巫山巫峽 酈道元《水經(jīng)注》(文選)

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1、巫山巫峽酈道元《水經(jīng)注》《水經(jīng)》是我國古代一部專門記載河流的地理著作舊題漢代桑欽。晉郭璞。《水經(jīng)注》介紹《水經(jīng)注》共40卷，詳細地記載了1252條河流，包括這些河流的名稱、發(fā)源地、支流、流經(jīng)地點等等，并介紹了每個流域內(nèi)的水文、地形、土壤、植物、礦產(chǎn)、工程建設等。?中國古代最早最好的水文地理名著和區(qū)域自然地理名著《水經(jīng)注》在記載河流的同時還記載了該流域的風土人情、歷史故事、神話傳說，并且用優(yōu)美的文筆對某些流域的自然風光、山川形貌作了生動的描寫?！端?jīng)注》保存了大量珍貴的歷史資料。共引用437種著作。《

2、水經(jīng)注》對研究古代的地理、歷史、文學、神話學、民俗學、文獻學等都有重要的價值。酈學江水又東，逕巫峽，杜宇所鑿以通江水也。郭仲產(chǎn)云：“按地理志，巫山在縣西南，而今縣東有巫山，將郡縣居治無恒故也！”杜宇鑿巫峽→陳述（巫峽）杜宇所鑿→指稱今（公元五世紀）《漢書·地理志》▲巫山★巫山縣治★巫山縣治▲巫山江水歷峽，東，逕新崩灘。此山漢和帝永元十二年崩，晉太元二年又崩。當崩之日，水逆流百餘里，涌起數(shù)十丈。今灘上有石，或圓如簞，或方似笥，若此者甚衆(zhòng)，皆崩崖所隕，致怒湍流，故謂之新崩灘。其頹巖所餘，比之諸嶺，尚爲竦

3、桀。年號是古代的一種紀年方式。帝王登基後頒布年號，從元年開始向後延續(xù)。依據(jù)國家發(fā)生的比較重大的事件規(guī)定新的年號，叫改元。如：永康、永和、鴻嘉、永始、萬歲通天、太平興國。公元前163年漢文帝劉恒定爲後元元年，他當初登基的年份公元前179年爲前元元年。漢景帝劉啓使用了前元、中元和後元三個年號。漢武帝劉徹開始經(jīng)常變動年號，共使用十一個年號。公元前110年漢武帝在泰山舉行了聲勢浩大的封禪儀式之後，頒詔天下，下令將這一年定爲元封元年。致：《說文》：“送詣也。”引申爲使到來，招致至：到。致：使到。致仕：交出官職

4、。致士：招徠賢士。其下十餘里，有大巫山，非惟三峽所無，乃當抗峰岷峨，偕嶺衡疑，其翼附群山，并概青雲(yún)，更就霄漢辨其優(yōu)劣耳。翼：本義是翅膀→象翅膀一樣護衛(wèi)、遮護。《詩經(jīng)·大雅·生民》：“鳥覆翼之。”《史記·鴻門宴》：（項伯）“常以身翼蔽沛公?！鄙衩贤克??！渡胶＝?jīng)》曰：“夏后啓之臣孟涂，是司神於巴。巴人訟於孟涂之所，其衣有血者執(zhí)之，是請生，居山上，在丹山西?！惫凹冊疲骸暗ど皆诘り?，屬巴。”丹山西即巫山者也。其衣有血者執(zhí)之。又帝女居焉。宋玉所謂“天帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封於巫山之陽。精魂爲草，

5、寔爲靈芝。”所謂“‘巫山之女，高唐之阻，旦爲行雲(yún)，暮爲行雨，朝朝暮暮，陽臺之下?！┰缫曋?，果如其言。故爲立廟，號朝云焉?！逼溟g首尾百六十里，謂之巫峽，蓋因山爲名也。行：十字路口→道路→行走→出門遠行→女子出嫁女子有行，遠父母兄弟。（《詩經(jīng)·邶風·泉水》）封：給樹木培土→堆土筑墳。昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢。鄭玄曰：寢，臥息也。夢見一婦人，曰，妾巫山之女也。襄陽耆舊傳曰：赤帝女曰姚姬，未行而卒，葬於巫山之陽，故曰巫山之女。楚懷王游於高唐，晝寢，夢見與神遇，自稱是巫山之女，王因幸之，遂爲置觀於巫山

6、之南，號爲朝云。後至襄王時，復游高唐。爲高唐之客自言爲高唐之客。聞君游高唐，願薦枕席薦，進也，欲親近於枕席，求親昵之意也。王因幸之。去而辭曰：妾在巫山之陽，高丘之阻山南曰陽，土高曰丘。漢書注曰：巫山在南郡巫縣。阻，險也。旦爲朝云，暮爲行雨朝云行雨，神女之美也。朝朝暮暮，陽臺之下。旦早視之，如言，故爲立廟，號曰朝云。（引自梁·蕭統(tǒng)《文選》卷19，中華書局1977，上冊p265）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日；自非亭午夜分，不見曦月。自非亭午夜分，不見曦月?！苑峭の绮灰婈刈苑且?/p>

7、分不見月勁弩長戟射疏及遠，則匈奴之弓弗能格也。（《漢書·晁錯傳》）草木暢茂，禽獸繁殖，五穀不登，禽獸偪人。（《孟子·許行》）至於夏水襄陵，沿泝阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以急也。或①有時（見中學語文第四冊）；②偶或，或者（見課本注）；③連詞，如果（見《文言虛詞淺釋》）雖：讓步假設連詞。即使。因爲A，所以B如果A，就B雖然A，但是B即使A，也BA和B是已經(jīng)實現(xiàn)的或已經(jīng)證實的A和B是尚未實現(xiàn)的或尚未證實的A和B的關係是相承的A和B的關係是轉(zhuǎn)折的春冬之時，則素湍綠

8、潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕，故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！奔敬盒卸?，則寒氣時發(fā)，草木皆肅。（《禮記·月令》）肅：收縮，收斂。蕭：冷清。葬，兇事也。啟殯而祖，屬引而行，即壙而窆。（[清]汪琬《與友人論葬服書》）結束