以德立身以孝為先

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1、以德立身以孝為先——中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》讀后感曹壽田重讀《弟子規(guī)》，倍感親切、敬佩！《弟子規(guī)》是一部指導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈说闹腥A民族的偉大經(jīng)典，它全面系統(tǒng)地闡述了做人首先要修養(yǎng)身心，以德立身，以孝為先。以德立身，以孝為先，才能做到治家讓家庭和諧，共享天倫；才能做到治國(guó)能夠身先士卒，發(fā)揮以身作則的表率作用，能夠帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)共建幸福家園，共謀和平安寧。歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)教育我們：《弟子規(guī)》是一部倫理道德的經(jīng)典名著，它具有鮮明而豐富的文化理念，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和可操作性，是我們做人的行為規(guī)范。《弟子規(guī)》簡(jiǎn)介《弟

2、子規(guī)》是清朝康熙年間的秀才李毓秀所作，賈存仁修改，原名叫《訓(xùn)蒙文》，后改名為《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》是依據(jù)中華文化集大成者孔子的一系列教誨編撰而成。《弟子規(guī)》全書文字簡(jiǎn)練，三字一句，讀起來(lái)朗朗上口?！兜茏右?guī)》內(nèi)容豐富，雖然只有1080字360句，但是它把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身自約等理論，闡述得通俗易懂，概括得全面系統(tǒng)，它匯集了中國(guó)至圣先賢的大智慧，是一部指導(dǎo)我們做人做事做學(xué)問(wèn)的中華民族偉大經(jīng)典。我國(guó)歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。我們從眾多的歷史故事中可以看到古人教育弟子的

3、態(tài)度和規(guī)范，如孔鯉對(duì)庭、孟母三迀、岳母刺字等典型事例，被載入史冊(cè)并一代又一代傳承至今。從《禮記》、《論語(yǔ)》到《弟子規(guī)》等多種經(jīng)典明確提出了教育弟子的思想和理論，其中《弟子規(guī)》尤為突出。滲透出禮義忠孝文化的《弟子規(guī)》影響之大、傳承之廣僅次于《三字經(jīng)》?！兜茏右?guī)》蘊(yùn)含感恩、謙遜、好學(xué)、正德、修身的傳統(tǒng)文化理念，如果天下每一個(gè)弟子都能從中受益，并將良好的文化理念融入到祛，影響其它人，那么整個(gè)社會(huì)就會(huì)呈現(xiàn)出和諧繁榮的景象，文化理論就能夠真正地發(fā)揮作用。《弟子規(guī)》中蘊(yùn)含著誠(chéng)實(shí)為人，寬厚處事，崇學(xué)遵禮，溫良恭讓，善良

4、寬厚的文化理念，相信經(jīng)過(guò)大家不斷地傳承，它一定能夠成為天下弟子的立身之本、事業(yè)之基、交友之道?！兜茏右?guī)》教育我們心中要充滿愛，要懂得感恩，恪盡孝道，友愛兄弟姐妹。百善孝為先，一個(gè)人如果連自己父母的養(yǎng)育之恩都不懂得感恩的話，那么他對(duì)自己身邊的人就談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，只有懂得感恩，懂得孝道他才會(huì)生活得開心踏實(shí)。《弟子規(guī)》教育我們做人要謹(jǐn)慎、誠(chéng)信，不管是集體還是個(gè)人，如果為人處事不真誠(chéng)守信的話，那他在社會(huì)上就很難立足?！兜茏右?guī)》教育我們和人交往要平易近人，要多親近有德行的人，向好的榜樣學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)

5、來(lái)充實(shí)自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。精神的力量是人類生存和發(fā)展、戰(zhàn)勝自然、戰(zhàn)勝自我、出走困境、實(shí)現(xiàn)人生理想的唯一力量，靠著精神和信仰的引導(dǎo)，人們才能完成人生的真正旅程?！兜茏右?guī)》正是這樣一本使我們洗滌心靈、樹立信仰、尋求精神力量的偉大經(jīng)典名著。以德立身《弟子規(guī)》教人向善養(yǎng)德，目的是讓人活得有意義。古人云：“立志必先立德，人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興?！睂?duì)于一個(gè)人，一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，首先要培養(yǎng)良好的品德，這是最根本的東西，因此《弟子規(guī)》總序中說(shuō)“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”。但是長(zhǎng)期從來(lái)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

6、的不良影響，我們的學(xué)校.教育、家庭教育過(guò)分追求知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，往往忽視了思想品德的教育。這種舍本逐末的錯(cuò)誤做法，使很多人表現(xiàn)得很浮躁，表現(xiàn)得急功近利，唯利是圖，表現(xiàn)得缺乏愛心，沒有社會(huì)責(zé)任感，有的人甚至身敗名裂，違法犯罪。所以，為了親人的微笑，為了家庭的榮光，為了培樹廉政的家風(fēng)，秉持清廉操守是天下弟子的永恒品德。因此我們必須弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凈化人們的心靈，以德立身，以德立國(guó)！自古以來(lái)，中國(guó)人一直講齊家、修身、治國(guó)、平天下，齊家就是把家管理好，把自己的孩子教育好。我們可以利用《弟子規(guī)》的“愛”和“信”等理

7、念來(lái)教育自己的子女。先來(lái)說(shuō)說(shuō)《弟子規(guī)》中的“愛”?！兜茏右?guī)》中說(shuō)“兄道友，弟道恭；凡是人，皆需愛。”要求我們對(duì)待別人，要尊重他們，關(guān)愛他們。機(jī)關(guān)、學(xué)校、企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)，不能只要求別人尊重自己，同事之間要相互關(guān)愛，領(lǐng)導(dǎo)者必須以身作則，率先垂范，只有用欣賞的目光看待他人，他人才會(huì)用尊敬的目光回報(bào)你。在日常生活中讓我們以愛為要，贏得團(tuán)結(jié)?！胺彩侨?，皆須愛；天同覆，地同載”。這段《弟子規(guī)》闡述的“愛”，是一種大愛，它是從愛親人講起，進(jìn)而講到愛國(guó)家愛整個(gè)天下，使愛的境界提升到一個(gè)新的高度。我們?nèi)祟惿钤谕粋€(gè)地球

8、，共享一片藍(lán)天，我們有一樣的血肉之軀，愛是我們共同的需要，愛中有我們共同的利益。愛讓我們充滿力量，愛讓我們幸福無(wú)限。當(dāng)我們有能力的時(shí)候，不吝嗇自己的才華，不吝嗇自己的財(cái)物，及時(shí)幫助那些需要幫助的人們，讓我們自己在和他人分享快樂的過(guò)程中得到愛的囬饋?！兜茏右?guī)》中的“孝悌”、“謹(jǐn)信”和“泛愛”是人類的大愛，有了這種美德，我們的生命才會(huì)生機(jī)勃勃，我們的社會(huì)才會(huì)安定和諧。再說(shuō)說(shuō)《弟子規(guī)》中的“信”?！靶拧痹谌寮椅幕袨椤拔宄！敝?，即