品、曼殊室利問答品。其中初問答品,抉擇唯識宗所說之真實。第二問答,抉擇勝義,以尋思心不能如實思議。第三問答,抉擇二諦若一若異,各有四理違害,顯示二諦體一相異。第四問答,正為抉擇阿賴耶識建立。第五問答,正為抉擇三相建立。六問答,抉擇經中了不了義。第七問答,正為抉擇止觀建立。第八問答,正為抉

8、擇菩薩十地建立。第九問答,正為抉擇佛果智身建立??偞司牌罚斨獔A滿抉擇唯識宗所許之因道果[境行果]三種建立。與攝大乘論[所知依與所知相]等,同一體系。  于上說諸品中,今此當釋勝義生品分辨佛經了不了義之理。先問經中離相違者,[解深密經云:“世尊以無量門。曾說諸蘊

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