資源描述：
《淺談舞蹈的意境之美》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺談舞蹈的意境之美摘要：舞蹈作品的意境美,就是舞蹈作品所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情融合一起而形成的一種藝術(shù)境界。它包含著不可分割密切聯(lián)系著的兩個(gè)因素：一是“意”，二是”境”。對舞蹈藝術(shù)來說,意境美的創(chuàng)造是其審美追求的一種境界，是舞蹈的靈魂。意境不僅對主題起到深化的作用，而且還會調(diào)動起觀眾的想象力，使觀眾有身臨其境之感。舞蹈的意境創(chuàng)造要達(dá)到這種境界，才能稱Z為藝術(shù)品并被觀眾所接受和喜愛。關(guān)鍵詞:意境;舞蹈;虛實(shí)相牛;情景交融;情感Onthedance-USmoodZhangWeiAcademyof^MusicGrade4class2Thein
2、structor：YaoLinAbstract:US-danceworksofartisticconceptionJsthedanceworksdepictingthelifeofapictureofintegrationandperformanceofthethoughtsandfeelingstogetherandformedakindofartrealm.Itcontainsanintegralclosecontactwiththetwofactors:First/,intendedHandthesecondisHHabitat.,,On
3、theartofdance,themoodisthecreationoftheUnitedStatesanditsaestheticpursuitofastate.isthesoulofdance.Moodsnotonlytodeepenthethemeoftheroleplayed^butitwillalsoarousetheaudience'simaginationjogivetheaudienceafeeloftheflu.Dancetocreatethemoodtoreachthislevel.canbecalledworksofart
4、wasacceptedandlovedbytheaudience■Keywords:Mood;dance;actualsituationofHeallh;integrationscenario;emotion一、意境的定義意境，中國古代文論術(shù)語。是指文學(xué)藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)，是抒情作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實(shí)相牛的形象及其誘發(fā)和開拓的審美想象空間。早在先秦的《詩經(jīng)》中，就有不少富有意境的詩歌，在此以后意境理論才開始逐漸牛成和發(fā)展。據(jù)一些文藝史論專箸介紹，在《易經(jīng)》中開始岀現(xiàn)了“象”的范疇：“立象以盡意”,意思是說，借助形彖可以
5、表達(dá)概述所無法表達(dá)和說清的思想。魏晉南北朝以后，陸機(jī)、劉勰、鐘睞等著名文論家關(guān)于“意象”、“滋味”、“風(fēng)骨”、“神韻”等理論的提出，對意境說的形成具有重要推進(jìn)的作用。唐代詩歌創(chuàng)作的繁榮大大促進(jìn)了境界理論的形成與發(fā)展。王昌齡首創(chuàng)T“意境”這個(gè)詞，提出了詩有三境：一曰“物境”，二曰“情境”，三曰“意境”。對境界的不同層面進(jìn)行了剖析。司空圖解釋了藝術(shù)境界重耍特征，叩要達(dá)到“象外之象”、“景外之景”、“韻外之致”、“味外之旨”。皎然則以“取境”、“取象”、“取義”之說探討了藝術(shù)境界的創(chuàng)造過程。王夫之以情景關(guān)系為綱，對境界的審美特征進(jìn)行了闡發(fā)：“情景名為
6、二，而實(shí)不可離。神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情”。到了近代，王國維集合境界理論Z大成，運(yùn)用東西方結(jié)合的研究方法，對藝術(shù)境界理論做了全面系統(tǒng)的總結(jié)。他明確的把“意境”定為中國詩學(xué)的最高美學(xué)范疇。二、舞蹈的意境美意境，即意象境界，它是中國藝術(shù)追求的最高境界。舞蹈，口然也是要追求意境的。大凡具有意境的舞蹈佳作，我們往往會聽到諸如“像一首抒情詩”或“像一幅寫意畫”之類的贊美。一部堪稱優(yōu)秀的舞蹈作品，除了舞蹈造型、基木功底、服裝道具、音樂渲染等都需上乘外，還必須表現(xiàn)出其舞蹈作品的深切內(nèi)涵——意境美。所謂意境美，是指舞蹈作品中描繪的生活表象與表
7、現(xiàn)的感情內(nèi)衣交匯的一種藝術(shù)境界，這種形神介一，情景交融的有機(jī)統(tǒng)一能使人耳H—新而產(chǎn)生感悄上的共鳴，在舞蹈課的教學(xué)過程中必須冇明晰的意境美知識,通過形、意、情、景的交融來營造舞蹈作品的意境美。三、舞蹈意境美的創(chuàng)造（一）舞蹈意境美的結(jié)構(gòu)層次舞蹈是--種文化，它能給人以崇高的想象與理解。在中國舞蹈中，“神韻”是藝術(shù)高度的一種境界。我們知道，無論談詩、論畫、品評音樂、書法，都離不開神韻二字。所謂”神消“，古人說是一種“無跡可求，透徹玲瓏，如空屮之音，相屮之色，水中之月，境屮之緣,言冇盡而意無窮”的感覺，這種感覺只可意會不可言傳。然而在我看來，古人所說的
8、“神韻”無非就是舞蹈的意境。每一種藝術(shù)形式的意境創(chuàng)造，都具有獨(dú)特的物質(zhì)材料和表現(xiàn)手段,因而也衣現(xiàn)出不同的創(chuàng)造手法和美學(xué)特征。舞蹈藝術(shù)創(chuàng)造舞蹈意境的物質(zhì)
