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《巫山巫峽 酈道元《水經(jīng)注》(文選)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、巫山巫峽酈道元《水經(jīng)注》《水經(jīng)》是我國(guó)古代一部專門記載河流的地理著作舊題漢代桑欽。晉郭璞?!端?jīng)注》介紹《水經(jīng)注》共40卷,詳細(xì)地記載了1252條河流,包括這些河流的名稱、發(fā)源地、支流、流經(jīng)地點(diǎn)等等,并介紹了每個(gè)流域內(nèi)的水文、地形、土壤、植物、礦產(chǎn)、工程建設(shè)等。?中國(guó)古代最早最好的水文地理名著和區(qū)域自然地理名著《水經(jīng)注》在記載河流的同時(shí)還記載了該流域的風(fēng)土人情、歷史故事、神話傳說(shuō),并且用優(yōu)美的文筆對(duì)某些流域的自然風(fēng)光、山川形貌作了生動(dòng)的描寫(xiě)?!端?jīng)注》保存了大量珍貴的歷史資料。共引用437種著作?!?/p>
2、水經(jīng)注》對(duì)研究古代的地理、歷史、文學(xué)、神話學(xué)、民俗學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等都有重要的價(jià)值。酈學(xué)江水又東,逕巫峽,杜宇所鑿以通江水也。郭仲產(chǎn)云:“按地理志,巫山在縣西南,而今縣東有巫山,將郡縣居治無(wú)恒故也!”杜宇鑿巫峽→陳述(巫峽)杜宇所鑿→指稱今(公元五世紀(jì))《漢書(shū)·地理志》▲巫山★巫山縣治★巫山縣治▲巫山江水歷峽,東,逕新崩灘。此山漢和帝永元十二年崩,晉太元二年又崩。當(dāng)崩之日,水逆流百餘里,涌起數(shù)十丈。今灘上有石,或圓如簞,或方似笥,若此者甚衆(zhòng),皆崩崖所隕,致怒湍流,故謂之新崩灘。其頹巖所餘,比之諸嶺,尚爲(wèi)竦
3、桀。年號(hào)是古代的一種紀(jì)年方式。帝王登基後頒布年號(hào),從元年開(kāi)始向後延續(xù)。依據(jù)國(guó)家發(fā)生的比較重大的事件規(guī)定新的年號(hào),叫改元。如:永康、永和、鴻嘉、永始、萬(wàn)歲通天、太平興國(guó)。公元前163年漢文帝劉恒定爲(wèi)後元元年,他當(dāng)初登基的年份公元前179年?duì)?wèi)前元元年。漢景帝劉啓使用了前元、中元和後元三個(gè)年號(hào)。漢武帝劉徹開(kāi)始經(jīng)常變動(dòng)年號(hào),共使用十一個(gè)年號(hào)。公元前110年漢武帝在泰山舉行了聲勢(shì)浩大的封禪儀式之後,頒詔天下,下令將這一年定爲(wèi)元封元年。致:《說(shuō)文》:“送詣也。”引申?duì)?wèi)使到來(lái),招致至:到。致:使到。致仕:交出官職
4、。致士:招徠賢士。其下十餘里,有大巫山,非惟三峽所無(wú),乃當(dāng)抗峰岷峨,偕嶺衡疑,其翼附群山,并概青雲(yún),更就霄漢辨其優(yōu)劣耳。翼:本義是翅膀→象翅膀一樣護(hù)衛(wèi)、遮護(hù)?!对?shī)經(jīng)·大雅·生民》:“鳥(niǎo)覆翼之?!薄妒酚洝欓T宴》:(項(xiàng)伯)“常以身翼蔽沛公?!鄙衩贤克??!渡胶=?jīng)》曰:“夏后啓之臣孟涂,是司神於巴。巴人訟於孟涂之所,其衣有血者執(zhí)之,是請(qǐng)生,居山上,在丹山西。”郭景純?cè)疲骸暗ど皆诘り?yáng),屬巴?!钡ど轿骷次咨秸咭?。其衣有血者執(zhí)之。又帝女居焉。宋玉所謂“天帝之季女,名曰瑤姬,未行而亡,封於巫山之陽(yáng)。精魂?duì)?wèi)草,
5、寔爲(wèi)靈芝?!彼^“‘巫山之女,高唐之阻,旦爲(wèi)行雲(yún),暮爲(wèi)行雨,朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下。’旦早視之,果如其言。故爲(wèi)立廟,號(hào)朝云焉?!逼溟g首尾百六十里,謂之巫峽,蓋因山爲(wèi)名也。行:十字路口→道路→行走→出門遠(yuǎn)行→女子出嫁女子有行,遠(yuǎn)父母兄弟。(《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·泉水》)封:給樹(shù)木培土→堆土筑墳。昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢。鄭玄曰:寢,臥息也。夢(mèng)見(jiàn)一婦人,曰,妾巫山之女也。襄陽(yáng)耆舊傳曰:赤帝女曰姚姬,未行而卒,葬於巫山之陽(yáng),故曰巫山之女。楚懷王游於高唐,晝寢,夢(mèng)見(jiàn)與神遇,自稱是巫山之女,王因幸之,遂爲(wèi)置觀於巫山
6、之南,號(hào)爲(wèi)朝云。後至襄王時(shí),復(fù)游高唐。爲(wèi)高唐之客自言爲(wèi)高唐之客。聞君游高唐,願(yuàn)薦枕席薦,進(jìn)也,欲親近於枕席,求親昵之意也。王因幸之。去而辭曰:妾在巫山之陽(yáng),高丘之阻山南曰陽(yáng),土高曰丘。漢書(shū)注曰:巫山在南郡巫縣。阻,險(xiǎn)也。旦爲(wèi)朝云,暮爲(wèi)行雨朝云行雨,神女之美也。朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下。旦早視之,如言,故爲(wèi)立廟,號(hào)曰朝云。(引自梁·蕭統(tǒng)《文選》卷19,中華書(shū)局1977,上冊(cè)p265)自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日;自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。→自非亭午不見(jiàn)曦自非夜
7、分不見(jiàn)月勁弩長(zhǎng)戟射疏及遠(yuǎn),則匈奴之弓弗能格也。(《漢書(shū)·晁錯(cuò)傳》)草木暢茂,禽獸繁殖,五穀不登,禽獸偪人。(《孟子·許行》)至於夏水襄陵,沿泝阻絕?;蛲趺毙?,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以急也。或①有時(shí)(見(jiàn)中學(xué)語(yǔ)文第四冊(cè));②偶或,或者(見(jiàn)課本注);③連詞,如果(見(jiàn)《文言虛詞淺釋》)雖:讓步假設(shè)連詞。即使。因爲(wèi)A,所以B如果A,就B雖然A,但是B即使A,也BA和B是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的或已經(jīng)證實(shí)的A和B是尚未實(shí)現(xiàn)的或尚未證實(shí)的A和B的關(guān)係是相承的A和B的關(guān)係是轉(zhuǎn)折的春冬之時(shí),則素湍綠
8、潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕,故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!奔敬盒卸?,則寒氣時(shí)發(fā),草木皆肅。(《禮記·月令》)肅:收縮,收斂。蕭:冷清。葬,兇事也。啟殯而祖,屬引而行,即壙而窆。([清]汪琬《與友人論葬服書(shū)》)結(jié)束