地域文化特色在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用

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1、地域文化特色在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用——以池州、安慶為例朱小龍，朱勝甲摘要：通過分析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與地域文化之間的關(guān)系；分析池州、安慶地域文化資源的特色與優(yōu)勢，指出地域文化特色要在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮作用，必須對地域文化資源進行合理取舍并有效整合，把地域文化特色和當代的物質(zhì)與精神需求聯(lián)系起來，以引領(lǐng)時尚的產(chǎn)品研發(fā)促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：地域文化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品池州安慶池州、安慶位于長江的皖江段上游，歷史悠久、文化昌盛，在漫長的社會發(fā)展進程中形成了豐富的地域文化資源。將地域文化特色融入產(chǎn)品設(shè)計，必將在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮舉足輕重的作用。一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與地域文化的

2、關(guān)系1926年,德國法蘭克福學(xué)派獨樹一幟的代表人物本雅明率先提出了“文化產(chǎn)業(yè)”的觀點。1997年,英國學(xué)者進一步提出了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟、創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)等概念。英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義是：源自個人創(chuàng)意、技巧及才華,通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用,具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的行業(yè)[1]。當今的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是在全球經(jīng)濟一體化的背景下,以滿足當代人對物質(zhì)、精神、文化、娛樂等眾多需求為目標,以文化創(chuàng)意為核心,以新材料、高科技為支撐,以信息網(wǎng)絡(luò)傳播為平臺,力求向大眾提供經(jīng)濟與文化水乳交融的所有創(chuàng)新產(chǎn)品并獲得高額利潤的新興產(chǎn)業(yè)。根據(jù)我國《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》[2]標準,以及聯(lián)合國教科文組織1980年

3、蒙特利爾會議的規(guī)定,文化產(chǎn)業(yè)或文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指“按照工業(yè)標準生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動”,主要包括:音像業(yè)、報業(yè)、出版業(yè)、廣播業(yè)、電影業(yè)、電視業(yè)、動漫業(yè)、文藝演出業(yè)、軟件及計算機服務(wù)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)業(yè)、旅游業(yè)、藝術(shù)品及古玩市場、建筑藝術(shù)業(yè)、公共文化服務(wù)業(yè)、體育娛樂業(yè)、廣告業(yè)等產(chǎn)業(yè)。當前,世界各國的發(fā)展基本上都不再以單純的經(jīng)濟發(fā)展為目的,越來越重視文化在經(jīng)濟發(fā)展中的作用,開辟了一條產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟與文化創(chuàng)意和諧一體的發(fā)展之路。文化是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生成發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是物質(zhì)與文化高度發(fā)展融合的必然結(jié)果。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)徹底改變了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展模式,而注重

4、于建立一種滿足精神文化需求與相應(yīng)的物質(zhì)產(chǎn)品消費互動的發(fā)展模式。當前,世界上的很多國家和一些成長快速的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，都從特定的地域文化資源中不斷地提取出新的創(chuàng)意元素,地域文化資源的特色不斷地由抽象的觀念、現(xiàn)象或傳統(tǒng)的展呈、存在形式逐漸轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品形態(tài),并通過產(chǎn)品的開發(fā)與營銷，發(fā)展為各種新興的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。優(yōu)秀的地域文化特色既是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)持續(xù)創(chuàng)新的不竭動力。又為經(jīng)濟社會的健康發(fā)展提供了新的價值內(nèi)涵。二、池州、安慶的地域文化特點與優(yōu)勢池州已有1390多年的悠久歷史，在漫長的社會發(fā)展進程中形成了豐富的地域文化遺存。全市縣級以上重點文物保護單位近140個。其中省級重點文物保護單位

5、32個，市級重點文物保護單位5個。如東至縣舊石器時代的華龍古洞、貴池區(qū)新石器時代的七星敦遺址；滕子京等古墓葬；唐宋明清時期的摩崖石刻、墓石刻、碑刻等；古民居村落尚有100多處，重點古村鎮(zhèn)有九華古鎮(zhèn)、東至縣花園里鄉(xiāng)的南溪古寨和東流老街等；以化成寺、陶公祠為代表的寺廟和廟祠100多個，其中國家級重點保護9座；有池州百牙塔、清溪塔、東至縣東流雙塔等古塔4個；有全國十大古釣臺之一的昭明釣臺和著名的李白釣臺；此外，還有杏花村古井、古徽道、古橋、亭閣樓臺及數(shù)千件文物實物資源[3]。類型豐富的池州文化遺存體現(xiàn)了池州地域文化的多元性、延續(xù)性特點和包容、親和的優(yōu)勢。池州地區(qū)佛教文化、儺文

6、化、戲文化、詩文化、茶文化盛行千年不衰。多元性文化又體現(xiàn)出不同類型文化間的和諧、包容性，這些都為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)提供了豐富的視覺形態(tài)元素；盛行不衰的文化形態(tài)又為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了可供借鑒的、具有親和力的營運模式。安慶濱臨長江，襟帶吳楚，歷史悠久，人文薈萃，素有“文化之邦”、“戲劇之鄉(xiāng)”、“禪宗圣地”的美譽。是國家歷史文化名城、國家園林城市、優(yōu)秀旅游城市。自南宋嘉定十年（1217年）建城，至今已近800年；自清乾隆二十五年（1760年）至民國27年（1938年）的178年間，一直是安徽省治所和全省政治、經(jīng)濟、文化中心。在這塊土地上曾經(jīng)發(fā)生過無數(shù)可歌可泣的事跡。特別

7、是明清以來，安慶更是領(lǐng)盡風(fēng)騷，涌現(xiàn)出眾多的歷史文化史實。桐城派，啟一代文風(fēng)，統(tǒng)治中國文壇300年?；瞻?，從安慶輾轉(zhuǎn)進京，開京劇之先河。在安慶，曾國藩創(chuàng)辦內(nèi)軍械所，制造了中國第一臺蒸氣機和第一艘機動船。石達開在安慶易制；陳玉成領(lǐng)導(dǎo)安慶保衛(wèi)戰(zhàn)；徐錫麟槍擊安徽巡撫恩銘、熊成基率領(lǐng)炮馬營造反；陳獨秀在藏書樓發(fā)表演說，創(chuàng)辦《安徽俗話報》；柏文蔚首次焚燒英商鴉片，孫中山到安慶發(fā)表演說以示支持。在安慶，黃梅戲由民歌小調(diào)發(fā)展為全國五大地方劇種之一。這里還是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人陳獨秀、中國佛教協(xié)會會長趙樸初、兩彈元勛鄧稼先、天才詩人朱湘和海子、通俗小說大師張恨