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1、淺談如何上好《品德與社會(huì)》課課程標(biāo)準(zhǔn)在《前言》部分首先指岀：“品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程”新課程理念倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活，強(qiáng)調(diào)以兒童現(xiàn)實(shí)生活為課程基礎(chǔ)。在品德教學(xué)屮我們要特別關(guān)注兒童正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活，做到有實(shí)效性、針對(duì)性?，F(xiàn)就本人對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)和教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，淺談一下如何上好品德課。一、加強(qiáng)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系課程要關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教學(xué)的內(nèi)容和形式都要貼近兒童生活，反映兒童需要。也就是在教學(xué)過程中，?？朔撾x兒童生活實(shí)際，說教式的教育方式。耍把木課程的教學(xué)內(nèi)容與
2、學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。要知道小學(xué)生并不是一無所知的，學(xué)生的品徳形成和社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過程，在現(xiàn)實(shí)生活屮，他們經(jīng)過幼兒園和小學(xué)低年級(jí)的教育，已經(jīng)形成了一定的品徳和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。《品徳與社會(huì)》課正是在學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，并予以繼續(xù)教育與培養(yǎng)的。在實(shí)施“品德與社會(huì)”課程時(shí),教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，將教材屮的材料與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地使用教材，做到活用教材，努力建立起課程、教學(xué)與學(xué)生生活之間的通道。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，就是可利用的課程資源。講授《從一粒米說起》時(shí)可以
3、結(jié)合學(xué)生生活里的浪費(fèi)現(xiàn)象展開教學(xué)。如我在教學(xué)《怎樣才是美》這課時(shí)，我利用課間時(shí)間拍攝了一些學(xué)生身上體現(xiàn)著美與丑的不同行為的鏡頭，在課堂上開設(shè)了“美就在我們身邊”的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生從被拍攝下來的生活鏡頭中判斷怎樣的行為才是美。這樣開發(fā)利用課程資源，為我們的課堂教學(xué)生動(dòng)有趣和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容起到了較好的輔助作用。所以，教師應(yīng)十分了解自己學(xué)生的實(shí)際情況，善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)牛的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來組織教學(xué)。由于我的教學(xué)設(shè)計(jì)讓教材與兒童的真實(shí)生活之間建立起一種“互相進(jìn)入”的通道，形成了“你屮有我，我屮有你”的關(guān)系。因此，在課堂上的回歸生活使學(xué)生能在情
4、緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，引發(fā)了學(xué)生的體驗(yàn)。二、從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的社會(huì)生活教學(xué)不能只停留在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)上，教學(xué)要源于生活，又高于生活，以促進(jìn)兒童發(fā)展，要不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。而豐富與深化學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)也不能離開社會(huì)生活實(shí)踐。教學(xué)的空間也不能僅限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。要讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，休驗(yàn)社會(huì)生活，在與各種社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互影響小受到教育，并通過活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。在這過程屮，他們的道德情感會(huì)不斷加深、各種能力不斷提高、社會(huì)知識(shí)不斷積累，從而會(huì)加深他們對(duì)自我、
5、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基木的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力。如在教學(xué)《為平凡感動(dòng)》一課時(shí)，我們可以結(jié)合在汶川地震中一些老師、軍人和醫(yī)生等人物為抗震救災(zāi)默默付出的感人事跡展開教學(xué)，讓他們感受世界充滿愛。講授《騰E的中國》時(shí)可結(jié)合屮國近期取得的新成就展開教學(xué)。我們要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、體驗(yàn)生活，在活生生的現(xiàn)實(shí)生活中，在真實(shí)豐富的情感體驗(yàn)屮，進(jìn)行自我教育。如教學(xué)《保護(hù)環(huán)境》一課，在課前調(diào)杳屮，學(xué)生發(fā)現(xiàn)環(huán)境污染特別嚴(yán)重：村民都把垃圾倒在垃圾桶外、河沿上;河水屮不時(shí)可看到塑料袋、泡沫浮子、污柴油等
6、，河水呈喑黑色，散發(fā)著臭味……要改變這些現(xiàn)狀，靠我們的孩子是力所不能及的。怎樣才能止學(xué)生所掌握的觀點(diǎn)不是紙上談兵呢？讓學(xué)生再次實(shí)地考察污染情況，掌握第一手資料，探尋導(dǎo)致污染的各種原因；想想提高環(huán)境整潔的方法，并設(shè)計(jì)出實(shí)施方案。正是在這富含生活性的情境引導(dǎo)下，把兒童與其真實(shí)的社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來，有意識(shí)地把兒童帶回到真實(shí)生活屮，去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他們的生活，使我們的品德教學(xué)能更加貼近兒童的生活，體驗(yàn)冋歸生活、高于生活、引導(dǎo)生活的理念，實(shí)現(xiàn)品德教育的最終冃的。三、闔繞教材內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)
7、品德課的濃厚興趣，可以使學(xué)生白覺主動(dòng)地學(xué)習(xí)品徳課。在學(xué)習(xí)過程屮也能讓學(xué)生的心靈得到啟迪。因此，我們必須根據(jù)教材特點(diǎn)、教學(xué)日標(biāo)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，使每個(gè)學(xué)生能積極參與到知識(shí)的產(chǎn)生、形成過程中，善于挖掘教材屮的趣味因素，用生動(dòng)的語言激發(fā)學(xué)生的新鮮感。課本中有一些圖畫，教師可以利用這些圖畫創(chuàng)設(shè)悄境，讓學(xué)生在觀察畫面的過程屮學(xué)習(xí)新知，在角色表演的過程屮理解相關(guān)原理，把枯燥的知識(shí)點(diǎn)融入有趣的活動(dòng)屮，我們還要努力抓住課本原理后，跳出課木，積極引進(jìn)身邊的一些實(shí)際例子或熱點(diǎn)問題，以這些例子、熱點(diǎn)問題為載體，讓師生共同參與到對(duì)熱點(diǎn)問題的討論中，進(jìn)而闡釋出所要理解和體會(huì)
8、的道理。比如，在學(xué)習(xí)五年級(jí)上冊(cè)的《沿著江河走下來》這一個(gè)題材時(shí)，我們可以通過播放有關(guān)黃河、長江的錄像，通過教
