禪說(shuō)管理筆記

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1、《禪說(shuō)管理》筆記龍子民北京：地震出版社，2005年1月P4一個(gè)具冇高尚人格的商人必須具冇高度的責(zé)任感、博大的胸懷、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度和公正的行為，但這一切必須建立在慈悲心懷的基礎(chǔ)上。P7“男人四妻”故事從前，有個(gè)商人娶了四個(gè)老婆。人老婆長(zhǎng)得美麗乂善良，每犬像影子一樣跟著商人寸步不離，給他掙足了面子。二老婆是費(fèi)盡周折搶來(lái)的，可以算得上傾國(guó)傾城、人見(jiàn)人愛(ài)的絕色佳人，町以說(shuō)每個(gè)人都想耍這樣的老婆。三老婆姿色平平，不過(guò)她整天打理內(nèi)外，讓商人可以當(dāng)甩手掌柜，商人很是滿意。而小老婆呢？經(jīng)常躲在房間不出來(lái)，商人也幾乎忘記了述有這樣一個(gè)老

2、婆。有一犬商人要出遠(yuǎn)門(mén)，到一個(gè)窮山惡水的地方去做買(mǎi)賣(mài)，耍選個(gè)老婆陪白己才行啊。人老婆說(shuō)：“我才不要陪你上山下鄉(xiāng)呢，我皮膚太嫩了，怕曬！”二老婆說(shuō)：“當(dāng)初我就不愿意嫁給你，是你把我搶來(lái)的，現(xiàn)在打死我也不去。”三老婆說(shuō)：“我也難以忍受風(fēng)餐跖宿，不過(guò)我可以送你-?段路，三陪就免談了?！边@時(shí)候商人想起了笫四個(gè)老婆，令商人出乎意料并感動(dòng)不已的是，這個(gè)老婆話都沒(méi)說(shuō)，就跟著商人上路了。管理者的“?妻二妾”：第?個(gè)老婆是管理者的幺聲，笫一個(gè)老婆是管理者聚焦的財(cái)富，笫二個(gè)老婆是管理者的員丄及親朋好友，第四個(gè)老婆則是管理者的心靈財(cái)富。

3、空_世界上最寬闊的是陸地，比陸地還寬闊的是海洋，比海洋還寬闊的是人的心胸。人的心胸好比芥了，能包容世間的一切。P14現(xiàn)代企業(yè)管理,到冃前為止大體可以分為四個(gè)層次：第一個(gè)層次是“白習(xí)”課，是“無(wú)意識(shí)管理”，即在無(wú)理論指導(dǎo)下摸著石頭過(guò)河，憑自己的感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行管理。第二個(gè)層次是“復(fù)習(xí)”課，上升到一定的哲學(xué)水平，進(jìn)行比較理性的管理，即在長(zhǎng)期的實(shí)踐中總結(jié)出相應(yīng)的理論，并能夠用理論來(lái)指導(dǎo)企業(yè)的實(shí)踐。第三個(gè)層次是“數(shù)學(xué)”課，進(jìn)行科學(xué)的量化管理，即以粘?確的數(shù)學(xué)模型來(lái)分析研究市場(chǎng)及生產(chǎn)、銷(xiāo)售，并以此模型來(lái)指導(dǎo)企業(yè)的管理。笫四個(gè)層

4、次是“心理學(xué)”課，就是禪的管理，即以禪學(xué)的深厚修養(yǎng)進(jìn)行心的管理，也是管理的最高層次。具體地說(shuō)，所謂“管理禪”，是以禪學(xué)的方法，使現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，由物木位的經(jīng)營(yíng)管理升華到心本位的經(jīng)營(yíng)管理。心本位的經(jīng)營(yíng)管理就是由外在被動(dòng)的物本位管理轉(zhuǎn)化為內(nèi)在白覺(jué)的心本位管理。P22管理的三種境界：第一境界管理是冃的，為管理而管理。將員工當(dāng)作“小人”來(lái)防范，結(jié)果只能是管住了人的身，而管不住人的心。員工弄虛作假、陽(yáng)奉陰違，企業(yè)內(nèi)部人、財(cái)、物等資源沒(méi)冇被冇效利用，管理效率低,效果差。笫二境界為“理”而“管”，因“管”而“理”。將管理當(dāng)作手

5、段，而不是目的，這樣能管住人身，也能部分管住人心，能夠做到政令暢通，員工步調(diào)一致。但因?yàn)閮印肮堋边@個(gè)枷鎖，職工還是感覺(jué)不白在，只把工作當(dāng)成一種職責(zé)和一個(gè)飯碗，并沒(méi)有投入過(guò)多的精力。第三境界不“管”而有“理”，這是管理的最高境界，也是全世界企業(yè)管理者不斷追求的管理目標(biāo)。這種管理就是將員工當(dāng)“人”看，充分信任員工，甚至可以不考勤，沒(méi)有條條框框的要求，只給員工一個(gè)總目標(biāo)。這樣的管理模式下人人是管理者，人人用“心”在管理白己，將白我目標(biāo)與企業(yè)目標(biāo)完全吻合，員工口覺(jué)性極高，自律性極強(qiáng)，主人公意識(shí)得到充分發(fā)揮和展示。要達(dá)到第三

6、層的管理境界，管理者就應(yīng)該學(xué)會(huì)“禪”的管理?！岸U”是中國(guó)文化的精髓，以佛家感悟人世為核心，但乂融合了儒家和道家的思想精華，實(shí)質(zhì)是對(duì)人生的哲學(xué)感悟。P25所謂八苦,就是人生在世都無(wú)法逃避的生、老、病、夕匕、愛(ài)別離、怨憎會(huì)、求不得和五陰熾盛這八種痛苦。工作場(chǎng)其實(shí)就是道場(chǎng)，管理者實(shí)際上也是在修行，也是在積功德，蕓蕓眾生所受的人生八苦，我們也休想耍賴逃掉。對(duì)于一?個(gè)企業(yè)的管理者來(lái)說(shuō)，這八苦可以歸納為三苦：身苦：生理方而的苦。形為心役，日復(fù)一FI、年復(fù)一年的忙碌使管理者飽受風(fēng)霜，每天風(fēng)里來(lái)、雨里去，沒(méi)冇星期天，沒(méi)冇節(jié)假口，你

7、說(shuō)苦不苦？心苦：管理者勞心其于勞力。每天寢食難安、如處針氈，愁貨源、愁銷(xiāo)售、愁回款。思想上起伏不定，情緒上擔(dān)驚受怕，心理上心力交瘁。你說(shuō)苦不苦？境苦：市場(chǎng)環(huán)境千變?nèi)f化，商業(yè)機(jī)會(huì)稍縱即逝，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手如狼似虎。最糟糕的是遭到天災(zāi)人禍，關(guān)門(mén)大吉，不是竹籃打水一場(chǎng)空嗎？你說(shuō)苦不苦？巴IL苦難是一架梯子，對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，它通向成功的殿堂，對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)，它則通向黑暗的地獄。P55人不能改變命運(yùn),但可以改變看待事物的態(tài)度；不能改變白己的容貌，但可以展現(xiàn)笑容；不能控制他人，但可以掌握白己；不能預(yù)知明天，但可以把握今天；不可能事事成功，

8、但可以全力以赴。P125遠(yuǎn)人的志向是成功的基石一位記者，曾問(wèn)一個(gè)西北貧困地區(qū)放牛的孩了：“你放牛做什么？”“掙錢(qián)?！薄皰赍X(qián)做什么？”“娶媳婦?！薄叭⑾眿D做什么？”“生娃?！薄吧拮鍪裁矗俊薄胺排??！绷硪粋€(gè)故事：一個(gè)貧窮的放牛人，領(lǐng)著兩個(gè)孩了放牛，弟弟望著夭空飛過(guò)的大睢說(shuō)：“我們要是像大雁會(huì)飛就好了?！备赣H說(shuō)：“只要想飛，就能飛上天！”兄弟倆都來(lái)學(xué)大雁飛，當(dāng)然