短暫鑄就永恒感悟作文

短暫鑄就永恒感悟作文

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1、根據(jù)本節(jié)教材用實(shí)驗(yàn)和猜測(cè)相結(jié)合的方法來說明生命起源的特點(diǎn),教學(xué)方法也就選擇學(xué)生觀察投影片、猜測(cè)和查資料相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)。短暫鑄就永恒感悟作文  春晚上走紅的《時(shí)間都去哪兒了》,令人在感嘆的同時(shí)也在思考。  有人說,奮斗不息,生命不止;有人嘆,人生苦短,然而決定生命的不是時(shí)間,而是生命本身?! ?jì)慈,英國浪漫主義派著名詩人之一,他曾在疾病中憂思國難,他的墓上刻著這么一句話:把我的名字寫在水上。古歐洲有一句名言:“人生一世是寫在沙上的?!背彼粊?,沙子便被水沖沒,不留下一絲痕跡,而濟(jì)慈更果斷,用水書寫,一邊寫一邊消

2、失。有人說,濟(jì)慈是為了忘卻。可從另一角度講,水和時(shí)間一樣經(jīng)久不息,寫在水上不是代表著另一種永恒?時(shí)間長(zhǎng)河裹挾著歷史的碎片滾滾前行時(shí),當(dāng)代的人生命短暫,但在后世卻歷久彌新,成為永恒。不如笑看蘇軾“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮”,嘆服孔子“述而不作,信而好古,竊比于我老彭”。  而人性總是在繼承與反叛之間擇路而生,我們一邊贊美,一邊詆毀;一邊前進(jìn),一邊后退。但總有東西會(huì)隨著時(shí)間代代傳承下來,比如生命價(jià)值。是像西敏大寺三位住持駕著破船被歷史沖到彼岸,還是像莊子駕著大鵬,帶著“葫蘆舟”成為永恒,這一切都是我們的選擇。意大利醫(yī)

3、生雷地證明腐肉不能生蛆的實(shí)驗(yàn)投影片,巴思德的“鵝頸瓶實(shí)驗(yàn)”投影片,原始地球的投影片,米勒實(shí)驗(yàn)的投影片。根據(jù)本節(jié)教材用實(shí)驗(yàn)和猜測(cè)相結(jié)合的方法來說明生命起源的特點(diǎn),教學(xué)方法也就選擇學(xué)生觀察投影片、猜測(cè)和查資料相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)。短暫鑄就永恒感悟作文  春晚上走紅的《時(shí)間都去哪兒了》,令人在感嘆的同時(shí)也在思考。  有人說,奮斗不息,生命不止;有人嘆,人生苦短,然而決定生命的不是時(shí)間,而是生命本身?! ?jì)慈,英國浪漫主義派著名詩人之一,他曾在疾病中憂思國難,他的墓上刻著這么一句話:把我的名字寫在水上。古歐洲有一句名言:“

4、人生一世是寫在沙上的。”潮水一來,沙子便被水沖沒,不留下一絲痕跡,而濟(jì)慈更果斷,用水書寫,一邊寫一邊消失。有人說,濟(jì)慈是為了忘卻??蓮牧硪唤嵌戎v,水和時(shí)間一樣經(jīng)久不息,寫在水上不是代表著另一種永恒?時(shí)間長(zhǎng)河裹挾著歷史的碎片滾滾前行時(shí),當(dāng)代的人生命短暫,但在后世卻歷久彌新,成為永恒。不如笑看蘇軾“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮”,嘆服孔子“述而不作,信而好古,竊比于我老彭”?! 《诵钥偸窃诶^承與反叛之間擇路而生,我們一邊贊美,一邊詆毀;一邊前進(jìn),一邊后退。但總有東西會(huì)隨著時(shí)間代代傳承下來,比如生命價(jià)值。是像西敏大寺三位

5、住持駕著破船被歷史沖到彼岸,還是像莊子駕著大鵬,帶著“葫蘆舟”成為永恒,這一切都是我們的選擇。意大利醫(yī)生雷地證明腐肉不能生蛆的實(shí)驗(yàn)投影片,巴思德的“鵝頸瓶實(shí)驗(yàn)”投影片,原始地球的投影片,米勒實(shí)驗(yàn)的投影片。根據(jù)本節(jié)教材用實(shí)驗(yàn)和猜測(cè)相結(jié)合的方法來說明生命起源的特點(diǎn),教學(xué)方法也就選擇學(xué)生觀察投影片、猜測(cè)和查資料相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)。橡樹,十年才長(zhǎng)成參天大樹,并且他們能存活很久,厚重的樹紋仿佛時(shí)間刻畫。“上帝也不能在三個(gè)月中造出一株參天橡樹?!边@是古歐洲的一句諺語,我們嘆息樹木等待成長(zhǎng)的時(shí)間之長(zhǎng)時(shí),也不妨想想,或許在漫長(zhǎng)的

6、生命中,十年的時(shí)間也許正是我們口中的三個(gè)月。  所以,學(xué)習(xí)也是要趁早的。寫出《活著活著就老了》立誓“用文字打敗時(shí)間”的文學(xué)壯士馮唐,行文時(shí)博古通今,縱橫捭闔。問起原因,他笑笑說,還是在年輕時(shí)吸收了西方的、古人的好東西。最好的歲月,用學(xué)習(xí)打敗時(shí)光的流逝,用文字雕刻光鮮的青春,怎一個(gè)精明了得?讓生活活出價(jià)值,豈不可“物與我皆無盡也”?哀須臾,嘆無窮,這是第一境界;物與我皆無盡也,是第二境界,而“述而不作,信而好古,竊比于我老彭”則是第三境界。時(shí)光何必不朽,生命何須永恒?少年振衣,豈不可作千里風(fēng)幡看;少年瞬目,亦可壯作萬

7、古清流想。縱使只有三個(gè)月,我也要做一顆橡樹,站成人生中永恒的風(fēng)景?!  竞?jiǎn)評(píng)】時(shí)間經(jīng)久不息,流逝亦是永恒;生命價(jià)值會(huì)隨時(shí)間代代傳承;時(shí)間長(zhǎng)短是相對(duì)的;用學(xué)習(xí)打敗時(shí)光;對(duì)待時(shí)光有三重境界;時(shí)光何必不朽,生命何須永恒……本文具有議論的思辨力量,充盈著激情,縱橫開合,靈動(dòng)自如,有相當(dāng)深入的思索灌注其中,體現(xiàn)出優(yōu)秀的控馭能力和文學(xué)素養(yǎng)?! 短暫鑄就永恒感悟作文]相關(guān)文章:意大利醫(yī)生雷地證明腐肉不能生蛆的實(shí)驗(yàn)投影片,巴思德的“鵝頸瓶實(shí)驗(yàn)”投影片,原始地球的投影片,米勒實(shí)驗(yàn)的投影片。

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