設(shè)計(jì)回歸自然改

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1、設(shè)計(jì)回歸自然摘要景觀設(shè)計(jì)是指通過(guò)藝術(shù)的手段和方式創(chuàng)造合乎人性的空間生活環(huán)境。本文首先介紹景觀設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)和概念范疇。通過(guò)設(shè)計(jì)中的心理和審美來(lái)闡明景觀設(shè)計(jì)的價(jià)值，分析討論景觀設(shè)計(jì)的造型要素，然后具體講述其主要內(nèi)容并結(jié)合實(shí)例分析說(shuō)明其運(yùn)用的價(jià)。最后針對(duì)景觀設(shè)計(jì)有益于人類精神文明發(fā)展提出了疑問(wèn)關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)價(jià)值、景觀造型要素第一章緒論園林景觀設(shè)計(jì)要從以人為本的角度出發(fā)的。不論現(xiàn)在還是將來(lái)人都是園林設(shè)計(jì)的服務(wù)主體，好的設(shè)計(jì)是站在使用園林的人的角度出發(fā)進(jìn)行的生態(tài)的園林及可持續(xù)發(fā)展的園林也是今后園林設(shè)計(jì)的主要發(fā)展方向，園林不再僅僅是人們工作生活外娛樂(lè)消遣的地方，

2、他同時(shí)也起到保護(hù)環(huán)境，防震避災(zāi)等多種功能，是與人們的生活緊密聯(lián)系在一起的，息息相關(guān)的一個(gè)方面，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們將以越來(lái)越多關(guān)注的目光投注到園林設(shè)計(jì)這方面，相信今后中國(guó)園林的發(fā)展會(huì)走出一條以人為本，堅(jiān)持保護(hù)生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的原則的平坦大道。但還需要我們的維持與保護(hù)。　在國(guó)內(nèi)景觀設(shè)計(jì)理念的錯(cuò)位是個(gè)問(wèn)題。首先，住宅小區(qū)環(huán)境的規(guī)劃建設(shè)應(yīng)該遵循“以人為本”的原則，既要美觀巧妙、舒適實(shí)用，又要經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、充滿人情味。而現(xiàn)實(shí)社區(qū)景觀的設(shè)計(jì)與建設(shè)往往違背了這一基本的人性化原則。正是這種景觀設(shè)計(jì)理念上的本末倒置，導(dǎo)致很多綠化場(chǎng)所的花木不能近人，池水不可以嬉戲，人們反而被景觀綠化所

3、束縛。這種景觀不是對(duì)人性的關(guān)愛(ài)、呵護(hù)，而實(shí)際上是施加給人的‘枷鎖’，是對(duì)人性的束縛，更談不上對(duì)土地應(yīng)有的尊重。理念上的錯(cuò)位實(shí)質(zhì)上是“急功近利”的表現(xiàn)，是一種短視行為。在美國(guó)的景觀設(shè)計(jì)早期也只是對(duì)意大利、法國(guó)或西班牙等歐洲國(guó)家園林設(shè)計(jì)的模仿。始于英國(guó)、卻盛于美國(guó)的工業(yè)革命，為美國(guó)帶來(lái)優(yōu)越的物質(zhì)文明。但工業(yè)化的迅速發(fā)展導(dǎo)致了資源和環(huán)境危機(jī)，給人類生存帶來(lái)威脅；另一方面，大工業(yè)生產(chǎn)使整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，不再是少數(shù)貴族及其侍從，集居在城市里的人們需要一個(gè)身心再生的空間。后來(lái)將景觀設(shè)計(jì)視為愉悅和滿足的現(xiàn)代觀念，是由風(fēng)景畫和庭園設(shè)計(jì)而提高的。當(dāng)西方國(guó)家逐漸現(xiàn)代化時(shí)，

4、藝術(shù)家嘗試捕捉自然的氣氛和表達(dá)自然的特質(zhì)并享受她所提供的一切。英國(guó)充滿畫意的風(fēng)景和具原野風(fēng)貌的壯麗的景觀是19世紀(jì)與20世紀(jì)早期影響美國(guó)景觀價(jià)值的兩大主導(dǎo)因素。一大群藝術(shù)家、作家熱情地贊美大自然，謳歌大自然。至今，國(guó)外還存在關(guān)于人類使用戶外空間及土地的問(wèn)題。第二章景觀設(shè)計(jì)的概論2．1概念與范疇景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)造的是環(huán)境，總是相對(duì)于某個(gè)中心事物而言。景觀針對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)，大至區(qū)域、城市、建筑與鄰近區(qū)域的有機(jī)融合的整體客觀層次，小至道路、廣場(chǎng)以及建筑的內(nèi)廷、天井的光、色、質(zhì)、綠等微觀層次。景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的最終目的，就是為人類創(chuàng)造更合理、更符合人的物質(zhì)和精神需求的戶外生活空間。始終

5、與人的使用聯(lián)系在一起，它的藝術(shù)風(fēng)格的形成、變化及歷史變遷常與建筑學(xué)有著密不可分的關(guān)系，同樣具有實(shí)用功能與審美功能。在景觀環(huán)境創(chuàng)作中，外部環(huán)境是主體，建筑只是其中的一個(gè)組成要素。景觀環(huán)境主要是指建筑以外的人類聚居環(huán)境?！熬坝^設(shè)計(jì)”就是通過(guò)藝術(shù)的手段和方式創(chuàng)造合乎人性的空間生活環(huán)境。2．2設(shè)計(jì)與人因?yàn)槿伺c景觀環(huán)境之間是相互聯(lián)系、相互作用、相互影響、相互依存的統(tǒng)一體，所以按照人與環(huán)境交互作用的觀點(diǎn)去創(chuàng)造景觀是必要的。要更好的使景觀為人所用，就需懂得人的心理和行為要求；要使景觀形態(tài)符合人的審美要求，就要懂得人的視覺(jué)特性和環(huán)境交互作用的特點(diǎn)。2．3設(shè)計(jì)和生態(tài)景觀設(shè)計(jì)是人與環(huán)

6、境之間互動(dòng)發(fā)展的整合。作為體現(xiàn)生活風(fēng)貌的景觀環(huán)境，應(yīng)該使景觀成為優(yōu)美、綠化充分、環(huán)境宜人的生態(tài)空間。景觀設(shè)計(jì)的根本任務(wù)就是改造自然環(huán)境，為人們創(chuàng)造滿足物質(zhì)、精神需要的人工環(huán)境。景觀環(huán)境只是大環(huán)境的一部分，所以不能破壞大環(huán)境的平衡，不能破壞了自然界的自我調(diào)節(jié)機(jī)制和動(dòng)態(tài)平衡。因此景觀設(shè)計(jì)應(yīng)從城市生態(tài)環(huán)境的整體出發(fā)，更多地利用自然條件，更少的破壞環(huán)境，并促進(jìn)植物、動(dòng)物的生存發(fā)展。另外要通過(guò)園林設(shè)計(jì)的方法引如自然、再現(xiàn)自然，并與當(dāng)?shù)靥囟ǖ纳鷳B(tài)條件和景觀特點(diǎn)相適應(yīng)，使人們?cè)谟邢薜目臻g，體會(huì)到無(wú)限自由。另外要有足夠陽(yáng)光、綠化，冬暖夏涼，為人們的活動(dòng)創(chuàng)造宜人空間。第三章景觀設(shè)計(jì)

7、的審美意識(shí)3．1視覺(jué)與設(shè)計(jì)從觀察角度看，形與形之間存在層次關(guān)系。在平面圖形中，交搭的圖形易判斷其層次關(guān)系，但分離的圖形很難判斷層次。3．2設(shè)計(jì)形態(tài)與感受不同形態(tài)會(huì)引起人不同的感情反應(yīng)，正如法國(guó)凡賽爾宮給人的震撼、英國(guó)自然風(fēng)景園使人純凈浪漫、日本枯山水讓人感到幽雅等感覺(jué)。3．3形式美要?jiǎng)?chuàng)造賞心悅目的景觀，要充分認(rèn)識(shí)到空間是景觀環(huán)境的主角。景觀環(huán)境是由山、水、樹(shù)、石、路建筑小品等要素交織融合而成的空間環(huán)境，人們對(duì)環(huán)境形象的感知也是從這些要素獲得，它們的不同組合、不同形象、不同材質(zhì)，都會(huì)給人以不同感受。同樣環(huán)境運(yùn)用不同表現(xiàn)手法，就有不同景觀形象；同樣的形式美規(guī)律，不同的

8、運(yùn)用也能產(chǎn)