毛概大題整理材料

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1、一、分析題（要求對(duì)所給命題或觀點(diǎn)進(jìn)行辨別、分析，觀點(diǎn)正確，言Z成理。）1、在新民主主義革命時(shí)期，只有當(dāng)民族資產(chǎn)階級(jí)擁護(hù)革命時(shí)，才要保護(hù)民族資本主義。［答案耍點(diǎn)］1）中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期對(duì)民族資本主義的政策，基于對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和革命性質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)，并不取決于民族資產(chǎn)階級(jí)的政治態(tài)度及其變化。2）近代中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，屮國(guó)革命是以反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義為基本內(nèi)容的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。民族資本主義的存在?發(fā)展具有歷史進(jìn)步性。中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命過(guò)程中，對(duì)民族資本主義必須始終采取保護(hù)政策。3）民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)具有兩面性的階級(jí)，既有革命要求乂有動(dòng)搖性。

2、但是，無(wú)論民族資產(chǎn)階級(jí)擁護(hù)蘋(píng)命，還是脫離革命陣營(yíng)，屮國(guó)共產(chǎn)黨都不應(yīng)改變對(duì)民族資木主義的保護(hù)政策。2、公冇制是實(shí)行按勞分配的前提，所以，公冇制企業(yè)職工的收入是按勞分配的收入。［答案要點(diǎn)］社會(huì)主義公有制是實(shí)行按勞分配的前提。在公有制經(jīng)濟(jì)中，職工向企業(yè)進(jìn)而向社會(huì)提供勞動(dòng)，企業(yè)依據(jù)職工向企業(yè)捉供的勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行分配。所以，企業(yè)職工所得的工資、獎(jiǎng)金等收入屬于按勞分配性質(zhì)的收入。由于公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化，由于公有制企業(yè)經(jīng)營(yíng)方式和組織形式的多樣化，在公有制企業(yè)中還存在其他各種分配方式。例如，企業(yè)職工認(rèn)購(gòu)本企業(yè)股票所得的股息收入；以資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素入股，獲得的按生產(chǎn)要

3、素分配的收入。此外，在現(xiàn)實(shí)生活中，公有制企業(yè)職工還可以從企業(yè)獲得各種福利性收入等。這些都不屬于按勞分配性質(zhì)的收入。所有制結(jié)構(gòu)中公有制占主休地位，決定分配關(guān)系屮按勞分配是占主體的分配方式，從整體上看，按勞分配是公有制企業(yè)職工的主要收入3、我國(guó)憲法規(guī)定公民政治權(quán)利不受教育程度的限制，列寧卻說(shuō)：“文肓是處在政治Z外的?！保鄞鸢杆｜c(diǎn)］我國(guó)憲法規(guī)定，我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，公民享有憲法規(guī)定的廣泛的民主權(quán)利。公民的政治權(quán)利不受教育程度的限制。列寧的話(huà)的意思是說(shuō)，文盲由于自身文化條件的限制，不能真實(shí)有效地參與政治活動(dòng)。因此,不能充分享有憲法規(guī)定的各項(xiàng)民主權(quán)利，履行公民

4、的職責(zé)。也正是從這個(gè)意義上列寧講“文盲是處在政治Z外的落麻國(guó)家的民主政治建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須大力發(fā)展教育文化事業(yè)，提高公民的文化素質(zhì)，使公民的民主權(quán)利和行使民主權(quán)利的能力統(tǒng)一起來(lái)。4、由于消滅了剝削階級(jí)，所以社會(huì)主義社會(huì)就沒(méi)有矛盾了。答案要點(diǎn)］（1）1956年3月，毛澤東根據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)的實(shí)際情況，明確指出：社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著矛盾，否認(rèn)存在矛盾就是否認(rèn)唯物辯證法。矛盾無(wú)所不在、無(wú)吋不在，斯大林的錯(cuò)誤已證明了這一點(diǎn)。冇矛盾就冇斗爭(zhēng),只不過(guò)斗爭(zhēng)的性質(zhì)和形式不同于階級(jí)社會(huì)而己。（2）1957年2月，毛澤東

5、在深入研究了蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義的正反面經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)當(dāng)時(shí)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各領(lǐng)域存在的各種矛盾示，在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的2》的中，在馬克思主義發(fā)展史上，第一次系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題。他指出，矛盾是普遍存在的，社會(huì)主義社會(huì)也充滿(mǎn)著矛盾，匸是這些矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)不斷地向前發(fā)展。5、我國(guó)憲法規(guī)定公民政治權(quán)利不受教育程度的限制，列寧卻說(shuō)：“文盲是處在政治之外的?！?、［答案要點(diǎn)］我國(guó)憲法規(guī)定，我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，公民厚冇憲法規(guī)定的廣泛的民主權(quán)利。公民的政治權(quán)利不受教冇程度的限制。列寧的話(huà)的意思是說(shuō)，文盲山于自身文化條件的限制，不能

6、真實(shí)有效地參與政治活動(dòng)。因此,不能充分享有憲法規(guī)定的各項(xiàng)民主權(quán)利，履行公民的職責(zé)。也正是從這個(gè)意義上列寧講“文肓是處在政治Z外的S落后國(guó)家的民主政治建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須大力發(fā)展教育文化事業(yè)，提高公民的文化素質(zhì)，使公民的民主權(quán)利和行使民主權(quán)利的能力統(tǒng)一起來(lái)6、革命是解放牛產(chǎn)力，改革是發(fā)展生產(chǎn)力。［答案耍點(diǎn)］革命是解放生產(chǎn)力，是歷史唯物主義的棊本原理。當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，而統(tǒng)治階級(jí)又運(yùn)川所掌握的全部1二層建筑極力維護(hù)II【制度時(shí)，只冇通過(guò)革命推翻舊政權(quán)，改變生產(chǎn)關(guān)系，從而為牛產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)

7、辟道路。改革不是否定社會(huì)主義的基本制度，相反，是在堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度的基礎(chǔ)上，對(duì)■舊體制的根木性變革;要從根木上改變過(guò)去長(zhǎng)期束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制以及相應(yīng)的政治體制和其他方面的體制，從而掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙，加快我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō)，改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一7、毛澤東思想是屮國(guó)化的馬克思主義，因此，毛澤東思想不完全是馬克思主義的。［答案要點(diǎn)］1）毛澤東思想是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性￡躍的理論成果，它既完全是屮國(guó)的，又完全是馬克思主義的，是中國(guó)化了的馬克思主義。2）—方面，毛澤東思想完全是

8、馬克思主義