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《聽了小雨的報(bào)告,我在心里》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃聽了小雨的報(bào)告,我在心里 《西窗法雨》讀書報(bào)告 西窗法雨，不知道作者是否是臨窗聽雨思法看世界之意？ 簡(jiǎn)單的語言，卻在解決人們歷來爭(zhēng)論不休的問題。他以獨(dú)特的視角與平易卻犀利的語言，以故事的形式向我們講訴他的法律觀。但他卻又不是直接講訴，而是層層剖析。不是直接陳述他的觀點(diǎn)，而是將許多理由一并放出來，用信手拈來的法律現(xiàn)象材料進(jìn)行點(diǎn)播評(píng)說，不著痕跡的調(diào)動(dòng)我們的思維，留給我們無盡的思考。正如序中所講，
2、作者不僅討論其‘然’，更討論其‘‘所以然’’，不僅討論法律的制定，更討論為什么制定。他有開闊的視野和深厚的功底，不僅對(duì)西方傳統(tǒng)法律了如指掌，更有更深層次的思考?！ ∽x了這本書，我把它大致分為：法的遵守與違背、權(quán)力問題、法律的制裁三部分?！ ∈紫确傻淖袷嘏c違背。目的-通過該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃 在本書中
3、‘蘇格拉底的慎重’，蘇格拉底誓死不越獄，盡管他是充分聰明智慧的看出了法律對(duì)于他的不公正。于是，作者提出對(duì)待自己認(rèn)為不公正的法律，態(tài)度要慎重。誠如，所謂智者見智，人仁者見仁，對(duì)價(jià)值判斷也總是見仁見智。如果把自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于人便容易導(dǎo)致多數(shù)人的暴政。暴力會(huì)取代理性與秩序，因?yàn)檫@里的一部分人認(rèn)為的公正對(duì)于另一部分人來說卻是不公正，便難以有裁判公正的尺度。同樣對(duì)于包括我在內(nèi)的許多中國人對(duì)于蘇格拉底的做法是不理解的，但與此同時(shí)，我們更多的是應(yīng)該看到法律的作用，規(guī)范社會(huì)秩序，是不容被破壞的。如果以蘇格拉底的價(jià)值觀而否定
4、了法律，那么整個(gè)社會(huì)規(guī)則也會(huì)隨之逐漸被否定，那么法律法規(guī)便失去了它建立的意義。目的-通過該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃 同樣宗教義務(wù)與世俗法律義務(wù)之間有著難以調(diào)和的沖突而引發(fā)的對(duì)法律的遵守與否的問題。在作者所講的故事中，依據(jù)宗教法律義務(wù)安提戈涅要為她的兄弟舉行葬禮，但依據(jù)法律她的這一權(quán)利又是被禁止的。安提戈涅稱
5、這是她良心上的要求，是道德要準(zhǔn)則和宗教要求。西方人認(rèn)為此岸世界是沒有彼岸世界那么完美的。在彼岸世界中，神或上帝是無所不能的。相對(duì)的在此岸世界中，由于人性中的種種天生自然缺陷，世間總有許多這樣又或是那樣的不完美，因而人們要進(jìn)行自我完善，進(jìn)而以彼岸世界的法則作為最終標(biāo)準(zhǔn)判斷自己的行為。同理中國長期存在的社會(huì)規(guī)則家族法規(guī)也是如此，它是人們對(duì)道德和彼岸世界的追求，也是一種人性底線。應(yīng)該被法律所承認(rèn)和尊重。但是，所有的宗教義務(wù)社會(huì)規(guī)則我們都應(yīng)該遵守嗎？哲學(xué)上所講，世界上絕對(duì)錯(cuò)誤的就是絕對(duì)本身。由此，一些泯滅人性和不符
6、合人的道德追求的宗教義務(wù)與家族法規(guī)我們都也要遵守嗎?法律應(yīng)該退居它之外嗎？顯然是不對(duì)的，這種宗教義務(wù)與家族法規(guī)是沒有資本去超越法律的高度的。從而，我很贊同作者在此書中所提出的：人無法擺脫世間命運(yùn)的安排，但可以選擇自己的行為，從而選擇自認(rèn)為更好的法律秩序。但從而又因此而引發(fā)更好的法律秩序標(biāo)準(zhǔn)的問題。因此，我們更多的是應(yīng)對(duì)法律慎重，以人性標(biāo)準(zhǔn)和道德為最高準(zhǔn)則。 權(quán)利問題?！ ?quán)利向來被眾多人關(guān)注與爭(zhēng)議的問題，其涉及面廣到每個(gè)人每個(gè)物。先看作者講到的同性戀權(quán)利得到保護(hù)的問題。他提到我們要認(rèn)真對(duì)待權(quán)利，如果一個(gè)人
7、的所作所為不會(huì)影響他人的自由，那么他便享有這個(gè)行為的權(quán)利。同性戀的權(quán)利被剝奪其多半原因是她們的人數(shù)占少數(shù)，甚至可以理解為這是多數(shù)人的暴政的結(jié)果。但是，如果有一天同性戀的人數(shù)占了人類的多數(shù)，那么人們還會(huì)覺得同性戀目的-通過該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃 是不合理的嗎？又或者是從一開始人們都是同性戀，那么異性戀的權(quán)
8、利是被剝奪的吧?由此，我們應(yīng)該更明確的看到了并不是多數(shù)人認(rèn)為的即為合理，還曾有人講過真理掌握在少數(shù)人手中，因而，對(duì)真理的評(píng)判并非易事。我們不能因?yàn)槎鄶?shù)人認(rèn)為的不合理作為充分的理由去否定和剝奪另一部分人的權(quán)利。這令我想到了工人權(quán)利問題，在第一次工業(yè)革命之后，工人數(shù)量較少，資本家對(duì)她們?nèi)我鈩儕Z，那時(shí)的法律也在明里或者暗里的在不同程度上對(duì)這種不合理予以承認(rèn)和保護(hù)。隨著科技的不斷發(fā)展，工人的地位也日新月異，同時(shí)也看見了她
