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《靈活運(yùn)用教材轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、靈活運(yùn)用教材轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念談《品德與社會(huì)》教學(xué)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)抱由鎮(zhèn)光明小學(xué)文麗珍《品德與社會(huì)》課程是一門活動(dòng)型的綜合課程，是小學(xué)階段對(duì)兒童進(jìn)行德育的主要課程。它以育人為本，重在兒童文明行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)和健康的社會(huì)性發(fā)展的培養(yǎng)，目的是把兒童培養(yǎng)成為熱愛(ài)生活、樂(lè)于探究、具有良好的道德品質(zhì)和社會(huì)性發(fā)展的好學(xué)生；是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，密切聯(lián)系兒童的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求；是倡導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)參與，通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)、參與和實(shí)踐,在教師的正確引導(dǎo)下，培養(yǎng)道德情感，逐步形成正確的價(jià)值判斷。教育內(nèi)容貼近生活品德來(lái)源于社
2、會(huì)生活，是“學(xué)會(huì)生活”“學(xué)會(huì)做人”的教育。品德的內(nèi)化不是憑空實(shí)現(xiàn)的，要以一定的內(nèi)容作為載體。實(shí)踐證明：教學(xué)內(nèi)容越貼近學(xué)生的實(shí)際生活，道德觀念越易被學(xué)生認(rèn)同、接受。教育家贊科夫說(shuō)：“如果真正的、廣闊的生活沖進(jìn)教室的門而來(lái)到課堂上,教室的天地就開(kāi)闊了”。在教育內(nèi)容的選擇上，我們要真正做到不脫離課標(biāo)，不拘泥教材，讓德育走進(jìn)社會(huì)生活，讓社會(huì)生活走進(jìn)課堂。這就要求我們教師在教育內(nèi)容的選擇應(yīng)注一、與國(guó)家和本地區(qū)的實(shí)際相結(jié)合，充分體現(xiàn)《品德與社會(huì)》教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性與社會(huì)性。例如圍繞熱點(diǎn)時(shí)事新聞，進(jìn)行專題討論。在這項(xiàng)專題討論活動(dòng)中，我選
3、擇了大家共同關(guān)注的"如何預(yù)防手足口病”這個(gè)問(wèn)題，作為教學(xué)內(nèi)容。果然,由于這個(gè)話題是當(dāng)前社會(huì)生活的焦點(diǎn)，學(xué)生談興高漲，各抒己見(jiàn)。學(xué)生在討論中懂得了，自己的健康，就是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)。而作業(yè)則是就這個(gè)問(wèn)題，讓同學(xué)之間平時(shí)互相監(jiān)督，每個(gè)人是否養(yǎng)成講究衛(wèi)生的習(xí)慣，使課堂得到了延伸。二、增加符合學(xué)生特點(diǎn)、來(lái)自學(xué)生生活的教學(xué)內(nèi)容。因?yàn)榈掠粌H僅在課堂上，它蘊(yùn)藏在學(xué)生多彩多姿的生活中。有這樣一件事令我不能忘懷。學(xué)生邢吳志交給我一支筆，說(shuō)是撿到的，而他已是那天早上第四位撿到筆的學(xué)生了。我當(dāng)時(shí)就納悶：怎么今天我們班的男生那么多人撿
4、到筆？第二節(jié)正好是品德課，一年級(jí)的老師過(guò)來(lái)告訴我，我班的幾個(gè)男生撿到了他們班學(xué)生的筆，但不肯歸還。幾經(jīng)詢問(wèn)，果然是將一年級(jí)同學(xué)的筆“拾金不昧”了。這件事刨根究底，應(yīng)怪我上一課時(shí)單純的表?yè)P(yáng)拾金不昧的具體例子，忽視了強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的精神，留下了“拾金不昧后遺癥”。我意識(shí)到，這是活生生的教育內(nèi)容。便就這一件事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了品德教育。最后，我在黑板上寫上：請(qǐng)記住，跟獲得表?yè)P(yáng)相比，永遠(yuǎn)是你的誠(chéng)實(shí)更為重要。三、創(chuàng)造性的使用教材，把教材看作一種資源，“用”教材教，而非“教”教材。本學(xué)期的一節(jié)《品德與社會(huì)》課,上課了，我走進(jìn)了教室，卻
5、發(fā)現(xiàn)麗妹和文山姐弟倆站在教室外不進(jìn)來(lái)。問(wèn)明了原因才知道，姐弟倆的爸爸由于參與吸毒被警察抓走了，同學(xué)們因此嘲笑他們，不給他們進(jìn)教室。面對(duì)這突發(fā)情況，叫姐弟倆進(jìn)教室坐好后，我調(diào)整了原定的教學(xué)計(jì)劃。將《品德與社會(huì)》中“共享友愛(ài)陽(yáng)光”單元提前，課上同學(xué)們都意識(shí)的了自己的錯(cuò)誤，主動(dòng)向姐弟倆道歉，收到了良好的教育效果。著名教育家布魯納說(shuō)過(guò)：知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過(guò)程的主動(dòng)參與者。素質(zhì)教育要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)獲取、主動(dòng)發(fā)展?！镀返屡c社會(huì)》教學(xué)是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是學(xué)生
6、主體參與教育過(guò)程的程度。采用學(xué)生樂(lè)于易于接受的方法進(jìn)行教學(xué)，有趣味性、新鮮感，是喚起學(xué)生參與課堂教學(xué)積極性的前提。課堂教學(xué)被稱之為教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)到教師和學(xué)生都具有主觀能動(dòng)性。學(xué)生在課堂中不只是傾聽(tīng)者、接受者、被訓(xùn)練者，而是作為一個(gè)主動(dòng)參與者、實(shí)驗(yàn)者、探索者加入進(jìn)來(lái)的。在這一過(guò)程中，要充分顯示其主觀能動(dòng)性，他有優(yōu)點(diǎn)要展示，有想法要表述，有問(wèn)題要暴露，他在這一過(guò)程中,通過(guò)反復(fù)認(rèn)識(shí)自己，修正自己，使自己得到發(fā)展。在以上認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，我認(rèn)為在教學(xué)活動(dòng)中，我們教師要做到：一、突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。傳統(tǒng)的課堂
7、教學(xué)組織形式是教師前方站，學(xué)生臺(tái)下聽(tīng)，這種教學(xué)形式不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。不妨改為以幾人為一個(gè)學(xué)習(xí)小組的“茶館式”，即把全班學(xué)生分成若干小組，以小組為單位團(tuán)團(tuán)圍坐，合作完成一個(gè)共同的任務(wù)，推選出代表匯報(bào)交流本組活動(dòng)成果；也可改成組與組競(jìng)賽的“對(duì)壘”式，如《自覺(jué)遵守紀(jì)律》一文，可按自然大組把學(xué)生分組，進(jìn)行“學(xué)校校規(guī)校紀(jì)知多少”知識(shí)競(jìng)賽。《誠(chéng)實(shí)守信》一課可出辯論題“誠(chéng)實(shí)守信的人吃虧嗎？”讓學(xué)生自愿持正方或反方觀點(diǎn)，自由組成兩大陣營(yíng)進(jìn)行辯論。如今不少電視節(jié)目形式多樣，如“大風(fēng)車”、“聰明屋”等少兒節(jié)目為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)，這對(duì)
8、我們組織課堂教學(xué)也很有借鑒意義。在教學(xué)中，可請(qǐng)幾位“嘉賓”，學(xué)生“觀眾”可自由地向主持人或嘉賓提出質(zhì)疑，也可補(bǔ)充發(fā)表意見(jiàn)。教學(xué)組織方式的變革不僅僅是形式問(wèn)題，而是體現(xiàn)了以學(xué)生為本的觀念，折射出了創(chuàng)新的理念。二、創(chuàng)造人人參與的機(jī)會(huì)。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。思品課面向全體學(xué)生即讓每個(gè)孩子的思維都被激活，讓每個(gè)孩子的情感都受到激發(fā)
