第1章（楊勝良）.PPT

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1、第一節(jié)物質(zhì)及其存在形式制作人：揚(yáng)勝良第一章世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動一、人類對世界本原的探索這紛繁的萬物是否有共同點(diǎn)?如果有,則共同點(diǎn)是什么?這是古老的哲學(xué)話題.第一節(jié)物質(zhì)及其存在形式首先,世界上萬事萬物是否有共同點(diǎn)?一元論認(rèn)為有,二元論及多元論則否認(rèn).二元論笛卡爾世界有兩個互相平行、各自獨(dú)立的本原:物質(zhì)和精神。世界只有一個本原：物質(zhì)或精神。一元論唯物主義一元論唯心主義一元論一元論其次,世界萬物統(tǒng)一什么?大多數(shù)哲學(xué)家認(rèn)為世界上萬物有共同點(diǎn),是統(tǒng)一的,但這共同點(diǎn)是什么?或統(tǒng)一于什么?歷史上哲學(xué)家們的回答各不相同.1、

2、古代樸素唯物主義:認(rèn)為萬物有共同的組成成分古希臘樸素唯物主義“水”是萬物的始基古希臘樸素唯物論泰勒士:阿那克西曼德：萬物的始基是“無限者”古希臘樸素唯物論古希臘樸素唯物論阿那克西米尼：萬物的始基是“氣”赫拉克利特：世界是永恒燃燒著的“火”古希臘樸素唯物論古希臘樸素唯物主義1、古代樸素唯物主義中國古代的“陰陽五說”“五行”說“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革”。陰陽說“陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，于是有地震”——伯陽父“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。”——《老子》“一陰一陽謂之道”——《易傳》2、近代

3、形而上學(xué)唯物主義基本觀點(diǎn)原子是世界的本原，物質(zhì)是由原子構(gòu)成的，原子的特性就是物質(zhì)的特性?；居^點(diǎn)原子2、近代形而上學(xué)唯物主義基本觀點(diǎn)局限性局限性人鐘表心臟發(fā)條神經(jīng)關(guān)節(jié)齒輪游絲霍布斯機(jī)械性人是機(jī)器盲人摸象片面、孤立、靜止地看問題。局限性形而上學(xué)性唯物主義唯心主義近代形而上學(xué)唯物主義局限性不徹底性自然觀歷史觀二、辯證唯物主義的物質(zhì)范疇第一節(jié)物質(zhì)及其存在形式二、辯證唯物主義的物質(zhì)范疇一、人類對世界本原的探索“實(shí)物、物質(zhì)無非是各種實(shí)物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的?！薄鞲袼刮镔|(zhì)范疇的含義這個概念指出:物質(zhì)是一個哲學(xué)概念,用于指稱所有

4、的事物.這個概念指出這些形形色色的事物,都是自己存在的,不依賴人的觀念而存在.“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！薄袑幬镔|(zhì)范疇的含義物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性,物質(zhì)不依賴意識而存在，這與唯心主義劃清界限。意識第一性物質(zhì)第一性物質(zhì)范疇的意義堅持了辯證的物質(zhì)觀，克服了舊唯物主義的形而上學(xué)性。物質(zhì)=物質(zhì)的具體形態(tài)物質(zhì)=原子物質(zhì)=客觀實(shí)在性,是物質(zhì)的具體形態(tài)的共性.物質(zhì)范疇的意義堅持了唯物主義反映論和可知論，同唯心主義先驗(yàn)論和不可知論劃清了界限?？芍摲从痴?/p>

5、不可知論先驗(yàn)論物質(zhì)范疇的意義一、人類對世界本原的探索第一節(jié)物質(zhì)及其存在形式二、辯證唯物主義的物質(zhì)范疇三、運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性(萬物如何存在?)1.物質(zhì)與運(yùn)動運(yùn)動是標(biāo)志世界的一般變化和一般過程的哲學(xué)范疇?！斑\(yùn)動,就最一般的意義來說，就它被理解為存在的方式、被理解為物質(zhì)的固有屬性來說，它包括宇宙中發(fā)生的一切變化和過程，從單純的位置移動起直到思維?！薄鞲袼惯\(yùn)動的含義整個自然界，從最小的東西到最大的東西，從沙粒到太陽，從原生生物到人，都處于永恒的產(chǎn)生和消滅中，處于不斷的流動中，處于無休止的運(yùn)動和變化中。??恩格斯物質(zhì)是運(yùn)動著的物質(zhì)，沒有不運(yùn)動的物

6、質(zhì);運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動,沒有脫離物質(zhì)的運(yùn)動.運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式一、人類對世界本原的探索第一節(jié)物質(zhì)及其存在形式二、辯證唯物主義的物質(zhì)范疇三、運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性(萬物如何存在?)1.物質(zhì)與運(yùn)動2.靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)靜止有兩種基本情形：沒有發(fā)生相對位置移動沒有發(fā)生質(zhì)變靜止的表現(xiàn)形式一、人類對世界本原的探索第一節(jié)物質(zhì)及其存在形式二、辯證唯物主義的物質(zhì)范疇三、運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性1.物質(zhì)與運(yùn)動2.靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)3.物質(zhì)運(yùn)動與時間與空間A、時間和空間是運(yùn)動著的物質(zhì)的存在形式１、時間和空間的含義及其特性A、時間和空間是運(yùn)動著的物質(zhì)的存在

7、形式時間的含義及其特性時間是指物質(zhì)存在的持續(xù)性和順序性。時間的含義古人云：“時乎時乎不再來”，“機(jī)不可失，時不再來”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，這些都是時間一維性的生動寫照。時間的特性是一維性。時間的特性１、時間和空間的含義及其特性A、時間和空間是運(yùn)動著的物質(zhì)的存在形式時間的含義及其特性空間的含義及其特性空間是指物質(zhì)存在的廣延性和方位性。其特性是三維性.空間的含義１、時間和空間的含義及其特性A、時間和空間是運(yùn)動著的物質(zhì)的存在形式2、時間和空間與物質(zhì)運(yùn)動不可分離在廣義相對論中，空間和時間的學(xué)說，即運(yùn)動學(xué)，已不再表現(xiàn)為同物理學(xué)的其余部分

8、根本無關(guān)的了。物體的幾何性狀和時鐘的運(yùn)動都是同引力場有關(guān)的，而引力場本身卻是由物質(zhì)產(chǎn)生的。??愛因斯坦空間也是用物質(zhì)在時間中的運(yùn)動度量的。物質(zhì)運(yùn)動離不開時間和空間，