菊と刀日本語(yǔ)

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1、第一部「菊と刀」への問(wèn)題提起１．第二章戦爭(zhēng)中の日本人階層的秩序樹立の戦い世界中の眼皇室制度日本兵俘虜の対敵協(xié)力２．第三章「各々其ノ所ヲ得」各人がふさわしい位置を占める文明の輸入いわゆる鎖國(guó)令?奢侈禁止令３．第四章明治維新明治維新議院內(nèi)閣制成金植民地と同化政策４．第五章過(guò)去と世間に負(fù)い目を負(fù)う者恩皇恩最高の長(zhǎng)上親の恩懸かり合いお禮の言葉一銭五厘の氷水代５．第六章萬(wàn)分の一の恩返し恩返し恩の反対義務(wù)仁と易姓革命扶養(yǎng)?教育の義務(wù)姑と嫁遵法精神６．第七章「義理ほどつらいものはない」憂き世の義理忠節(jié)?復(fù)讐と義理義理を知らぬ

2、人間海老で鯛を釣る義理の返済７．第八章汚名をすすぐ名を惜しむ自己防御競(jìng)爭(zhēng)仲人不誠(chéng)実辱め復(fù)讐傷つきやすい日本人機(jī)を見(jiàn)、変に応ずる８．第九章人情の世界肉體的快楽一霊四魂放縦と不品行の哲學(xué)幸福の追及９．第十章徳のジレンマ原理原則軍人勅諭誠(chéng)意感情の露呈不當(dāng)な利潤(rùn)社會(huì)的地位と家柄恥の文化、罪の文化他人の判斷洗練されたなれなれしさ10．第十一章修養(yǎng)アメリカ人の訓(xùn)練家族の扶養(yǎng)人並みの幸福涅槃無(wú)我?無(wú)心の境地死んだつもりになって11．第十二章子供は學(xué)ぶ生活曲線子供のしつけ身內(nèi)びいきいじめ幼児期の経験鏡よ、鏡自己犠牲行動(dòng)の幅と偏

3、り自重する人間12．第十三章降伏後の日本人背後の勢(shì)力合議制と獨(dú)裁者旅順とコレヒドール天皇陛下の人間宣言著者の予言第二部日本人とはⅠ．人間の社會(huì)と行動(dòng)規(guī)範(fàn)１．人間の社會(huì)人間社會(huì)の拡大國(guó)の誕生経済的諸集団の誕生２．人間の行動(dòng)規(guī)範(fàn)行動(dòng)規(guī)範(fàn)の形成宗教の誕生各行動(dòng)規(guī)範(fàn)の特徴善と悪私と公全體主義と個(gè)人主義Ⅱ．日本人の社會(huì)と行動(dòng)規(guī)範(fàn)１．日本人の社會(huì)僻地育ち気心社會(huì)集団への帰屬ネオテニーセロトニン遺伝子２．日本人の行動(dòng)規(guī)範(fàn)世の習(xí)い価値観の同質(zhì)、行動(dòng)の同質(zhì)隣り百姓先例重視遵法精神なぜ人を殺してはいけない武士道Ⅲ．日本人の行動(dòng)原理

4、１．狀況対応非原理原則建て前と本音噓外圧頼みなあなああるがまま漸進(jìn)的改良主義一隅を照らす２．情緒的思考非論理思考言うにゃ及ばぬ思いやり人情甘え弱みを見(jiàn)せる３．集団志向全體と個(gè)戦後における公の軽視和の重視協(xié)調(diào)性人並み?世間並み他人の迷惑減點(diǎn)主義付和雷同４．自己主張と自省日本人の自我沈黙は金皆様のお陰自省能力Ⅳ．日本人の行動(dòng)１．日本人の一般行動(dòng)自然との共生機(jī)を見(jiàn)るに敏熱しやすく、冷めやすい話し合い合意日本人は內(nèi)気會(huì)話中の視線水に流す過(guò)ちは犯しません裏切り武士は食わねど高楊枝ウチとソト２．日本人の宗教宗教心言霊信仰怨

5、霊信仰宗教の伝來(lái)神は死んだ３．日本人の文化察する文化日本人の美意識(shí)美意識(shí)の形成オノマトペ縮み志向外來(lái)文化のいいとこ取り４．日本人の政治成功した社會(huì)主義國(guó)政治的無(wú)関心５．日本人の経済契約社會(huì)と気心社會(huì)労働観職業(yè)観會(huì)社は社員のためにある改善?改良非ヨコ社會(huì)６．日本人の対外行動(dòng)外國(guó)人との付き合い気心差別と人種差別國(guó)際性泣く子と地頭には勝てぬ世界の一等國(guó)民反省ということ窮鼠貓を噛むⅤ．補(bǔ)遺補(bǔ)遺2インターネットは世界を変える気に障ることはしないで欲しい日本人の経済、政治、外交日の丸と君が代（その４）研究開発と用途開発食の

6、安全保障自虐史観名を惜しむ人間不信の文化?人間信頼の文化法律萬(wàn)能主義日韓歴史共同研究委員會(huì)「2ちゃんねる」管理人の西村博之氏に押し付けられた憲法補(bǔ)遺1內(nèi)政干渉日本人の謝罪日の丸と君が代（その３）沖縄戦での集団自決要求する親▽問(wèn)われる教師日の丸と君が代（その２）「私よりも公」と社會(huì)の安定住基ネットと戸籍法いじめや死刑執(zhí)行命令書日の丸と君が代Ⅵ．その他アクセスありがとうございましたゴムひも癥候群芳見(jiàn)録第一部「菊と刀」への問(wèn)題提起１．第二章戦爭(zhēng)中の日本人（１）階層的秩序樹立の戦い著者は、日本人が太平洋戦爭(zhēng)について次ぎ

7、のように考えていたと記している。日本は戦爭(zhēng)原因について別な見(jiàn)方をしていた。各國(guó)が絶対的主権をもっている間は、世界に無(wú)政府狀態(tài)がなくなるためしはない。日本は階層的秩序（ハイアラキー）を樹立するために闘わねばならない。この秩序の指導(dǎo)者は―それはむろん日本である。なんとなれば、日本は上から下まで真に階層的に組織されている唯一の國(guó)であり、したがって、おのおのがその「所」を得ることの必要を最もよく理解しているからである。（中略）(p35)ばんぽう萬(wàn)邦は國(guó)際的階層組織の中にそれぞれ一定の位置を與えられて、一つの世界に統(tǒng)一さ

8、るべきである。（中略）(p35)日本人は國(guó)內(nèi)問(wèn)題を階層制度の見(jiàn)地から眺めてきたのであるが、國(guó)際関係をもまたすべて同じ見(jiàn)地から眺めてきた。（中略）日本の外交文書はたえず、彼らがいかに階層制度を重視しているかということを述べてきた。(中略)(p60)真珠灣攻撃のまさに當(dāng)日にも日本の使節(jié)は國(guó)務(wù)長(zhǎng)官コ－デル?ハルに、この點(diǎn)を次のごとく非常に明確に述べた聲明書を手交した。(p61)こくぜ（前略）