曹操的五大謀士荀彧荀攸賈詡程昱郭嘉

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1、曹操的五大謀士——荀彧、荀攸、賈詡、程昱、郭嘉來源：張遼的日志寫這篇文章的目的，是要探究一下五大謀士各自的特點，也就是找出他們的區(qū)別?；谶@個目的，標(biāo)題的順序與大家習(xí)慣的順序不一樣。提到五大謀士，咱們一般是說“郭嘉、荀彧、荀攸、程昱、賈詡”，這個順序顯然是以曹操的心理親善度來排列的，沒什么邏輯上的意義。在《三國志》中，陳壽將荀彧、荀攸、賈詡歸為一傳，而將程昱、郭嘉與董昭、劉曄、蔣濟(jì)、劉放孫資這些第二梯隊的謀士放在一起。這是為什么呢？為什么呢為什么呢為什么呢？陳壽在郭嘉那搓人的結(jié)語中給出了答案：“評曰：程

2、昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟(jì)才策謀略，世之奇士，雖清治德業(yè)，殊于荀攸，而籌畫所料，是其倫也。”這段話的大概意思是：程昱郭嘉神馬的，他們都是當(dāng)世奇才，盡管他們品德舉止的風(fēng)評不太好，與荀攸相比差得很多，但是在軍事謀劃這方面，跟荀攸還是一個水平的。熟讀三國的人應(yīng)該知道，荀彧和賈詡，不僅智略過人，而且他們在為人處事上都有各自的獨(dú)到之處。而荀攸比之更是有過之無不及，他在品行和智略方面都得到過曹操最高的評價，因此在這段結(jié)語中，陳壽將荀攸作為標(biāo)桿，讓程昱郭嘉等人與之比較，得出結(jié)論。綜上所述，荀彧、荀攸、賈詡，是屬于“德

3、才兼?zhèn)洹?，而程昱郭嘉，在品行方面，至少是在風(fēng)評方面就不及那三人了。品行的評價，是前三者與后兩者的第一道分水嶺，下面來看看他們各自的特點。?荀彧，關(guān)鍵詞：體大思精，總統(tǒng)后盾?荀彧被冠以“王佐之才”的稱號。所謂王佐之才，就是“輔佐君主成就王業(yè)的人”。這里的“王”，恐怕不能簡單的理解為“君主”、“君王”，它的內(nèi)涵更偏指“王道”，即依靠“圣王仁義教化”治理國家的方式。當(dāng)然，我個人認(rèn)為純粹的“王道”是不可取的，亂世治世都不可以，尤其是在亂世。實際上荀彧也不是那種固守“王道”的儒家衛(wèi)道士，但至少忠君、仁義、德政的思

4、想在荀彧的政治思想中占據(jù)主導(dǎo)地位?；谶@樣的思想結(jié)構(gòu)，結(jié)合亂世務(wù)實的現(xiàn)實需要，荀彧必然會成為一個全能型，而且處事細(xì)致的智囊。筆者在看過《三國志》荀彧的傳記后，發(fā)現(xiàn)荀彧看問題往往非常深刻，是五人中最體大思精的一位。他年輕時曾經(jīng)預(yù)言，家鄉(xiāng)潁川由于處在版圖的中心地帶，早晚會遭到擄掠，應(yīng)該盡早遷到外地。這樣的論斷，綜合了他對地理、人情、時事的了解和推斷。張邈與陳宮在兗州叛亂的時候，豫州刺史郭貢領(lǐng)兵來到荀彧鎮(zhèn)守的城下，說要求見荀彧。夏侯惇勸阻荀彧，認(rèn)為非常危險。荀彧卻認(rèn)為，郭貢和張邈關(guān)系一般，他倉促來到城下，顯然

5、沒有成熟的打算。這個時候前往說服他，即便不能為我所用，也可以讓他保持中立。如果這個時候怠慢他，郭貢一定會怒而攻城。結(jié)果荀彧輕身入敵營，郭貢見荀彧沒有懼意，認(rèn)為城池一定難以攻打，于是引兵退走。顯然，基于對人情、時事的精準(zhǔn)掌握，荀彧再一次建功。在之后輔佐曹操攻略呂布、袁紹、劉表，迎奉天子的過程中，荀彧每每進(jìn)諫，往往會從大勢角度，擷取影響戰(zhàn)爭勝敗的諸多因素中最關(guān)鍵的那些部分，對曹操進(jìn)行勸諫。比如建議曹操先攻呂布，后取徐州的時候，荀彧就從人心、糧餉、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)等多個方面進(jìn)行了論述，再比如建議攻打袁紹時，荀彧引用

6、楚漢相爭的故事，從用人氣度、決策、治軍、德行四個方面論述了戰(zhàn)勝的可能性。對時局一貫全面客觀精準(zhǔn)的論述，在其他謀士那里是找不到的。正是由于荀彧智能的全面和細(xì)致，所以我們看到他不僅能提出正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、給予曹操“奉天子以令不臣”的正確政治方針，還能分撥糧草、舉薦賢能，可謂樣樣皆通，樣樣皆精。因此善于用人的曹操往往讓他做后方的總調(diào)度官，成為自己在外出征強(qiáng)大的后盾。?荀攸，關(guān)鍵詞：傳奇完人，戰(zhàn)術(shù)大師?這貨就是個傳奇。荀攸這個人非常聰明，他十三歲的時候就能察言觀色，竟發(fā)現(xiàn)了一個深藏不露的殺人在逃犯！年輕的時候，這

7、小子更加有膽識。董卓燒毀洛陽遷都長安之后，他曾經(jīng)主謀刺董，并計劃輔佐皇帝、號令天下，成就齊桓晉文的霸主之業(yè)！這個家伙的想法是在是尼瑪太超前，太勁爆了?。?！顯然在那個時候，荀攸就已經(jīng)看出天下分崩、王權(quán)旁落乃大勢所趨，而且還敢身體力行的要當(dāng)齊桓晉文！應(yīng)該說荀攸才是三國時期“挾天子以令諸侯”政治思潮的奠基人。然而畢竟是年少輕狂，這孩子后來讓董卓抓起來了。此時荀攸又表現(xiàn)出常人難及的明智與豁達(dá)，反正要死了，不如每天開開心心，該吃就吃，該喝就喝。也真是他命大，恰好不久董卓被刺殺而死，他自己也就因此免罪。在此之后，《

8、三國志》上有一句話，我看的觸目驚心。“攸以蜀漢險固，人民殷盛，乃求為蜀郡太守”大家都明白，這孩子見失去了當(dāng)齊桓晉文的機(jī)會，便要跑到一個絕對保險的地方，隨時準(zhǔn)備割據(jù)自立。然而他最終成為別人的謀主，而不是自立門戶，也是由于這種激進(jìn)的性格。即便不是因為道路阻隔無法到達(dá)蜀郡，荀攸也終將被真正的領(lǐng)袖收服。不過，或許正是年輕時的這些變故，將中年的荀攸打磨成一個德才并重、近乎完人的優(yōu)秀人才。在成為曹操的謀主之后，曹操對荀攸的評價，是對所有謀士評價中最完美