資源描述：
《論述類文本閱讀在中國所有藝術(shù)門類中，詩歌和書法最為源遠(yuǎn)流長，歷時(shí)悠久》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、論述類文本閱讀在中國所有藝術(shù)門類中，詩歌和書法最為源遠(yuǎn)流長，歷時(shí)悠久閱讀下面的文字，完成后面的題目。在中國所有藝術(shù)門類中，詩歌和書法最為源遠(yuǎn)流長，歷時(shí)悠久。它們同在唐代達(dá)到了無可比擬的高峰。正如工藝和賦之于漢，雕塑、駢體之于六朝，繪畫、詞曲之于宋元，戲曲、小說之于明清一樣，它們都分別是一代藝術(shù)精神的集中點(diǎn)。唐代書法與詩歌相輔而行，具有同一審美氣質(zhì)。其中與盛唐之音若合符契、共同體現(xiàn)出盛唐風(fēng)貌的是草書，又特別是狂草。與唐詩一樣，唐代書法的發(fā)展也經(jīng)歷了一個(gè)過程。初唐的書法，就極其漂亮。由于皇室宮廷的大力提倡，其
2、風(fēng)度體貌如同從齊梁宮體擺脫出來的詩歌一樣，以一種欣欣向榮的新姿態(tài)展現(xiàn)出來。唐太宗酷愛王羲之論述類文本閱讀在中國所有藝術(shù)門類中，詩歌和書法最為源遠(yuǎn)流長，歷時(shí)悠久。王羲之的真實(shí)面目究竟如何，蘭亭真?zhèn)螒?yīng)是怎樣,仍然可以作進(jìn)一步的探究。但蘭亭在唐初如此名高和風(fēng)行,像馮、虞、褚的眾多摹本，像陸柬之的文賦效顰，似有更多理由把傳世蘭亭作為初唐美學(xué)風(fēng)貌的造型代表，正如把劉希夷、張若虛作為初唐詩的代表一樣。馮承素、虞世南、褚遂良、陸柬之和多種蘭亭摹本，確是這一時(shí)期書法美的典型。那么輕盈華美、婀娜多姿，或娟嬋春媚、云霧輕籠,
3、或高謝風(fēng)塵、精神灑落。這不正是《春江花月夜》那種“當(dāng)時(shí)年少春衫薄”式的風(fēng)流、瀟灑和婷婷玉立么？它們與劉、張、四杰的詩歌的氣質(zhì)風(fēng)神恰好一致，鮮明地共同具有著那個(gè)時(shí)代的審美理想、趣味標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)要求。走向盛唐就不同了論述類文本閱讀在中國所有藝術(shù)門類中，詩歌和書法最為源遠(yuǎn)流長，歷時(shí)悠久。孫過庭《書譜》中雖仍遵初唐傳統(tǒng)，揚(yáng)右軍而抑大令①，但他提出“質(zhì)以代興，妍因俗易”，‘'馳鴛沿革，物理常然”，以歷史變化觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“達(dá)其情性，形其哀樂”，明確把書法作為抒情達(dá)性的藝術(shù)手段，自覺強(qiáng)調(diào)書法作為表情藝術(shù)的特征,并將這一點(diǎn)提
4、到與詩歌并行，與自然同美的理論高度：“情動(dòng)形言，取會(huì)風(fēng)騷之意；陽舒陰慘，本乎天地之心”。就像陳子昂“念天地之悠悠”以巨大的歷史責(zé)任感，召喚著盛唐詩歌到來一樣，孫過庭這一抒情哲理的提出，也預(yù)示盛唐書法中浪漫主義高峰的到來。以張旭、懷素為代表的草書和狂草，如李白詩的無拘無束而皆中繩墨一樣，它們流走快速，連字連筆，一派飛動(dòng)，“迅疾駭人”，把悲歡情感極為痛快淋漓地傾注在筆墨之間。并非偶然，"詩仙”李白與“草圣”張旭齊名。韓愈說：“往時(shí)張旭善草書……不平有動(dòng)于心，必于草書焉發(fā)之。觀于物……天地萬物之變，可喜可愕，一
5、表于書，故旭之書，變動(dòng)猶鬼神，不可端倪?！辈恢皇菑埿竦目癫?，這是當(dāng)時(shí)整個(gè)書法的時(shí)代風(fēng)貌?！缎蜁V》說賀知章“草隸佳處,機(jī)會(huì)與造化爭(zhēng)衡，非人工可到?！币磺卸际抢寺模瑒?chuàng)造的,天才的，一切再現(xiàn)都化為表現(xiàn)，一切模擬都變?yōu)槭闱?，一切自然、世事的物質(zhì)的存在都變而為動(dòng)蕩情感的發(fā)展行程。然而，這不正是音樂么？是的，盛唐詩歌和書法的審美實(shí)質(zhì)和藝術(shù)核心是一種音樂性的美論述類文本閱讀在中國所有藝術(shù)門類中，詩歌和書法最為源遠(yuǎn)流長，歷時(shí)悠久【注】大令：指晉王獻(xiàn)之。79.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)唐代的書法和詩歌
6、達(dá)到了頂峰，是唐代藝術(shù)精神的集中點(diǎn)，它們相輔而行，具有同一審美氣質(zhì)。王羲之書法的真實(shí)面目仍需探究，不過，完全可以把《蘭亭序》作為初唐美學(xué)風(fēng)貌的造型代表?！安菔ァ睆埿竦牟輹涂癫荩髯呖焖?，一派飛動(dòng)，把悲歡感情傾注在筆墨之間，這是當(dāng)時(shí)整個(gè)書法的時(shí)代風(fēng)貌。盛唐把書法作為抒情達(dá)性的藝術(shù)手段，并將此提到與詩歌并行、與自然同美的理論高度，盛唐詩歌和書法的藝術(shù)核心是一種音樂性的美。123480.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是文章以工藝、賦之于漢等事例進(jìn)行比較類推，用類比的方法論證書法和詩歌是唐代藝術(shù)精神的集
7、中點(diǎn)。文章一方面論述初唐書法風(fēng)度體貌欣欣向榮，一方面以初唐詩歌作為比較對(duì)象，指出它們都共同具有那個(gè)時(shí)代的審美理想。文章把馮、虞、褚、陸的蘭亭摹本與劉、張、四杰的詩歌并行論述，有著共同的論證目的。文章引用孫過庭《書譜》中的話，論證盛唐書法中浪漫主義高峰必將到來。81.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是1234文章論述張旭的狂草，其實(shí)也在以此來論述盛唐整個(gè)書法的時(shí)代風(fēng)貌。初唐書法、詩歌的欣欣向榮，奠定了唐代及后世藝術(shù)繁榮的基礎(chǔ)。盛唐詩歌和書法的藝術(shù)核心都具音樂美，可見張旭與李白藝術(shù)特點(diǎn)是一樣的。孫過庭與陳子昂
8、以巨大的歷史責(zé)任感，使得盛唐書法都有強(qiáng)大的歷史責(zé)任感。【答案】79.B80.D81.A【解析】79.試題分析：“完全可以把《蘭亭序》作為初唐美學(xué)風(fēng)貌的造型代表”不準(zhǔn)確，原文“似有更多理由”，非確定性表達(dá)。80.試題分析：引用孫過庭《書譜》中的話，不是為了論證盛唐書法中浪漫主義高峰必將到來。1234點(diǎn)睛：論述類文文章的結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單，圍繞一個(gè)概念展開，所以考核結(jié)構(gòu)難度不會(huì)太大，這樣為命題提供了較好的條件，考核時(shí)把文章的思路和文章的
