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《淺析華茲華斯詩歌《weareseven》》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺析華茲華斯詩歌《WeAreSeven張紅香貴州畢節(jié)學(xué)院外國語學(xué)院551700摘要《我們七個》是華茲華斯早期兒童詩歌的代表作。木文從與孩子的對話論述了成人與兒童看待問題方式的不同并從中感悟到人與自然的關(guān)系。關(guān)鍵詞詩歌兒童自然華茲華斯曾創(chuàng)作過大量有關(guān)兒童的詩歌，探討兒童與成人之間的關(guān)系或兒童與自然之間的關(guān)系，這首《我們七個》是他早期兒童詩歌的代表作?！段覀兤邆€》很純美的小詩，寫出了孩子心靈的純凈和對生命超乎尋常的理解力。小女孩有一雙非常美麗的眼睛。這些落入凡間的精靈所說出來的話總是在不經(jīng)意間撞擊人的心扉。詩中小姑娘原木姐弟七人，兩個
2、死去，按成年人的邏輯，應(yīng)該算作五人，雖然詩人竭力使女孩明白死去的姐弟二人不應(yīng)算在內(nèi)，女孩仍固執(zhí)己見，稱他們是姐弟兩人和住在Conway的兩個，和去海上工作的兩個沒有任何區(qū)別。從前他們一同玩耍，現(xiàn)在她每天在他們墓旁唱歌、吃飯、玩耍，無憂無慮，快樂如昔，死神無法將他們阻隔，人牛才剛剛開始的她還不能感受死亡帶來的痛苦。她的回答無比確定，雖然她知道，有兩個己經(jīng)不在?小女孩的稚氣讓人動容，她不愿承認(rèn)親人的離去，或許孩子們表達(dá)悲傷的方式和大人不同。小女孩沒有哭泣，而是堅(jiān)信他們還在。她依然象往常一樣和他們一起玩耍，在他們的墓前，唱歌給他們聽,她
3、怕他們孤單。這種表面的歡愉讓我們哀傷，這個八歲小女孩用屬于自己的方式來對待親人的死亡，但毫無疑問，她感動了我們。我們是涉世己深的成人，遍嘗了人世間的各種酸楚和痛苦，為各種事務(wù)擔(dān)心憂慮，其心境絕不會像孩子般那樣清澈、純凈。詩人借成人與兒童之間的對比，吐露自己對純真兒童時代的向往和對渾濁的成人世界和冰冷的理性社會的反感，提醒成人應(yīng)努力保持兒童那純潔的心靈。血濃于水的真理被詩意地詮釋，孩童眼里沒有死亡，七減二，至于答案，八歲的孩童幾乎都會脫口而出。可她偏不說，只說七，親情面前，數(shù)學(xué)減法毫無意義，我們是七個，永遠(yuǎn)的七個，可七減二等于七的減
4、法里，孩童再一次提醒大人，親情是一家人在一起，永遠(yuǎn)在一起。八歲吋逝去的大姐永遠(yuǎn)定格在父母兄弟姊妹心中。十九世紀(jì)的英國，兒童不再被看作是“非理性的生物”，而是純真無邪的代表，童真在當(dāng)吋受到前所未有的頌揚(yáng)，華茲華斯關(guān)于兒童的詩篇就是這類詩歌的代表。他在MyHeatLeapsupwhenIBehold一詩中提出ThechildisfatheroftheMan,認(rèn)為人出生之前就有靈魂存在，處于一種純潔的，完美的“前存在”狀態(tài)，在人生的各個階段中，兒童時代離這種狀態(tài)最近，隨著年齡的增長，閱歷的增多，人逐漸被世俗雜念侵?jǐn)_，失去純真的童心。在《
5、我們七個》這首詩中，詩人強(qiáng)調(diào)了兒童與自然的最初的和諧狀態(tài)，詩中女童居于鄉(xiāng)間，處于大自然的懷抱中，與虛偽復(fù)雜的成人社會隔絕。有如大自然般純樸，全憑本能、感情和感受判斷事務(wù)。華茲華斯感悟到成人只有像兒童那樣保持這種直覺、本能和自發(fā)的情感，才能深刻的理解人生和人性。不幸的是，成人總想把自己的那一套強(qiáng)加于兒童，正如詩中的“我”一樣。他固執(zhí)的勸導(dǎo)女童，使她明白死亡這個可怕的事實(shí)，然而女童拒不接受。雖然她不能看見那姐弟二人，卻可以感覺到他們的存在。他們墳上長岀的茂密的植物向女孩證明他們就在那兒?？墒?，如果成人用自己的邏輯引導(dǎo)她,用自己那一套理
6、性、原則侵蝕兒童的心靈，兒童的這種信念究竟能維持多久？現(xiàn)實(shí)中，一代代兒童就是這樣成長起來，加入到成人世界，轉(zhuǎn)而用同樣地方式對待新生的兒童，無止境循環(huán)，可見人一旦失去純真，就永遠(yuǎn)失去了它。詩人勸誡成人竭力保持兒童的心態(tài)，希望自己能夠冋到童年幸福的吋光，可他清起地明白，這是不可能做到的，伴隨著美好的愿望的是淡淡的憂傷和無奈。詩人在詩中還論述了人與自然的關(guān)系。華茲華斯竭誠贊美鄉(xiāng)村中古老淳樸的民風(fēng)和美麗善良的人性；熱愛大自然并從大自然汲取精神力量和智慧，強(qiáng)調(diào)自然界的萬象對人類心靈的陶冶、感化和塑造功能。作者侶導(dǎo)童心、贊美童心；作品主要以農(nóng)
7、村下層民眾為主人公，毫不隱晦自己對這些下層民眾的溫情與愛意。小孩居于自然中，在野外玩耍，經(jīng)歷四季輪回，從草木干枯的秋天到白雪皚皚的冬季，她生活在大自然的懷抱中，保持一種對自然界富有想象力的感知。而她的姐弟死后與大自然融為一體，躺在人地母親的懷抱。死亡被看成是冋歸自然的道路之一。姐弟倆人分別在秋天和冬天逝去，春風(fēng)吹來的吋候，萬物復(fù)蘇，他們墳上的青草也隨之變綠，預(yù)示新生命的開始。人類的生生死死與自然界季節(jié)的轉(zhuǎn)化同樣循環(huán)不止。自然與人生統(tǒng)一于自然，人無論生死，都與自然保持和諧i致的關(guān)系。這里，女孩啟發(fā)詩人從另一個角度看待死亡：人沒有生死
8、離別，姐弟倆沒有離去，他們?nèi)蕴幱谧匀唤缰小Ｒ虼?，人們不必對死亡感到恐懼，對親人的逝去感到悲痛，因?yàn)樗麄儾⑽措x去，只是融入了大自然。從詩的選材看，詩人游歷四方，偶遇一兒童與之聊天，詢問家中狀況，是很尋常的一件事，但他能從平凡的日常小事中看到了不平凡之
