董珊：曾侯丙方缶銘文解釋(1)

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1、復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2412曾侯丙方缶銘文解釋(首發(fā))董珊北京大學(xué)考古文博學(xué)院湖北隨州文峰塔墓地M18的北面器物坑（FK2）中出土了一對(duì)銅方缶，器、蓋皆有銘文。發(fā)表的一件（M18:2），原整理者釋文為：湖北省文物考古研究所、隨州市博物館：《湖北隨州文峰塔東周墓地》，《考古》2014年第7期，圖六；圖二六，2、3；圖二七。器銘：曾侯缶硤以為蓋銘：曾侯丙之缶硤以為長(zhǎng)事器銘不全，下面以蓋銘為論。對(duì)於楚系缶銘常見(jiàn)的“缶”，廣瀨薰雄先生《釋

2、“卜缶”》一文已經(jīng)讀為“沐缶”，是很正確的。廣瀨薰雄：《釋“卜缶”》，《古文字研究》第二十八輯，504-509頁(yè)，中華書(shū)局，2010年?！俺堃詾殚L(zhǎng)事”文例前所未見(jiàn)，我認(rèn)為應(yīng)釋讀為“攝以為鬯事”，指此缶既作水器沐缶，又兼作酒器尊缶。我讀為“攝”之字，原字形作：收稿日期：2014年12月30日發(fā)佈日期：2014年12月31日頁(yè)碼：6/6復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2412從石、土，中間所從人形的左右兩側(cè)不對(duì)稱，右側(cè)為“人”，左側(cè)應(yīng)理解為有借筆

3、的“口”旁?？膳c下列古文字中的“陝”字相比較：12345671~4，魏橋形布“陝一釿”、“陝一釿”，字形見(jiàn)吳良寶《先秦貨幣文字編》216頁(yè)“陝”字下，福建人民出版社，2006年3月。5~6秦陶文，字形見(jiàn)湯餘惠《戰(zhàn)國(guó)文字編》947頁(yè)“陝”字下，福建人民出版社，2001年。7、王元年相邦張儀鼎，某藏家收藏?！墩f(shuō)文·亦部》：“?，盜竊懷物也。從亦，有所持。俗謂蔽人俾?是也。弘農(nóng)陝字從此?！臼角小俊逼渥峙c今陝西之“陝”字讀音相同。需要注意的是，此字與《說(shuō)文·大部》：“夾，持也。從大、挾二人?！竟裴蚯小俊敝皧A”字（“硤”字從“夾”聲）的形音義均不相同。這

4、兩個(gè)字很容易訛混，應(yīng)注意區(qū)分。從古文字字形來(lái)看，“?”收稿日期：2014年12月30日發(fā)佈日期：2014年12月31日頁(yè)碼：6/6復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2412字左右並不對(duì)稱，一側(cè)為“人”形演變?yōu)椤笆弊中危涣硪粋?cè)為“口”形，在秦文字中或變?yōu)橐回Q畫(huà)。到了小篆，“?”變?yōu)閺亩叭搿?，遂易與從二“人”之“夾”字訛混。據(jù)上述，缶銘該字宜視為從“?”聲之字。?（陝），書(shū)母談部；攝，書(shū)母葉部，葉、談對(duì)轉(zhuǎn)，中古音都是三等開(kāi)口字，於音理可通假?！?/p>

5、攝”字有“引持”、“假代”諸義（參看《故訓(xùn)匯纂》948頁(yè)），於此銘均可通，下面以“假代”之義為說(shuō)。缶銘“以為”是古今都常用的固定結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)在早期比較實(shí)義的用法，是“以A為B”，A常承前省略。下面舉一些古文字資料中的例子（用“[]”補(bǔ)出承前省略的成份）：富子上官豆（集成04688）：富子之上官獲之畫(huà)鏳鏝鐙十，以[鐙十]爲(wèi)大役之從鐙，莫其居。趙孟庎壺（集成09678、09679）：遇邗王于黃池，爲(wèi)趙孟庎，邗王之錫金，以[錫金]爲(wèi)祠器。杕氏壺（集成09715）：杕氏福及，歲賢鮮于，荷是金，吾以[金]爲(wèi)弄壺。燕王職矛（集成11525）：燕王職殘齊之穫，

6、以[殘齊之穫]爲(wèi)雲(yún)萃矛。攻吳王虘矣工吳劍（金文通鑒17948收稿日期：2014年12月30日發(fā)佈日期：2014年12月31日頁(yè)碼：6/6復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2412）：攻吳王虘矣工吳擇其吉金，以[吉金]爲(wèi)元用。有勇無(wú)勇，不可告人，人其知之。由此可見(jiàn)，方缶銘文“以為”中間省略的應(yīng)該是前面的“缶”。“長(zhǎng)事”之“長(zhǎng)”可讀為“鬯”，例如《詩(shī)·鄭風(fēng)·大叔于田》講到“抑釋掤忌，抑鬯弓忌。”鄭玄箋：“射者蓋矢弢弓，言田事畢?！逼渲械摹佰恕弊謶?yīng)即

7、表盛弓之器的“韔”字之假借字（說(shuō)見(jiàn)陳奐《詩(shī)毛氏傳疏》）?！对?shī)·小雅·采綠》“之子于狩，言韔其弓”，《釋文》：“韔，本亦作鬯?！薄绊o”從“長(zhǎng)”聲，是“鬯”亦可與“長(zhǎng)”字相通。鬯是祭祀用的香酒。“長(zhǎng)（鬯）事”指與鬯酒有關(guān)之事，意思與《周禮·春官宗伯》“鬱人”職“凡祭祀賓客之祼事，和鬱鬯以實(shí)彝而陳之”之“祼事”意思相近。缶銘“攝以為鬯事”句中，“攝某事”也是較為固定的搭配，例如：《史記·五帝本紀(jì)》：“（舜）年五十?dāng)z行天子事”，《孔子世家》：“（孔子）由大司寇攝相事。”曾侯丙方缶銘是說(shuō)：此為曾侯丙的沐浴之缶，兼以此缶作與鬯酒有關(guān)之事。也就是說(shuō)，該缶有水器和

8、酒器兩類用途。眾所周知，楚系青銅缶可從自名分為水器與酒器兩大類。水器缶的自名有“浴缶”、“沐缶”、“盥缶”等，酒器缶的自名