建筑空間的場所體驗

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1、32時代建筑Time+Architecture2008／6鄭時齡ZHENGShi—ling建筑空間的場所體驗TheExperienceofPlaceinArchitecturalSpace摘要哲學對當代建筑理論產(chǎn)生了深遠的影響，哲學architecturaltheoryandotherdiscipliDeshave家對普遍世界的關注也使哲學向建筑學拓展?？臻g是paidmutualattentiontoarchitecturalspace，which哲學與建筑理論以及許多領域都共同關注的問題，建metaphysicallyexpressedisplaceArchitecture筑空

2、間的精神表現(xiàn)就是場所，建筑與場所有著文化、hasanextensiverelationshipwithplaceinculture，氣候和形而上的聯(lián)系一，建筑空間的精華就是種可以climateandmetaphysicalmeanings．Theessence體驗的場所。ofarchitecturalspaceisaplaceforexperience關鍵詞哲學與建筑，空間i場所i體驗KEYWORDSPhilosophyandArchitecture；SpaceABSTRACTPhilosophyhasdeeplyinfiuencedPlace；Experiencecontemp

3、oraryarchitecturaltheoryandphilosophy中圖分類號：B505：TU；B8422hasbeenstretchedintoarchitectureduetothe文獻標識碼：A——visionforauniversalworldPhllosophyand文章編號：1005684X(2008)060032—06自20世紀60年代以來，哲學，尤其是文化哲學，的例子就是1994年]O月在洛杉磯由蓋蒂藝術史和人文對當代建筑理論產(chǎn)生了深遠的影響“，其中最重要的是學研究所、魏瑪藝術博物館共同召開的題為分解現(xiàn)象學—、當代美學、語言學理論以及相關的符號學、重建上層建

4、筑尼采與我們心靈的建筑(Abbau。結(jié)構主義Neubau一0berbau：NietzscheandAnArchitectureofOur、后結(jié)構主義以及解構主義等。在許多關’”于建筑和哲學的討論中，建筑理論家和哲學家都會Minds)研討會。哲學家、建筑理論家和藝術史學互相靠攏一論題，共同關注同。最典型的就是現(xiàn)象家共同討論建筑的隱喻、藝術，文學與建筑、尼采和學，美與崇高、符號學、人類學等領域的問題，共建筑師等問題。同探討建筑的意義一。哲學家關注建筑的最具代表性方面，建筑理論界將自身向哲學的領域拓展，哲學的批判理論成為建筑歷史批判和文化批判的理學家等共同關心的問題。然而，長期以來，建

5、筑界都遵循柏拉圖(Plato～BC347)的觀念空間論基礎。建筑理論重視研究建筑的哲理，從新審視，BC427，把“與容器看成同義詞一三十建筑的許多基本問題，從哲學領域?qū)で罄碚撝е?。i老子j第十章所說一▲eter輻共轂重塑建筑理論體系，出現(xiàn)了像彼得埃森曼(P，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其-～rdTschumi無Eisenman，1932)、伯納德屈米(Berna，，有器之用，鑿戶牖以為室，當其無，有室之用，”一1944～故有之為利直被奉為建筑空間的精)那樣的建筑哲學家，他們將結(jié)構語言學引入，無之為用?！坝谩苯ㄖ枷耄P注建筑的語言表現(xiàn)。埃森曼提出建筑文華，從實用方面去理解，

6、而不討論何謂。迄今本說，他與德里達的廣泛交流也有助于將解構主義引為止，仍然有許多人把空間當作某種固定的、不受社一esDerrida1930-2004)曾會實踐變化影響的東西個。仍然將空間概念看作是入建筑學，德里達(Jacqu，“數(shù)學概念就建筑問題與埃森曼進行了題為吸納欲望的建筑，空間本身并不擴展，空間仍然是堅固的被”一個恒定的場域(ArchitectureWheretheDesireMaylive)的對話。動的背景，空間成為。一種空間同時，建筑的后現(xiàn)代主義以及解構主義也對哲學領域從建筑誕生的時候起，建筑就是。作為“空間”是建筑的特性產(chǎn)生了積極的影響。建筑理論的范式與哲學理論的范物

7、質(zhì)存在的固有形式，，它將一建筑與畫家式在許多方面都成為個整體的組成部分。、雕塑家的藝術區(qū)分開來。一建筑需要從廣泛的學科領域獲得新的認識另方面，哲學家對普遍世界的關注也使他們，最為將視野向建筑學的領域拓展。早在古希臘時代，哲密切的當數(shù)文化哲學，而且，關于解構主義建筑的理一論學家的些概念就借鑒了建筑學。19世紀末，尼采，建筑也吸引了哲學家的注意，哲學家對空間的解▲～1900)就發(fā)表了有關建筑釋推動了建筑師對空間的再認識瓊斯在i作(FriedrichNietzsche，1844，羅杰為