辨了不了義論釋難.doc

ID:28593675

大?。?36.00 KB

頁數(shù):43頁

時(shí)間:2018-12-11

辨了不了義論釋難.doc_第1頁
辨了不了義論釋難.doc_第2頁
辨了不了義論釋難.doc_第3頁
辨了不了義論釋難.doc_第4頁
辨了不了義論釋難.doc_第5頁
資源描述:

《辨了不了義論釋難.doc》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫

1、辨了不了義論釋難卷一(摘要)僧海大師造法尊法師譯此中分三,一,釋造論之支禮贊勝境發(fā)誓造論。二,正釋論體。三,釋造論之理,及回向善根。初中分二,一,正禮贊勝境。二,誓愿造論,勸器善聽。初又分二,一,順譯論規(guī),而興禮贊。二,論體禮贊。今初[南無姑如曼殊廓咯耶]義謂敬禮師長妙音二,論體禮贊[樂生]等兩頌,禮贊大師。[智悲]等一頌,禮贊文殊彌勒。[善開]等一頌禮贊龍猛無著。[受持]等二頌,禮贊諸大論師。初頌義稍難解,茲當(dāng)略說。由具最妙喜樂之形色,故名樂生,即大自在天。由乘穩(wěn)固大象如云,故名乘云,即帝釋天。世論傳說,大梵天王,從金色卵生,

2、故名金胎,即大梵天王。世論傳說,大自在天,修難行時(shí),他化自在天魔王,射彼五箭,令失難行,彼了知己,從第三目放光,焚毀魔王之色身,故名無身主,即惡魔王。在孩童時(shí)用繩系腹,故名繩腹,即遍入天。等字?jǐn)z取毗奈耶迦,六面童子,及日月天子等。凡于三有中自恃力能,宣唱驕音,傲慢矜居者,略瞻佛身,即被佛光映蔽。猶如日光映蔽螢火。時(shí)彼天眾各以微妙天冠頂禮佛足,故我今禮釋迦能仁,乃天中之天。余頌易解,茲不廣釋。二,誓愿造論勸器善聽?! 頗有多聞]等二頌。初頌顯示,辨了不了義之理,極難通達(dá)。藏地諸先覺多未能如實(shí)了解。次二句文,顯由妙音菩薩攝受之力,

3、大師乃能無倒通達(dá)極難通達(dá)之深義。復(fù)由大悲心發(fā)起,誓當(dāng)宣說。后二句文,教誨法器應(yīng)善諦聽。二,正釋論體分三,一,明能辨了不了義有大義利。二,廣辨佛經(jīng)了不了義。三,略明自己隨何師行。今初  [護(hù)國問經(jīng)云,至,非唯敬]此說若欲解脫生死,須達(dá)諸法究竟真實(shí)。此復(fù)要先能辮經(jīng)中之了不了義。了不了義,亦非唯教而能辯別,須以正理而分辯之,并引經(jīng)證?!   〈松现T義攝為易解之量式,[所知有法,求解脫者,須應(yīng)勵力通達(dá)究竟真實(shí),以未通達(dá),決定不能解脫生死故。佛說眾經(jīng)或?qū)嵒驒?quán)皆是引導(dǎo)眾生通達(dá)真實(shí)之方便故。]初因成立,實(shí)執(zhí)即是生死根本,斷彼實(shí)執(zhí),須達(dá)諸法之究

4、竟真實(shí)故。不以通達(dá)真實(shí)義慧破除實(shí)執(zhí)所著之境界,不能盡斷彼實(shí)執(zhí)故。法稱論師云,[未破除此境,非能斷此執(zhí)。]提婆菩薩云,[若見境無我,當(dāng)斷三有種。]唯識師等,雖不共許解脫生死必須通達(dá)諸法之究竟真實(shí)。然義實(shí)應(yīng)爾。次因亦成立,護(hù)國問經(jīng)說,[空性寂靜無生理]等故。[所知有法,通達(dá)諸法之究竟真實(shí),必須先能辨經(jīng)中之了不了義,若不隨行了義契經(jīng),僅依不了義經(jīng),決定不能通達(dá)諸法真實(shí)故。此須認(rèn)識真了義經(jīng),識了義經(jīng),復(fù)須能如理分辨經(jīng)中之了不了義故。]    若爾以何辨別經(jīng)中了不了義耶?答[此須隨行諸大車無垢正理而善辨別。僅依經(jīng)說此是了義此非了義之文,猶

5、不能辨了不了義故。世尊經(jīng)中說有兩種辨別了不了義之理。經(jīng)中說是不了義者,未必皆是不了義。說是了義者,亦未必皆是了義。故唯以教文,猶不能分辨了不了義也。]初因成立,以諸大車造論分辯經(jīng)中了不了義,有義利故。經(jīng)說是不了義者,未必皆是不了義。如解深密經(jīng),說第二法輪是不了義,然是了義經(jīng)故。以瓶性空,即瓶之究竟真實(shí)義故。由以任何正理觀察瓶之真實(shí),或究竟性,唯能決定是自性空。離彼更無少法可說故。故顯句論說,龍猛菩薩中觀等論,皆為分辨經(jīng)中了不了義而造。義謂彼諸論中成立蘊(yùn)等性空,即是蘊(yùn)等究竟了義及彼真實(shí)。亦能成立生、住、滅三相,非彼究竟真實(shí),唯不了

6、義。正以彼二為所詮之佛經(jīng),如其次第,即是了義不了義經(jīng)。又經(jīng)說是了義者,亦未必皆是了義。如解深密經(jīng)說,說依他起實(shí)有之經(jīng),是了義經(jīng),然是不了義經(jīng)故。依他起實(shí)有,以諸正理能違害故?! 」什粦?yīng)唯依教文,當(dāng)以正理,如理分辨了不了義。次當(dāng)隨行諸了義經(jīng),勵力研求通達(dá)真實(shí)。由見此義故經(jīng)說云,[比丘或智者]等。故當(dāng)了知辨別經(jīng)中了不了義,至為切要?!   “巳f四千正法園,欲嘗了義甘露味,  當(dāng)以正理千光明,開了不了千葉蓮。第二,廣辨佛經(jīng)了不了義。分二甲一,無著兄弟依止解深密經(jīng)分辨了不了義。甲二,龍猛父子依止無盡慧經(jīng)分辨了不了義。初中又二,乙一,列經(jīng)

7、所說。乙二,解釋經(jīng)義。初又分四,丙初,問經(jīng)離相違。丙二,答離相違。丙三,明三自性體。丙四,白彼結(jié)成義。今初  解深密經(jīng)總有十品。謂序品、如理請問與解深密問答品、法誦問答品、清凈慧問答品、廣慧問答品、德本問答品、勝義生問答品、彌勒問答品、觀自在問答品、曼殊室利問答品。其中初問答品,抉擇唯識宗所說之真實(shí)。第二問答,抉擇勝義,以尋思心不能如實(shí)思議。第三問答,抉擇二諦若一若異,各有四理違害,顯示二諦體一相異。第四問答,正為抉擇阿賴耶識建立。第五問答,正為抉擇三相建立。六問答,抉擇經(jīng)中了不了義。第七問答,正為抉擇止觀建立。第八問答,正為抉

8、擇菩薩十地建立。第九問答,正為抉擇佛果智身建立??偞司牌罚?dāng)知圓滿抉擇唯識宗所許之因道果[境行果]三種建立。與攝大乘論[所知依與所知相]等,同一體系?! ∮谏险f諸品中,今此當(dāng)釋勝義生品分辨佛經(jīng)了不了義之理。先問經(jīng)中離相違者,[解深密經(jīng)云:“世尊以無量門。曾說諸蘊(yùn)

當(dāng)前文檔最多預(yù)覽五頁,下載文檔查看全文

此文檔下載收益歸作者所有

當(dāng)前文檔最多預(yù)覽五頁,下載文檔查看全文
溫馨提示:
1. 部分包含數(shù)學(xué)公式或PPT動畫的文件,查看預(yù)覽時(shí)可能會顯示錯(cuò)亂或異常,文件下載后無此問題,請放心下載。
2. 本文檔由用戶上傳,版權(quán)歸屬用戶,天天文庫負(fù)責(zé)整理代發(fā)布。如果您對本文檔版權(quán)有爭議請及時(shí)聯(lián)系客服。
3. 下載前請仔細(xì)閱讀文檔內(nèi)容,確認(rèn)文檔內(nèi)容符合您的需求后進(jìn)行下載,若出現(xiàn)內(nèi)容與標(biāo)題不符可向本站投訴處理。
4. 下載文檔時(shí)可能由于網(wǎng)絡(luò)波動等原因無法下載或下載錯(cuò)誤,付費(fèi)完成后未能成功下載的用戶請聯(lián)系客服處理。
关闭