廣東省佛山市2019屆高三一模文綜歷史試題 含解析

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1、2019年佛山市普通高中高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（一）文綜歷史試題2019.11.據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》記載，齊相孟嘗君曾被廢歸薛邑。后來齊王又希望他“顧先王之宗廟”，暫且回國(guó)執(zhí)掌政務(wù)，孟嘗君則提出“請(qǐng)先王之祭器，立宗廟于薛”。親廟落成后，孟嘗君安心了，這說明A.分封制與宗法制互為因果關(guān)系B.宗法觀念得到進(jìn)一步鞏固C.諸侯王和卿大夫權(quán)力相互制約D.宗法制度有利于安全保障【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，薛邑為孟嘗君封地，在相位時(shí)被貶薛邑，齊國(guó)國(guó)君重新起用孟嘗君，孟嘗君要求將齊國(guó)宗廟立于于薛邑使孟嘗君心安說明宗廟具有至高的權(quán)威，宗廟在薛邑如同社稷在國(guó)都一樣不可冒犯，有利于保護(hù)孟嘗君的地位與安全，故D項(xiàng)符合題

2、意。A項(xiàng)，分封制度在戰(zhàn)國(guó)時(shí)瓦解，材料無法體現(xiàn)分封制與宗法制的因果關(guān)系，故排除。B項(xiàng)，材料體現(xiàn)了宗廟的權(quán)威性，而非闡述宗法觀念，故排除。C項(xiàng)，材料未體現(xiàn)諸侯王和卿大夫的權(quán)力制約關(guān)系，故排除。2.下圖是陳列在中國(guó)某歷史博物館的三個(gè)瓷俑，分別是抱著葫蘆的醫(yī)生、抱著書本的讀書人和一個(gè)商人，其中讀書人個(gè)子最高。對(duì)此合理的解釋是“惟有讀書高”瓷俑A.察舉制成為重要的選官制度B.科舉制擴(kuò)大了選拔官吏范圍C.重文風(fēng)氣影響人們價(jià)值取向D.職業(yè)分工導(dǎo)致社會(huì)地位不同【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，科舉制以考試為選拔標(biāo)準(zhǔn)，“惟有讀書高”反映了科舉制實(shí)行后，知識(shí)分子追求功名利祿，促使社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣盛行，故C項(xiàng)符合

3、題意。A項(xiàng)，材料體現(xiàn)的是科舉制的影響，而非察舉制，故排除。B項(xiàng)，材料中表明社會(huì)的重學(xué)風(fēng)氣，未體現(xiàn)科舉制擴(kuò)大了選拔官吏范圍的作用，故排除。D項(xiàng)，材料未體現(xiàn)因職業(yè)分工所帶來的社會(huì)地位差異，故排除。3.據(jù)清代陜西《榆林府志》記裁，“易馬城”和“款貢城”兩個(gè)城是蒙漢商貿(mào)定期交易處和蒙漢官員商議重大事件、解決民族問題的議事處。雙方商人或官員，在交易和議事前都得敬拜神。這反映了A.文化同質(zhì)性有利于民族交往B.拜神是商貿(mào)議事首要環(huán)節(jié)C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展繁榮D.商貿(mào)關(guān)系緩解了民族矛盾【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，蒙漢商貿(mào)及官方議事都要敬拜神，反映雙方基于共同的文化信仰進(jìn)行交流，故A項(xiàng)符合題意。B

4、項(xiàng)，是對(duì)材料的現(xiàn)象闡述，無本質(zhì)性解讀，故排除。C項(xiàng)，材料體現(xiàn)的蒙漢交流，無法體現(xiàn)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，故排除。D項(xiàng)，材料反映的蒙漢交流內(nèi)容不只是商貿(mào)關(guān)系，且未體現(xiàn)民族矛盾的緩解，故排除。4.下表是關(guān)于“南京布”名稱的幾種解釋“南京布”是英語(yǔ)漢譯名，英文稱“NankingCloth”，得名于明清時(shí)期來華經(jīng)商的西方人，產(chǎn)地主要是南京。徐新吾：《江南土布史》真正的南京土布，是東印度公司指定訂購(gòu)的所謂棕色土布，大約是江南蘇、松一帶所織的一種紫花布。嚴(yán)中正：《中國(guó)棉紡織史》“南京布”原初的西方翻譯就是“松江布”，當(dāng)時(shí)耶穌會(huì)士的購(gòu)物清單中便明確提及“松江布。金國(guó)平：《萄牙語(yǔ)和西班牙語(yǔ)中關(guān)于“松江布”的記載

5、及其吳語(yǔ)詞源考》據(jù)表可以得出的正確結(jié)論是A.“南京布”的商品化程度較高B.“南京布”的產(chǎn)地是松江地區(qū)C.中國(guó)淪為西方列強(qiáng)的原料產(chǎn)地D.江南地區(qū)手工業(yè)技術(shù)較為發(fā)達(dá)【答案】A【解析】【詳解】綜合材料內(nèi)容可知，“南京布”皆與西方來華商貿(mào)有重要聯(lián)系，體現(xiàn)了“南京布”是對(duì)外商業(yè)貿(mào)易內(nèi)容之一，故A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)，根據(jù)材料中“南京布”的名稱由來無法推出“南京布”的真實(shí)產(chǎn)地，故排除。C項(xiàng)，中國(guó)淪為西方列強(qiáng)的原料產(chǎn)地時(shí)間在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，材料所述內(nèi)容皆發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的早期東西方經(jīng)濟(jì)交流，故排除。D項(xiàng)，材料未體現(xiàn)江南地區(qū)的手工業(yè)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，故排除。5.新文化運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了由“中西文化激烈沖突”到“新舊文化的調(diào)和”

6、再到“多元文化并存、進(jìn)而重組”的過程。由此可知，新文化運(yùn)動(dòng)A.體現(xiàn)新文化必然取代舊文化B.對(duì)西方文化全盤肯定C.經(jīng)歷了文化轉(zhuǎn)型的歷史過程D.方向發(fā)生根本性轉(zhuǎn)移【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“中西文化激烈沖突”到“新舊文化的調(diào)和”再到“多元文化并存、進(jìn)而重組”結(jié)合所學(xué)可知新文化運(yùn)動(dòng)在新舊文化的矛盾與抉擇中走向包容共存，體現(xiàn)了近代文化轉(zhuǎn)型過程的曲折性與復(fù)雜性，故C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)表述絕對(duì)化，故排除。B項(xiàng)，對(duì)西方文化全盤肯定存在于新文化運(yùn)動(dòng)前期，并不能整體性體現(xiàn)中西文化由對(duì)立到共容的過程，故排除。D項(xiàng)，材料未體現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)方向的根本性轉(zhuǎn)移，故排除。6.據(jù)統(tǒng)計(jì)，整個(gè)抗戰(zhàn)期間盧作孚和他的民生公司共向

7、四川運(yùn)送了150萬人，100萬噸貨物。該公司有116人獻(xiàn)出了生命、61人傷殘，16艘船被炸殘炸沉。這反映了A.抗戰(zhàn)開始后工業(yè)布局相對(duì)合理B.國(guó)民政府動(dòng)用所有資源抗戰(zhàn)C.民族工業(yè)抵制了外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略D.企業(yè)家的強(qiáng)烈實(shí)業(yè)救國(guó)精神【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國(guó)民政府內(nèi)遷為持久抗戰(zhàn)作準(zhǔn)備，民族危機(jī)之下，民生公司的壯舉體現(xiàn)民族資產(chǎn)階級(jí)的愛國(guó)情懷，故D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，題干未提及