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1、從《飄》的思嘉形象解讀米切爾的婦女觀□平頂山教育學(xué)院外語(yǔ)系孫曉陽(yáng)摘要：美國(guó)二十世紀(jì)是一個(gè)文學(xué)繁榮的時(shí)代，米切爾的形形色色的女性形象。凡是創(chuàng)作，都有個(gè)“我”在，無(wú)“我”因《飄》而成為美國(guó)文學(xué)史上一顆耀眼的明星。本文通過(guò)文的作品，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，就不屬于創(chuàng)作的范疇。從總體說(shuō)，任何一本中的思嘉形象來(lái)解讀米切爾的婦女觀。在米切爾筆下，部作品都是客觀現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物，其也思嘉是道德觀、擇業(yè)觀和婚姻觀的叛逆者。包孕著創(chuàng)作主體感情的宣泄。［1］因此，米切爾在文本中塑造關(guān)鍵詞：《飄》；思嘉形象；婦女觀的思嘉形象，就不同程度地折射了作家本人的婦女觀。米切爾曾因母親去
2、逝而綴學(xué)，在家擔(dān)起家庭主婦的重1900年11月8日，瑪格麗特·米切爾(Margaret擔(dān)。米切爾是一個(gè)性格復(fù)雜、充滿魅力的女人。米切爾的創(chuàng)Mitchel)生于亞特蘭大。在南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，亞特蘭大落入北作就打破常規(guī)，首先完成最后一章，然后想到哪一章就完成軍將領(lǐng)舒爾曼之手。此后，這便成了亞特蘭大市民津津樂(lè)哪一章。這也正是其作品變得撲朔迷離、多旋律、多變奏的道的話題。從孩時(shí)起，米切爾就常常聽(tīng)到父親和人們談?wù)撛?。南北?zhàn)爭(zhēng)。1922年米切爾成為《亞特蘭大日?qǐng)?bào)》的自由撰稿《飄》中的思嘉(Scarlett)是一個(gè)復(fù)雜的人物形象。一方人，曾寫(xiě)過(guò)南方邦聯(lián)將軍的專題報(bào)道，19
3、26年米切爾準(zhǔn)備面，她任性、虛榮、愛(ài)沖動(dòng)，是“自私、殘忍、冷酷、剛強(qiáng)、虛榮創(chuàng)作這部小說(shuō)，用近10年的時(shí)間才完成。1936年出版，并和淫蕩”的代名詞，而米切爾則把思嘉倫理道德的缺失以及定名為《明天是新的一天》，爾后，米切爾將小說(shuō)名字改為為人不齒的行為描繪成英雄行為，這同樣折射了米切爾的《隨風(fēng)而逝》（《飄》）。這部巨著一面世，就打破了美國(guó)出版婦女觀；一方面，思嘉完全背叛了莊園主階級(jí)，“身上體現(xiàn)了界的多項(xiàng)記錄。隨后，小說(shuō)榮獲1937年普利策獎(jiǎng)和美國(guó)出美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)那種百折不撓、勇于進(jìn)取、敢于開(kāi)拓的美國(guó)精版商協(xié)會(huì)獎(jiǎng)。然而，不幸的是，米切爾于1949年8月16日神，她
4、是一個(gè)善于在舊世界的廢墟上建立自己新生活的女在車禍的凄慘聲中結(jié)束了生命的歷程。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，英雄！是一個(gè)新舊社會(huì)交替更迭中的亂世佳人”。［2］米切爾這部小說(shuō)一直位居美國(guó)暢銷書(shū)前列，并被譯成多種文字，成潑墨揮灑把思嘉塑造為一個(gè)叛逆者的文學(xué)形象。為世界范圍的經(jīng)典小說(shuō)。一、道德觀的叛逆者正是通過(guò)這部小說(shuō)，米切爾塑造了生動(dòng)逼真、呼之欲出思嘉身為莊園的大小姐，理應(yīng)像埃倫那樣恪守禮儀，然就會(huì)在他的腦海中浮現(xiàn)，讓他重新精神振奮，快樂(lè)起來(lái)。在四、結(jié)語(yǔ)：多情的自然懷抱和豐富的情感語(yǔ)言里，隱藏著最純潔的思華茲華斯的詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、田園景色、鄉(xiāng)民村姑、想鐵錨，心靈護(hù)士、向?qū)?/p>
5、和警衛(wèi)，以及整個(gè)精神生活的靈魂。少男少女聞名于世。華茲華斯是一位“唯美主義”的詩(shī)人。一她能夠賦予我們深藏的心智以活力，留給我們寧?kù)o而優(yōu)美簇水仙、一段童語(yǔ)、一團(tuán)白云、一陣微風(fēng)都能讓詩(shī)人如癡如的印象，以崇高的思想滋養(yǎng)我們。醉，心恬神靜。他的文筆樸素清新，自然流暢，一反新古典主5、逃避殘酷現(xiàn)實(shí)義平板、典雅的風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了新鮮活潑的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。他高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“消極浪漫主義或者粉飾現(xiàn)實(shí)，企圖的詩(shī)歌以優(yōu)美的筆觸描寫(xiě)自然風(fēng)光，以質(zhì)樸的語(yǔ)言抒寫(xiě)平使人和現(xiàn)實(shí)妥協(xié)；或者使人逃避現(xiàn)實(shí)，徒然墮入自己內(nèi)心世民的思想與感情，平淡之中寓有深遂的人生探索與哲理思界的深淵，墮入‘不祥的
6、人生之謎’、愛(ài)與死等思想中去”。作維。自然給予他歡欣、鼓舞和慰藉，也賦予他源源不斷的創(chuàng)為消極浪漫主義的杰出代表，華玆華斯的思想是保守的。作源泉。對(duì)自然的眷戀和崇拜流瀉于他的筆端，使他的詩(shī)歌當(dāng)法國(guó)大革命處于高漲期時(shí)，這位充滿浪漫激情的青年詩(shī)穿越千古，歷久彌香。人激情高昂，以滿腔的熱情不遠(yuǎn)千里遠(yuǎn)涉英吉利海峽來(lái)到革命的中心，給予法國(guó)大革命以由衷的支持。但當(dāng)革命受參考文獻(xiàn)：挫，出現(xiàn)殺戮無(wú)辜的血腥場(chǎng)面時(shí)，華玆華斯不禁倍感失望。[1]劉炳善.英國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史［M］.上海:上海外語(yǔ)教育出版在極度的痛苦之中，他來(lái)到孩提時(shí)代的崇山峻嶺，試圖通過(guò)社，1984。與大自然的認(rèn)同和溝通
7、來(lái)達(dá)到心靈的解脫。華茲華斯由懼[2]趙紅英.英國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史［M］.武漢:中國(guó)傳媒大學(xué)出版怕革命轉(zhuǎn)而退卻，進(jìn)而逃避現(xiàn)實(shí)，迷戀過(guò)去，美化中世紀(jì)的社，2006。宗法制度，幻想從古老的封建社會(huì)中去尋找精神的安慰與[3]李正栓，吳曉梅［M］.英美詩(shī)歌教程［M］.北京：清華寄托。大學(xué)出版社，2007。129而長(zhǎng)著迷人的綠眼、深深的酒窩、輕靈的雙手、纖細(xì)的腰身成為寡婦?！八粫?huì)坐下來(lái)等待一個(gè)什么奇跡幫助她。她闖的思嘉，卻是個(gè)漂亮而善變的人，與男孩交談時(shí)，會(huì)不時(shí)發(fā)進(jìn)生活中去，從那里攫取她所能取得的東西。”［3］她曾多次出轟雷一般的笑聲，人稱“綠眼睛的小妖精”。引誘艾希禮(A
8、shley)，并鼓動(dòng)艾希禮和她一起出逃。正如瑞戰(zhàn)前，思嘉對(duì)埃倫(E
