中國(guó)司法制度產(chǎn)生及其演變歷程

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1、中國(guó)司法制度產(chǎn)生及其演變歷程摘要：在我國(guó)五千年的歷史發(fā)展進(jìn)程屮，伴隨著夏朝的建立，司法制度就隨Z誕生了。司法制度的產(chǎn)生與國(guó)家的誕生同時(shí)代，Z后是隨Z法制的不斷完善發(fā)展而發(fā)展的。我國(guó)現(xiàn)行的司法制度實(shí)質(zhì)上是基于屮國(guó)傳統(tǒng)的的大理寺職責(zé)是審判，刑部是司法行政，御史臺(tái)是監(jiān)察的司法體制和吸收西方近代司法制度中優(yōu)秀因素進(jìn)而產(chǎn)生發(fā)展的,它在某種程度上也反映了我國(guó)社會(huì)主義法律制度的發(fā)展歷程。因此，探討我國(guó)司法制度的產(chǎn)生及其演變歷程對(duì)發(fā)展社會(huì)主義司法制度，加強(qiáng)法制建設(shè)有重要意義。關(guān)鍵詞：國(guó)家文化傳統(tǒng)司法制度法制建設(shè)前言在世界歷史發(fā)展中，每個(gè)國(guó)家司法制度產(chǎn)生的背景、形式、

2、方法都是不完全相同的。屮國(guó)的司法制度從文化的淵源來(lái)說(shuō)，封建歷史中的司法制度屮的大理寺、刑部、御史臺(tái)的司法互相制衡從一定角度上可以看成是司法制度的初始狀態(tài)。所以可以認(rèn)為,屮國(guó)現(xiàn)行的司法制度是西方近代司法制度的影響下與屮國(guó)傳統(tǒng)文化制度的相結(jié)合的產(chǎn)物，是東四方文化的合璧。它既離不開(kāi)小國(guó)法律文化的傳統(tǒng)，也離不開(kāi)四方法律文化。屮國(guó)現(xiàn)行的司法制度的產(chǎn)生及其演變是受到多種法制文化的影響和結(jié)合我國(guó)的實(shí)際國(guó)情而建立起來(lái)的。一、中國(guó)司法制度的淵源司法制度是近代我國(guó)從西方學(xué)習(xí)完善的一種制度。在我國(guó)古代，并沒(méi)有完全現(xiàn)代意義上的司法制度，屮國(guó)現(xiàn)行司法制度的產(chǎn)生是在中國(guó)司法制度

3、屮的大理寺、刑部、御史臺(tái)的司法互相制衡制度的基礎(chǔ)上吸收了和借鑒了西方近代司法制度產(chǎn)生發(fā)展起來(lái)的?，F(xiàn)代司法制度起源于封建社會(huì)的大陸法系的法國(guó)和普通法系的英國(guó)①。西方司法制度的發(fā)展冇兩個(gè)階段，即：封建主義時(shí)期的司法制度和資本主義時(shí)期的司法制度。封建社會(huì)司法制度的特點(diǎn)主耍有二：一是司法人員是封建國(guó)王的代理人或法律顧問(wèn)、律師；二是沒(méi)冇單獨(dú)設(shè)立檢察機(jī)關(guān)，只是在各級(jí)法院內(nèi)設(shè)冇國(guó)王代理人。資本主義社會(huì)司法制度的特點(diǎn)是：檢察機(jī)關(guān)多數(shù)隸屬于行政機(jī)關(guān)的司法行政部門，少數(shù)國(guó)家的檢察機(jī)關(guān)與審判機(jī)關(guān)合二為一，不是獨(dú)立的國(guó)家機(jī)關(guān)；月?檢察機(jī)關(guān)的任務(wù)主要是刑事公訴，一般不承擔(dān)其他

4、法律監(jiān)督職責(zé)。我國(guó)現(xiàn)代意義的司法制度是從清末產(chǎn)生的，當(dāng)時(shí)的清政府決定“預(yù)備立憲”在考察的西方國(guó)家的法治狀況，開(kāi)始了清末的變法。清末的屮國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家，清末的中國(guó)司法制度是具冇資本主義法制特色的司法制度。②這一制度的產(chǎn)生,①龍宗智.《司法制度教程》?[M].法律出版社.2002?第24頁(yè).②周其華.《中國(guó)司法學(xué)》.[M].中國(guó)法制出版社.1998.對(duì)小國(guó)現(xiàn)代司法制度的建立提供了一個(gè)新的發(fā)展平臺(tái)，讓屮國(guó)古代的司法制度與世界接軌，形成了我國(guó)真止意義上的司法制度。屮國(guó)古代大理寺、刑部、御史臺(tái)的司法互相制衡的制度，就是小國(guó)古代司法制度，是我國(guó)現(xiàn)行

5、司法制度的歷史根源。司法制度制度最早出現(xiàn)在中國(guó)占代的商周時(shí)期，“御史”一詞最早岀現(xiàn)于《周禮》。當(dāng)時(shí)，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，奠定了小央集權(quán)統(tǒng)治的基本模式，其中便包括了負(fù)責(zé)監(jiān)察內(nèi)外官吏，促進(jìn)國(guó)家法令上下貫徹的御史制度。兩漢王朝前后存在共達(dá)400余年，是小國(guó)小央集權(quán)的封建專制制度正式確立后的第一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的王朝。漢朝繼承和發(fā)展了秦朝開(kāi)創(chuàng)的統(tǒng)一中央集權(quán)的政治法律制度，繼續(xù)保持屮央集權(quán)制國(guó)家政治體制和官僚政治制度，從而影響漢代的司法機(jī)關(guān)朝著屮央司法集權(quán)和司法行政不分的方向發(fā)展。到了唐代，我們很難說(shuō)哪一個(gè)機(jī)構(gòu)是專職司法機(jī)構(gòu)，只能說(shuō)有主要負(fù)責(zé)與今人所說(shuō)的司法有關(guān)

6、事物的機(jī)構(gòu)。大理寺、尚書(shū)省刑部、御史臺(tái)就是所謂的“三法司”。代的重大案件。常常采取“會(huì)審制”。特別重大的案件，常由大理寺、刑部侍郎、御史小丞組成臨時(shí)最高合議庭審理，時(shí)稱“三司使鞫審”或曰“三司推事”。此即后世“三司會(huì)審”的前身。宋代司法是唐代司法Z后的又一個(gè)發(fā)展高峰，其社會(huì)的轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)人文精神的發(fā)展，促成了宋代司法的進(jìn)步。宋代司法所表現(xiàn)出的理性與經(jīng)驗(yàn)是別的王朝所不能比的，宋代司法的法理與經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)代司法朝著文明、科學(xué)、和諧發(fā)展具有積極的借鑒意義。明清兩朝施行三法司體制，設(shè)刑部、大理寺、都察院三機(jī)關(guān)。①。屮國(guó)古代司法制度與現(xiàn)行司法制度相比較，內(nèi)容更為廣泛

7、，但與我國(guó)現(xiàn)行司法制度聯(lián)系最為密切的一點(diǎn)是：中國(guó)占代御史制度中的監(jiān)督功能一直被我國(guó)司法制度沿用至今。二、中國(guó)現(xiàn)代司法制度的產(chǎn)生與發(fā)展清末的司法制度是我國(guó)現(xiàn)行司法制度的產(chǎn)生階段，也是在這一時(shí)期，司法制度這一概念才止式進(jìn)入我國(guó)，由此取代了中國(guó)占代的御史制度。自1906年開(kāi)始，清政府采取了一系列措施，改革官職、變法修律。1906年底在聽(tīng)取日本法學(xué)專家對(duì)小國(guó)司法制度的建立模式的意見(jiàn)后，清政府頒布了《大理院審判編制法》，規(guī)定新的審判機(jī)構(gòu)采用四級(jí)三審制，齊級(jí)審判廳附設(shè)司法局，齊司法局置司法長(zhǎng)一?人，負(fù)責(zé)刑事案件的公訴、監(jiān)督審判和監(jiān)視判決執(zhí)行。1907年，頒布《高

8、等以下各審判廳試辦章程》，對(duì)司法制度又作了具體規(guī)定，除法律規(guī)定的案件外，凡刑事案件，無(wú)論因被害者告訴、他人告