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《道德視域鐵凝小說(shuō)研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、.畢業(yè)論文題目：道德視域下鐵凝小說(shuō)創(chuàng)作解讀學(xué)院：文史學(xué)院班級(jí):08級(jí)中文2班學(xué)號(hào):283010234作者姓名:康明慧指導(dǎo)教師：王元中提交日期：2012-03-14....道德視域下鐵凝小說(shuō)創(chuàng)作解讀系別：中文系班級(jí)：08級(jí)中文二班姓名：康明慧指導(dǎo)教師：王元忠學(xué)號(hào)：283010234摘要：鐵凝是新時(shí)期一位有良知，有責(zé)任心的作家，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)極度豐裕，精神極度匱乏，人們心中的傳統(tǒng)道德觀念即將喪失殆盡的現(xiàn)狀，她一直努力通過(guò)文學(xué)的力量來(lái)呼喚人類心底殘存的善良。她的文學(xué)創(chuàng)作之路始終在沿著傳統(tǒng)道德的力量前行，其中有對(duì)道德執(zhí)著的堅(jiān)守
2、，也有對(duì)傳統(tǒng)道德中一些阻礙時(shí)代發(fā)展的落后部分的批判。本論文從四個(gè)方面對(duì)她的創(chuàng)作進(jìn)行了宏觀的把握。首先，用《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》中的“白大省”來(lái)呼喚仁義和善良；接著通過(guò)《麥秸垛》中女人代代相傳的悲劇命運(yùn)告誡我們對(duì)傳統(tǒng)道德應(yīng)有選擇的堅(jiān)守；其次，通過(guò)《玫瑰門》中的“司綺紋”來(lái)引導(dǎo)我們?cè)趷旱谋硐笙抡覍じ镜纳?最后，用傳統(tǒng)道德的力量來(lái)救贖《對(duì)面》和《大浴女》中的一些罪惡的靈魂。關(guān)鍵詞：鐵凝小說(shuō)，道德視域，善良表達(dá)，惡的形式Abstract:TieNingistheneweraaconscienceandtheresponsibility
3、ofthewriter,thefaceofextremelyabundantsubstanceinoursocietytoday,thespiritoftheextremeshortageofpeople'smindstheideaoftraditionalmoralitywillbelostinthestatusquo,shehasbeenworkingthepowerofliteraturetocallsforthekindofremnantsofthehumanheart.Herliterarycreationha
4、sbeenOKbeforealongthetraditionalmoralstrength,whichadheretothemoralpersistent,arealsocriticalofsomeofthetraditionalmoralhinderthebackwardpartofthedevelopmentofthetimes.Inthisthesis,fromthefouraspectsofhercreativemacrograsp.First,"always"howfar"whiteprovince,"thec
5、allofrighteousnessandkindness;thenthroughastrawstackinthewomenfromgenerationtogenerationthetragicfateofcautionshouldchooseourtraditionalmoralstand;rosegate","SecretaryQiwentoguideustofindthefundamentalgoodnessintheappearanceofevil'last,thepoweroftraditionalmorals
6、alvation"opposite"and"BathingWoman"inthesoulofevil.Keywords:TieNingnovel,themoralhorizon,kindexpressionofevilintheformof....20世紀(jì)八十年代以來(lái)，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)體制改革深刻改變了中國(guó)社會(huì)，其影響遍及社會(huì)各個(gè)方面，整個(gè)社會(huì)的道德價(jià)值體系也因之而發(fā)生了深刻的變革，曾經(jīng)對(duì)個(gè)人生活有強(qiáng)大影響力的一體化社會(huì)意識(shí)形態(tài)價(jià)值體系逐漸分崩離析，曾經(jīng)被一體化社會(huì)意識(shí)形態(tài)遮蔽的個(gè)體價(jià)值迅速凸顯，“將道德從人為創(chuàng)設(shè)
7、的倫理規(guī)范的堅(jiān)硬鎧甲中釋放出來(lái)，意味著將道德重新個(gè)人化?！?]隨著商品意識(shí)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)利性原則滲入到日常生活中，世俗化、物欲化生存方式在社會(huì)空間內(nèi)蔓延，傳統(tǒng)的價(jià)值體系和社會(huì)規(guī)范迅速?gòu)娜后w性向個(gè)體性轉(zhuǎn)變，人性中日常生存的欲望迅速膨脹，人與人之間的交往越來(lái)越現(xiàn)實(shí)、功利，在物質(zhì)的沖擊下，精神的因素逐漸淡漠。傳統(tǒng)價(jià)值的衰敗和精神危機(jī)的出現(xiàn)在日常生活領(lǐng)域也便在所難免。道德危機(jī)的出現(xiàn)不能不引起人們關(guān)注的目光，敏于現(xiàn)實(shí)的文學(xué)當(dāng)然不會(huì)落后。在這樣的危機(jī)面前“文學(xué)要以自己獨(dú)特的形式對(duì)人的生存現(xiàn)狀和道德狀況發(fā)出自己的聲音”2]“為普遍意義
8、而存在的知識(shí)分子只有在今天才遇到了真正的挑戰(zhàn)—他們已找不到自己的獻(xiàn)身方式，只能在最后的堅(jiān)守中，在與世俗化大潮的持久對(duì)峙中獲得自我確認(rèn)?！?]事實(shí)上，在道德被擠壓的生存地帶，一直有文學(xué)在關(guān)注著世俗人生的道德狀況，一直有文學(xué)在不斷發(fā)出建設(shè)理想精神家園的聲音，一直有一位堅(jiān)韌的新時(shí)期女作家在道德回歸永恒不變的主題下呼喚善良，
