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《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的哲學(xué)思考》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的哲學(xué)思考黨的十六屆三中全會(huì)提出了“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀”后，黨的十六屆四中全會(huì)，又進(jìn)一步提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)，強(qiáng)調(diào)形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨在準(zhǔn)確把握社會(huì)主義的本質(zhì)和科學(xué)判斷中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上提出的，也是我們黨創(chuàng)造性地運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析當(dāng)今世界和中國(guó)實(shí)際的重大理論創(chuàng)新。黨的十六屆六中全會(huì)于2006年10月8日至11日在北京召開(kāi)，會(huì)議審議并通過(guò)了《
2、中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》。胡錦濤同志指出：“實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想?！睒?gòu)建和諧社會(huì)思想的提出，不僅有其現(xiàn)實(shí)根據(jù)，也包含了許多內(nèi)在的哲學(xué)思想。以下是關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的哲學(xué)思考。一、物質(zhì)與意識(shí)辯證唯物主義告訴我們，世界是物質(zhì)的，社會(huì)也具有客觀存在性，物質(zhì)決定意識(shí)，而意識(shí)則對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，這一客觀事實(shí)要求我們辦事情堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā)”。構(gòu)建和諧社會(huì)思想的提出有其現(xiàn)實(shí)根據(jù)，這一思想是依據(jù)我國(guó)現(xiàn)
3、實(shí)情況而提出的，既有符合其發(fā)展的條件，又有需要借此來(lái)解決的問(wèn)題。一方面，當(dāng)前我們已具備了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)有利的條件。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，為促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)行了不懈努力。黨的十六大以來(lái)，我們黨對(duì)社會(huì)和諧的認(rèn)識(shí)不斷深化，明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的地位，作出一系列決策部署，推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)取得新的成效。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，我們擁有了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各種有利條件。另一方面，我國(guó)和諧社會(huì)目標(biāo)也是黨中央根據(jù)我國(guó)改革開(kāi)放
4、過(guò)程中出現(xiàn)的一些新情況新問(wèn)題而及時(shí)提出的，是我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求。收入分配不合理造成的兩極分化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的混亂、社會(huì)保障制度的不健全以及黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象、人民群眾的看病難、買房難、子女上學(xué)難等一些列社會(huì)問(wèn)題構(gòu)成了種種社會(huì)不和諧的因素。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)正是居于以上兩個(gè)方面的客觀因素而提出的，正是為了不斷鞏固業(yè)已形成的和諧局面，正是為了消除社會(huì)的不和諧因素。同時(shí)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。這些都充分體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)的原則
5、。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，理論對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)和科學(xué)的理論可以促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)走向成功；錯(cuò)誤的意識(shí)和理論會(huì)阻礙客觀事物的發(fā)展，導(dǎo)致實(shí)踐的失敗。這就要求我們的實(shí)踐活動(dòng)必須以正確的意識(shí)和科學(xué)的理論為指導(dǎo)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)人民偉大的實(shí)踐，必須堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證，是我們黨不懈奮斗的目標(biāo)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路
6、線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造力，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。二、聯(lián)系與發(fā)展聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有客觀性、普遍性、多樣性。馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們要善于分析事物的具體聯(lián)系，
7、確立整體性、開(kāi)放性觀念，從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。整體與部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、不可分割。我們應(yīng)該既要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；又必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，必須從全局考慮，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放；同時(shí)，正如胡總書記所說(shuō)的，作為每一個(gè)社區(qū)、家庭，每一個(gè)基層、細(xì)胞也即每一個(gè)部分都必須做到和諧，
8、只有這樣才能以局部的和諧推動(dòng)整體的和諧。事物的相互聯(lián)系包含事物的相互作用，而相互作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。和諧社會(huì)理念就是一個(gè)符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的，具有強(qiáng)大生命力的新事物?！昂椭C社會(huì)”是動(dòng)態(tài)發(fā)展的“和諧”社會(huì)。世界是永
