《中國(guó)古代天文》課件

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1、中國(guó)古代天文中文科專題報(bào)告中國(guó)古代天文中文科專題報(bào)告目錄前言天文儀器發(fā)明家曆法天文儀器自古以來，中國(guó)比較著重農(nóng)業(yè)發(fā)展，而農(nóng)業(yè)生活也就促成了曆法的發(fā)明和天文觀測(cè)的開展，所以中國(guó)在早期已形成了比較發(fā)達(dá)的天文學(xué)。而當(dāng)時(shí)西方的其他四大文明古國(guó)如巴比倫、印度、希臘等亦有天文科技發(fā)展，但數(shù)到最可靠和精密的天文觀測(cè)工作，要算是中國(guó)了。所以中國(guó)在天文學(xué)上的貢獻(xiàn)最為實(shí)用。古時(shí)中國(guó)人對(duì)天象都有著濃厚的興趣，而當(dāng)時(shí)很多文獻(xiàn)書經(jīng)都記載了各類天文現(xiàn)象，如日蝕、彗星而至超新星爆發(fā)都有跡可尋。天文-前言中國(guó)大陸現(xiàn)存的古代觀天儀前言(1)前言(2)為了觀測(cè)天象，前

2、人都不斷地創(chuàng)造出精密的天文儀器。在古代，計(jì)算時(shí)間的儀器是壺漏，而這種儀器大概在春秋時(shí)代以前便已發(fā)明了。到了漢朝時(shí)期，張衡更發(fā)明了渾天儀，為後代天文學(xué)研究打開了一條新的道路。此後，天文儀器的發(fā)展便蓬勃起來。較著名的有漢代洛下閎發(fā)明的渾儀，以及元代守敬製造的簡(jiǎn)儀。其中洛下閎的發(fā)明比起西方天文學(xué)家太谷氏的同樣發(fā)明要早三百年呢！可見中國(guó)古代在天文儀器發(fā)展上的輝煌成就，對(duì)中國(guó)科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了極大的推動(dòng)力。渾天儀天文-前言由於中國(guó)的天文觀測(cè)史歷史悠久，所以早在三千年前，中國(guó)已有簡(jiǎn)單的天文臺(tái)的出現(xiàn)。西周初年，周公旦營(yíng)建洛都時(shí)，在今河南登封縣東南告成

3、鎮(zhèn)建立觀景臺(tái)了。至公元五世紀(jì)時(shí)，南京又有「司天臺(tái)」的建築。到明太祖洪武十八年，第一個(gè)觀象臺(tái)築在南京雞鳴山北極閣上。在這裡，我們可以再一次證明西方與中國(guó)在天文學(xué)發(fā)展上的差距。在歐洲，到了一六七零年才出現(xiàn)具規(guī)模的格林威治觀象臺(tái)，遲了中國(guó)足足三世紀(jì)！而位於南京雞鳴山北極閣的觀象臺(tái)，設(shè)備完善，日夜有人輪值觀測(cè)，絕不比西方的觀象臺(tái)遜色。天文前言天文-前言郭守敬觀星臺(tái)前言(3)當(dāng)然，中國(guó)有著無數(shù)完善的測(cè)量?jī)x器，對(duì)於各星宿的位置，或其他天文理論都十分成熟。而中國(guó)的曆法也都有所進(jìn)步和發(fā)展，但天文發(fā)展到明朝開始停滯不前。當(dāng)時(shí)明朝提倡科舉，以致天文曆法

4、和各種科學(xué)都受到壓抑而不受重視，不加發(fā)展。另一方面，西方自工業(yè)革命後，刺激了近代科學(xué)的興起，而多位天文學(xué)家亦隨之誕生，對(duì)天文有更深入的探索，令天文發(fā)展快速的發(fā)展，另中國(guó)天文發(fā)展相形見拙。前言(4)天文-前言候風(fēng)地動(dòng)儀不過，到了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政之後，在黨和政府的鼓吹下，中國(guó)的天文事業(yè)又呈現(xiàn)蓬勃的生機(jī)，近年已積極發(fā)展研究工作，相信日後定會(huì)趕上西方，發(fā)揚(yáng)中華民俗的優(yōu)良傳統(tǒng)。天文儀器發(fā)明家天文儀器發(fā)明家一行郭守敬張衡天文-天文儀器發(fā)明家東漢西鄂人，字平子。中國(guó)天文學(xué)家、文學(xué)家及藝術(shù)家少年時(shí)代致力於文學(xué)，曾花十年時(shí)間，寫成《二京賦》，藉以諷諫當(dāng)

5、時(shí)的奢侈，傳誦於世。三十歲後開始從事天文科學(xué)技術(shù)的研究工作。三十八歲由郎中遷任太史令，後任尚書。張衡創(chuàng)立渾天學(xué)說，製作渾天儀，發(fā)明候風(fēng)地動(dòng)儀，又編著《靈憲》。張衡(公元一三二)簡(jiǎn)介(張衡)天文-天文儀器發(fā)明家當(dāng)中提出很多天文學(xué)方面的精闢見解。崔瑗替他撰碑說：「數(shù)術(shù)窮天地，制作侔造化?！购蝻L(fēng)地動(dòng)儀發(fā)明儀器(張衡)渾天儀天文-天文儀器發(fā)明家儀器發(fā)明(候風(fēng)地動(dòng)儀)1.1張衡發(fā)明及制造是世界上第一臺(tái)觀察地震的儀器於陽嘉元年（公元132年）制造(候風(fēng))有(候氣)的意思古人以為地震是由地(氣)所弔起的,因而以此為名天文-天文儀器發(fā)明家據(jù)史書(五

6、行志)記載,公元九二年以後,當(dāng)時(shí)中國(guó)發(fā)生三十多次大地震。鑒於地震的頻繁破除讖諱(迷信)，掌握自然規(guī)律創(chuàng)造了候風(fēng)地動(dòng)儀,以測(cè)定地震的方位。儀器發(fā)明(候風(fēng)地動(dòng)儀)1.2天文-天文儀器發(fā)明家地動(dòng)儀是用純銅製成的直徑八尺蓋子中間隆起形狀很像酒樽外面用鶴篆文以及山龜鳥獸等圖案雕飾。天文-天文儀器發(fā)明家儀器發(fā)明(候風(fēng)地動(dòng)儀)2.1結(jié)構(gòu)分析《後漢書張衡列傳》記載：「以精銅鑄成，圓徑八尺，合蓋隆起，形似酒樽。飾以篆文、山龜、鳥獸之形。」儀器裡面有精巧的結(jié)構(gòu)中間有一根上粗下細(xì)的銅柱這是地動(dòng)儀的中樞機(jī)械，稱為「都柱」。天文-天文儀器發(fā)明家儀器發(fā)明(候風(fēng)

7、地動(dòng)儀)2.2結(jié)構(gòu)分析儀器外面對(duì)準(zhǔn)東、南、西、北和東南、西南、東北、西北八個(gè)方向鑄有八條龍每條龍嘴裡都銜著一只銅球龍嘴下方又各有一隻蛤蟆蛤蟆各張著嘴，正可接住銅球。天文-天文儀器發(fā)明家儀器發(fā)明(候風(fēng)地動(dòng)儀)2.3結(jié)構(gòu)分析「中有柱傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)，外有八龍，首御銅丸，下有蟾蜍，張口承之」在銅柱和八條龍嘴之間各有機(jī)械連接當(dāng)?shù)卣鸩ǖ竭_(dá)時(shí)，都柱就會(huì)倒向發(fā)生地震的方向機(jī)械對(duì)準(zhǔn)那個(gè)方向的龍嘴打開，龍嘴裡的銅球就落到蛤蟆的嘴裡並發(fā)出「噹啷」聲響。天文-天文儀器發(fā)明家儀器發(fā)明(候風(fēng)地動(dòng)儀)2.4結(jié)構(gòu)分析「如有地動(dòng)，樽則震，龍吐丸，而蜍御之?！沟貏?dòng)

8、儀製作成功後，曾安裝在京師洛陽幾次地震都報(bào)得相當(dāng)準(zhǔn)確。順帝永和三年二月初三,(公元一百三十八年)，儀器中有一個(gè)龍頭機(jī)件發(fā)動(dòng)人們並沒有感覺地震，於是京師的官僚、學(xué)者們議論紛紛。幾天後，甘肅隴西有報(bào)告，說當(dāng)?shù)匕l(fā)生了地震。大家交口稱讚地動(dòng)儀