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1、上海考察論文中國傳統(tǒng)文化之絲綢論文題U：屮國傳統(tǒng)文化之絲綢學(xué)院（部）：專業(yè)：學(xué)生姓名：班級(jí)：指導(dǎo)教師姓名：最終評(píng)定成績：專業(yè)方向?qū)W號(hào)職稱職稱2010年9月1摘要：中國，是絲綢的故鄉(xiāng)。絲綢，是我們中國的傳統(tǒng)文化之一。擁有著遠(yuǎn)久的歷史，承載著許多的歷史文化。簡單的來解釋它其實(shí)就是用家養(yǎng)蠶，通過蠶的吐絲，利用絲所織造的紡織品。我國絲綢的分布十分廣泛,包括江南,廣西，四川,山東等各地的絲綢都有著上百年，上千年的歷史。而其中要數(shù)江南絲綢最為有名。對(duì)謂是家喻戶曉。在遙遠(yuǎn)的古代，我們中國人就已經(jīng)學(xué)會(huì)使用絲綢，利用絲綢，是他們?cè)诜椛?，?jīng)濟(jì)上，藝術(shù)上發(fā)出燦爛的光芒，如果沒有絲綢，那么中國文化會(huì)少
2、了很多美好的色彩。關(guān)鍵詞：絲綢中國傳統(tǒng)文化江南美的源頭丿丿J史悠久圖案紋樣九月，或冷或熱，或晴或雨，在這個(gè)氣候多變Z月，我們08級(jí)的藝學(xué)兩班再次踏上了考察Z旅，而這次的考察或許就是我們?nèi)藢W(xué)里最后一次的考察Z旅。這次的考察地點(diǎn)，我們初步左在了冇著“中國大陸第一城市”之稱的上海以及冇著“上冇天堂，下冇蘇杭”之稱的杭州。這次我們將游世博，看西湖，賞西游。游那吸引力力人民跨流域的世博，看那自古王侯將相都愛看的西湖，賞那康熙、雍正私訪無數(shù)次的江南小鎮(zhèn)。江南，很美的名字，人人都知道江南的美，除了那江南的小橋流水人家，那江南的名勝古鎮(zhèn)，還有那同樣吸引人的“美的源頭”——絲綢。當(dāng)我們踏上杭州這塊
3、土地的時(shí)候，或許我們首先會(huì)想到的并不是絲綢，會(huì)想到那白娘了和許仙相遇的斷橋，會(huì)想到那陣陣撲鼻而來的茶香而后才會(huì)想起那觸感輕柔、外觀時(shí)而秀麗，時(shí)而精美，時(shí)而高貴的絲綢。但是倘若我們?cè)谶@個(gè)有著“絲綢之府”的杭州，只游湖，只甜茶，那是不是有點(diǎn)太暴殄天物了呢。雖然在這個(gè)年代絲綢是隨處口J見的，但是我們卻不能忘了那最有名的江南絲綢。只是，我們對(duì)于絲綢的了解，恐怕是少Z乂少的吧。在那美麗的西子湖畔，我們?nèi)サ搅酥袊z綢博物館，看到了不同時(shí)候絲綢的發(fā)展，計(jì)我們對(duì)于它冇了一個(gè)更深刻的了解。當(dāng)我們走進(jìn)中國最人的絲綢博物館，我們對(duì)絲綢的進(jìn)一步了解就開始了，這個(gè)旅程也就開始了。1.丿力史悠久的絲綢文明或
4、許人家都知道絲綢，知道蠶絲，但是有可能不知道絲綢的美麗傳說。有這么一個(gè)傳說，從前，黃帝打敗了蚩尤，〃蠶神〃親自將她吐的絲奉獻(xiàn)岀來以示敬意。黃帝命人將絲織成了絹，以絹縫衣，穿著異常舒服。黃諾Z妻西陵氏螺祖便去尋找能吐絲的蠶種，采桑飼蠶。后世民間崇奉嫖祖為養(yǎng)蠶的蠶神，黃帝為織絲的機(jī)神。采桑養(yǎng)蠶與制絲織綢，便成了中國古代社會(huì)兒千年的基本勞作手段。絲綢是屮國丿力史上最早的發(fā)明z—,它與中國古代文明屮的四大發(fā)明一-樣，都產(chǎn)生過世界性的影響。絲綢，是我們中國的傳統(tǒng)文化Z—。絲綢的出現(xiàn)、發(fā)展2是中國燦爛文化的表現(xiàn)。更甚至中國古代借助過絲綢向全世界的人們傳達(dá)我們屮華名族的文化與智懣。當(dāng)那美麗的絲
5、綢沿著絲綢Z路走向了歐洲Z后，這不僅僅只是一件漂亮的緞子，一件賞心悅口的作品，也是代表著我們屮國那五千年?duì)N爛的文明，也像全世界展示了我們中國是一個(gè)禮儀Z邦。在那遙遠(yuǎn)的歐洲國家，我們的絲綢被他們賦予了一個(gè)很高的稱呼：“美得源泉”。屮國古老的絲綢業(yè)為屮華民族文化織繡了光輝的篇章，對(duì)促進(jìn)世界人類文明的發(fā)展作出了不可糜滅的貢獻(xiàn)。中國絲綢以其卓越的品質(zhì)、粘美的花色和豐富的文化內(nèi)涵聞名于世。我們?cè)谥袊z綢博物館里能夠很清楚的認(rèn)識(shí)到絲綢的三個(gè)發(fā)展階段，即起源與初創(chuàng)，創(chuàng)新與成熟，融匯與發(fā)展。眾所周知,絲綢已有著很久遠(yuǎn)的歷史。從那五六T?年前的新石器時(shí)期中期，我們中國人就已經(jīng)對(duì)絲綢有了一定的了解，
6、雖然不是很深刻，但是從那個(gè)時(shí)期開始，屮國就出現(xiàn)了絲綢，只有簡單的花紋，只有簡單的色彩，但是這卻也是全世界所沒有的，是全世界所突出的表現(xiàn)。而到了商周，絲綢的手工制作就已初具規(guī)模，具有較高的工藝水平，同時(shí)擁有著各種制作的手法，這或許應(yīng)該算是一個(gè)很迅猛的發(fā)展吧。到了戰(zhàn)國、秦漢時(shí)期，絲綢的制作就達(dá)到了一個(gè)高峰，那個(gè)時(shí)候的絲綢已經(jīng)不是簡單的只有觸摸感，還有著多種多樣的花式，或華麗，或清秀，或典雅。其實(shí)最注重絲綢的朝代是漢朝，而當(dāng)時(shí)有名的“絲綢Z路”也是在那個(gè)時(shí)候出現(xiàn)的。繼漢朝Z后，絲綢再被得到重視是在唐朝，似乎是君主認(rèn)為，絲綢可以給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來不同凡響的繁榮，因此，在唐代，絲綢的發(fā)展是很對(duì)
7、觀的，并月?將漢朝所開辟的絲綢Z路進(jìn)一步的發(fā)展，同吋又開辟了另一個(gè)絲綢Z路來促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。到了宋元時(shí)期，絲綢的南北差杲就開始逐步的拉人了，形成了南盛北衰的狀況。絲綢真正成為貴族人的奢侈品是在明淸，當(dāng)時(shí)的吉祥圖案盛行于世，丿力代皇帝都有著絲綢的珍寶，帝后更是以絲綢作為服飾。中華人民共和國成立后，絲綢業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，真正的進(jìn)入了工業(yè)化。如今的絲綢，遍布了全世界。我們使用絲綢做衣服，使用絲綢做錦怕，使用絲綢做展品，只要是有養(yǎng)蠶的地方都會(huì)有絲綢?？磥聿还苁亲鳛槭褂闷坊蚴怯^
