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1、.畢業(yè)論文題目：道德視域下鐵凝小說創(chuàng)作解讀學院：文史學院班級:08級中文2班學號:283010234作者姓名:康明慧指導教師：王元中提交日期：2012-03-14....道德視域下鐵凝小說創(chuàng)作解讀系別：中文系班級：08級中文二班姓名：康明慧指導教師：王元忠學號：283010234摘要：鐵凝是新時期一位有良知，有責任心的作家，面對當今社會物質極度豐裕，精神極度匱乏，人們心中的傳統(tǒng)道德觀念即將喪失殆盡的現(xiàn)狀，她一直努力通過文學的力量來呼喚人類心底殘存的善良。她的文學創(chuàng)作之路始終在沿著傳統(tǒng)道德的力量前行，其中有對道德執(zhí)著的堅守
2、，也有對傳統(tǒng)道德中一些阻礙時代發(fā)展的落后部分的批判。本論文從四個方面對她的創(chuàng)作進行了宏觀的把握。首先，用《永遠有多遠》中的“白大省”來呼喚仁義和善良；接著通過《麥秸垛》中女人代代相傳的悲劇命運告誡我們對傳統(tǒng)道德應有選擇的堅守；其次，通過《玫瑰門》中的“司綺紋”來引導我們在惡的表象下找尋根本的善;最后，用傳統(tǒng)道德的力量來救贖《對面》和《大浴女》中的一些罪惡的靈魂。關鍵詞：鐵凝小說，道德視域，善良表達，惡的形式Abstract:TieNingistheneweraaconscienceandtheresponsibility
3、ofthewriter,thefaceofextremelyabundantsubstanceinoursocietytoday,thespiritoftheextremeshortageofpeople'smindstheideaoftraditionalmoralitywillbelostinthestatusquo,shehasbeenworkingthepowerofliteraturetocallsforthekindofremnantsofthehumanheart.Herliterarycreationha
4、sbeenOKbeforealongthetraditionalmoralstrength,whichadheretothemoralpersistent,arealsocriticalofsomeofthetraditionalmoralhinderthebackwardpartofthedevelopmentofthetimes.Inthisthesis,fromthefouraspectsofhercreativemacrograsp.First,"always"howfar"whiteprovince,"thec
5、allofrighteousnessandkindness;thenthroughastrawstackinthewomenfromgenerationtogenerationthetragicfateofcautionshouldchooseourtraditionalmoralstand;rosegate","SecretaryQiwentoguideustofindthefundamentalgoodnessintheappearanceofevil'last,thepoweroftraditionalmorals
6、alvation"opposite"and"BathingWoman"inthesoulofevil.Keywords:TieNingnovel,themoralhorizon,kindexpressionofevilintheformof....20世紀八十年代以來，以市場經濟為導向的經濟體制改革深刻改變了中國社會，其影響遍及社會各個方面，整個社會的道德價值體系也因之而發(fā)生了深刻的變革，曾經對個人生活有強大影響力的一體化社會意識形態(tài)價值體系逐漸分崩離析，曾經被一體化社會意識形態(tài)遮蔽的個體價值迅速凸顯，“將道德從人為創(chuàng)設
7、的倫理規(guī)范的堅硬鎧甲中釋放出來，意味著將道德重新個人化。”1]隨著商品意識和市場經濟的實利性原則滲入到日常生活中，世俗化、物欲化生存方式在社會空間內蔓延，傳統(tǒng)的價值體系和社會規(guī)范迅速從群體性向個體性轉變，人性中日常生存的欲望迅速膨脹，人與人之間的交往越來越現(xiàn)實、功利，在物質的沖擊下，精神的因素逐漸淡漠。傳統(tǒng)價值的衰敗和精神危機的出現(xiàn)在日常生活領域也便在所難免。道德危機的出現(xiàn)不能不引起人們關注的目光，敏于現(xiàn)實的文學當然不會落后。在這樣的危機面前“文學要以自己獨特的形式對人的生存現(xiàn)狀和道德狀況發(fā)出自己的聲音”2]“為普遍意義
8、而存在的知識分子只有在今天才遇到了真正的挑戰(zhàn)—他們已找不到自己的獻身方式，只能在最后的堅守中，在與世俗化大潮的持久對峙中獲得自我確認?！?]事實上，在道德被擠壓的生存地帶，一直有文學在關注著世俗人生的道德狀況，一直有文學在不斷發(fā)出建設理想精神家園的聲音，一直有一位堅韌的新時期女作家在道德回歸永恒不變的主題下呼喚善良，
