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《百煉成鋼：看毛蔣成敗人生知成功無捷徑》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、百煉成鋼：看毛蔣成敗人生知成功無捷徑最近觀讀一篇宏文，從人生成功角度解讀毛主席與雄奇公。深覺時(shí)代變遷與意識(shí)形態(tài)偏見對研究者影響如此之深。（原文楊奎松《毛澤東與蔣介石的比較研究》：HYPERLINK"http://history.news.163.com/09/0629/03/5CUPPN9K00013FM5.html"http://history.news.163.com/09/0629/03/5CUPPN9K00013FM5.html）如果我們能夠較為細(xì)心的比較毛主席與雄奇公的成長經(jīng)歷，無論是其后對政治、軍事的影響，還是于個(gè)人的成功而言，無不告示我們一個(gè)亙古未變的法則：所謂天才，不
2、過是百煉成鋼和一將功成萬骨枯之后的水到渠成。一、家庭環(huán)境與教育背景楊教授講到了毛主席蔣介石二人都出身中間階層，但這個(gè)中間階層在經(jīng)濟(jì)狀況方面有著巨大的差別。從蔣介石日記中看出，蔣介石對自己的童年家境充滿了貧窮的回憶。應(yīng)該說，一個(gè)過早失去父親的家庭，家庭經(jīng)濟(jì)能力肯定是有限的，生活上也算不上富裕，更為嚴(yán)格點(diǎn)，可能有些時(shí)候，蔣母要靠家族的接濟(jì)度日。并且中國自古就是寡婦門前是非多，蔣介石從小不可能感受不到這一點(diǎn)。反觀主席，其回憶較少貧窮困頓的描述。這是個(gè)很有意思的問題，主席小時(shí)也干農(nóng)活，因家庭可以自食其力，從整體上，家境明顯優(yōu)于蔣介石。如果把家境對人生性格的影響放大，主席從小沒有受到歧視性的對待，其
3、自信或者說優(yōu)越感屬于健康成長。雖然有父親的“暴政”，但與外人的歧視比起來，主席的童年可以更為健康的成長。這從后來兩人的很多不同作風(fēng)來看，無不與此有關(guān)。毛主席不拘小節(jié)，生性豁達(dá)，蔣介石軍容嚴(yán)整，生性敏感。再說教育背景，雖然楊教授說二人都是中等文化水平。細(xì)察之下，二人的教育背景其實(shí)相差很大。毛主席接受了比較完整的學(xué)校教育，從傳統(tǒng)的私塾到新式學(xué)堂，到專業(yè)師范教育，教育經(jīng)歷非常連續(xù)、完整。就學(xué)期間，少有鬧事，算得上一個(gè)有天賦又好學(xué)的三好學(xué)生。并且在人生受教育的黃金時(shí)期，毛主席家學(xué)淵源，又師從名師，這是蔣介石無法比擬的。就如同練習(xí)書法，無名師指點(diǎn)，要成家成派，幾為不可能。名師在開拓毛主席的眼界，培養(yǎng)
4、毛主席的思維能力方面起著非常重要的作用。毛主席的老師曾評論說，能共論天下之事，惟毛、蔡二君。終毛主席一生，宏觀思考與把握能力非常強(qiáng)大，與此焉能無功？蔣介石的教育經(jīng)歷卻是斷斷續(xù)續(xù)，直到日本留學(xué)，教育經(jīng)歷不連續(xù)且不完整。用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)看，是一個(gè)學(xué)習(xí)成績不好、愛調(diào)皮搗蛋、在差生群體中有著號召力的一類人，可以歸為學(xué)生中的黑幫頭。其實(shí)，在一個(gè)學(xué)校中，有一類學(xué)生群體，類似于社會(huì)上的混混等邊緣勢力，經(jīng)常打架鬧事，惹事生非。劉邦在起家之后遇到了張良近于老師作用的人物，蔣介石一生未遇名師，身邊的智囊，如張良、諸葛亮、房玄齡、杜如晦、朱升、劉伯溫輩，可有嗎？思維能力、宏觀形勢的分析與把握，歷史上還沒有那個(gè)歷史人
5、物是無師自通、天賦異秉。最后，二人追尋了兩種不同的道路：一個(gè)進(jìn)了師范，一個(gè)入了軍校。這本身就反映了二人志向及才能特長的區(qū)別。毛主席以后常以教員為夢想，蔣介石以軍人自居，這種差別非常明顯，無法歸一。雖說毛主席蔣介石二人小時(shí)候都有反抗歷史。蔣介石主要反的是蔣母之外的人，在蔣母面前，蔣介石不過一種孩子式的調(diào)皮。毛主席反的卻是家庭中的權(quán)威——父親。毛主席對家庭以外的人似乎沒看到什么尖銳的反抗，無論是毛主席的同齡、長輩，或是鄉(xiāng)親。毛主席反的是一種專制權(quán)力形成的人身自由的壓制，蔣介石更多的是孩子的天性和孩子式的小聰明。這兩種反抗本身對他們以后的行事、政治理想的取舍，影響非常之大。毛主席蔣介石二人都講兒
6、時(shí)的反抗對各自人生的巨大影響。毛主席是從反抗權(quán)力，爭取自由的角度，蔣介石是從孝道的角度。這兩種角度非常有意思，毛主席畢其一生，追求近似于無政府主義的個(gè)人絕對自由，蔣介石一生似乎并不排斥個(gè)人的專制與極權(quán)，并且事母至孝，成年時(shí)的孝道化為兒時(shí)頑劣的救贖。二、社會(huì)環(huán)境大的環(huán)境都一樣，中國處于救亡圖存的水深火熱之中，小環(huán)境有著巨大差別。湖南地處中國內(nèi)陸，無洋鬼子、無通商口岸，還處于自給自足的傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)。江浙完全相反，這使得蔣介石更相信由資本支撐的社會(huì)中上階層的力量。他從小就見識(shí)了“金錢”的威力，與毛主席所處的社會(huì)形態(tài)相比，蔣介石更早地接觸到了近代經(jīng)濟(jì)以及西方文明。套用周恩來的話講，毛主席蔣介石二人
7、都背叛了各自的階級。毛主席的家庭本質(zhì)上是中國傳統(tǒng)的地主，蔣介石卻不過比貧下中農(nóng)稍好點(diǎn)的社會(huì)底層。蔣介石從個(gè)人出發(fā)，他可能會(huì)同情社會(huì)底層的民眾，但江浙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使他更多地對上層社會(huì)充滿向往。毛主席受過傳統(tǒng)教育，也接受過一定程度的近代教育。本質(zhì)上，毛主席是一個(gè)以傳統(tǒng)教育為主，對近代教育知識(shí)有所了解，繼承了中國傳統(tǒng)“士”這個(gè)階層使命的家境優(yōu)裕的農(nóng)家子弟。蔣介石也受過傳統(tǒng)教育，在本質(zhì)上，蔣介石是一個(gè)有一定傳統(tǒng)教育基礎(chǔ)，教育
