陶淵明詩(shī)歌中鳥(niǎo)意象的涵-前三

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1、陶淵明詩(shī)歌中鳥(niǎo)意象的涵義摘要：陶淵明所追求的現(xiàn)實(shí)生活是平淡的實(shí)在的，所以他的筆下除了一些神話和傳說(shuō)的鳥(niǎo),其余衍射出所有的鳥(niǎo)飛翔的形象,實(shí)在又具體。人們覺(jué)得其形象飛行生動(dòng)感人,但同時(shí)又感覺(jué)日常生活中隨處可見(jiàn),沒(méi)有從外部而來(lái)的陌生感到不適。讀他的詩(shī),自然也可以把握詩(shī)人脈搏的節(jié)奏。關(guān)鍵詞：飛鳥(niǎo)意象詩(shī)歌目錄一、陶淵明詩(shī)歌出現(xiàn)的背景．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．3二、陶淵明之前鳥(niǎo)的意象的歷史積淀．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

2、3三、陶淵明詩(shī)中鳥(niǎo)的意象的審美內(nèi)蘊(yùn)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．3四、陶淵明詩(shī)歌中鳥(niǎo)意向的特點(diǎn)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．21、個(gè)性化的意象生成．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．42、傳情達(dá)意的媒介．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．43、物我渾融的境界．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

3、．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．.44、沖淡自然的語(yǔ)言．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4五、陶淵明詩(shī)歌中鳥(niǎo)意向的作用．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．51、飛鳥(niǎo)寄寓詩(shī)人對(duì)理想的追求．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．52、羈鳥(niǎo)之理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

4、．．53、歸鳥(niǎo)之安頓靈魂的精神家園．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．5六、陶詩(shī)中鳥(niǎo)意象的涵義．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．61、驀翩思遠(yuǎn)蠢—昂揚(yáng)積極意象．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．62、林鳥(niǎo)喜晨開(kāi)—阪依園田意象．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．63、棲棲失群鳥(niǎo)—索居孤苦意象．．．．．．．．．．．．．．．．

5、．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．7七、結(jié)論．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．..7一、陶淵明詩(shī)歌出現(xiàn)的背景陶淵明,也被稱(chēng)為潛、字元亮、號(hào)五柳先生,居住在晉朝宋代改朝換代之際,政治環(huán)境非常復(fù)雜,少年時(shí)代的陶淵明是在鄉(xiāng)下度過(guò)的,“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”是他生活的反映。東晉成立后的幾十年,詩(shī)壇一直是以玄言為主,正是陶淵明的出現(xiàn)才使得詩(shī)歌的藝術(shù)環(huán)境,增加了許多新的充滿生命的因素。辭去彭澤縣長(zhǎng)是陶淵明一生前后兩個(gè)時(shí)期之間

6、的分界,只是因?yàn)椤安粸槲宥访渍垩?然后卸職回家,在這之前,陶淵明對(duì)隱居的生活是有顧慮的,他想當(dāng)官員,但又討厭渾濁的世界,他想歸隱,又想在政治上能有自己的作為,終于在最后辭去彭澤縣長(zhǎng),陶淵明徹底歸隱,在后來(lái)的詩(shī)歌上雖然有表現(xiàn)任職想法的,但更多的是對(duì)自己的隱居生活的勸誡和對(duì)田園生活以及自己農(nóng)務(wù)生活的描寫(xiě),可以說(shuō),之前和之后的陶淵明明的思想經(jīng)歷了從“偽我”到“真正的我”的過(guò)程。陶淵明的詩(shī)歌沿襲魏晉詩(shī)歌古樸的風(fēng)格而且進(jìn)入更加純熟的奇妙的狀態(tài),在陶淵明的詩(shī)歌,他成功將“自然”提升為一種至美的境界。二、陶淵明之前鳥(niǎo)的意象的

7、歷史積淀鳥(niǎo)是古典詩(shī)歌意象群之一,其內(nèi)涵的象征是通過(guò)長(zhǎng)期積累逐漸豐滿起來(lái)。《周易》之《中孚》、《明夷》、《漸》、《小過(guò)》等卦中均有鳥(niǎo)的影子,這里的鳥(niǎo)大體象征堅(jiān)貞自守,遠(yuǎn)遁自晦的感情?！榜厚皇缗?君子好逑?！薄蛾P(guān)雎》的鳥(niǎo)代對(duì)表愛(ài)情的理性追求“鴛鴦在梁，憩其左翼。君子萬(wàn)年，宜其遐福?！薄而x鴦》中的鳥(niǎo)是寧?kù)o的，襯托出老對(duì)人真誠(chéng)的祝福?！冻o》中也有鳥(niǎo)的形象，但已經(jīng)比《詩(shī)經(jīng)》中的鳥(niǎo)運(yùn)用技高一籌，與作者的心離的更近是一種人格化的形象。屈原中鳥(niǎo)的形象,是來(lái)表現(xiàn)自己的個(gè)人誠(chéng)信操守的，如“香草”和“惡草”的對(duì)比，,《離騷》中“鷙鳥(niǎo)

8、之不群兮，自前世而皆然”句，也是用鷹和家雀的對(duì)比來(lái)突出自己的高潔性,這些絕對(duì)是超出了《詩(shī)經(jīng)》?？梢哉f(shuō)屈原的鳥(niǎo),已經(jīng)顯示了游離境外的高尚和自由的純粹，誠(chéng)信操守、有昭示著積極入世的執(zhí)著堅(jiān)持。漢代,由于讖緯之學(xué)盛行,詩(shī)中的鳥(niǎo)意象較前一代沒(méi)有大的發(fā)展,直到東漢晚期,才出現(xiàn)有關(guān)鳥(niǎo)的意向的高妙制作。接著又是亂世，亂世的文豪們?cè)缫谚T就了直面亂世的超然心態(tài)。阮籍是超然的，左思是超然的，“