《陶行知張雪門(mén)》PPT課件

《《陶行知張雪門(mén)》PPT課件》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、第三節(jié)陶行知的學(xué)前教育理論與實(shí)踐一、生平和教育活動(dòng)陶行知在五四新文化運(yùn)動(dòng)中，力主改革舊教育，批判中國(guó)傳統(tǒng)教育。曾一度著力介紹美國(guó)教育家杜威的學(xué)說(shuō)。但他也反對(duì)盲目崇拜外國(guó)地洋化教育。五四以后，在平民教育思潮影響下，，他總結(jié)平民教育地經(jīng)驗(yàn)，指出平民教育是：“要用最短的時(shí)間，最少的銀錢(qián)，去教一般人民讀好書(shū)，做好人?！弊畛跗矫窠逃饕诔鞘羞M(jìn)行，后來(lái)，陶行知逐漸認(rèn)識(shí)到中國(guó)受苦百姓，更多的是在農(nóng)村，認(rèn)為平民教育應(yīng)該下鄉(xiāng)。他的鄉(xiāng)村活動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)影響很大。1927年創(chuàng)辦南京曉莊學(xué)校，以曉莊學(xué)校為中心，設(shè)小學(xué)師范院、幼稚師范

2、院、曉莊小學(xué)，還有鄉(xiāng)村醫(yī)院等。1931年，陶行知回到上海，發(fā)起“科學(xué)下嫁活動(dòng)，辦“自然科學(xué)園”主持編輯《兒童科學(xué)叢書(shū)》。1932年在上海辦山海工學(xué)團(tuán)。1936年陶行知發(fā)起國(guó)難社教育，開(kāi)展國(guó)難教育運(yùn)動(dòng)。1939年在重慶創(chuàng)辦育才學(xué)校。在育才學(xué)校實(shí)施生活教育理論。1945年后，他的教育活動(dòng)由戰(zhàn)時(shí)教育轉(zhuǎn)入民主教育運(yùn)動(dòng)。陶行知作為一名舊中國(guó)知識(shí)分子，他是由教育救國(guó)走上民族民主革命道路的典范。在政治上，他從曉莊師范時(shí)期的“摸黑路”到終于成為“一個(gè)無(wú)保留地追隨黨的黨外布爾什維克了”；在教育上，他從在教育救國(guó)思想指導(dǎo)下從事平

3、民教育、鄉(xiāng)村教育、普及教育轉(zhuǎn)變?yōu)闉槊褡迕裰鞫窢?zhēng)而開(kāi)展國(guó)難教育、抗戰(zhàn)教育、民主教育。他的熱愛(ài)祖國(guó)，追求真理，追求進(jìn)步，以畢生精力致力于救國(guó)事業(yè)、民主事業(yè)和教育事業(yè)的精神永遠(yuǎn)值得人們學(xué)習(xí)和懷念。二、論學(xué)前教育的重要性陶行知論述學(xué)前教育的重要性，是從國(guó)家的前途、兒童早期教育的重要作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的。三、論學(xué)前教育的服務(wù)方向???陶行知認(rèn)為幼兒教育最應(yīng)該服務(wù)的對(duì)象是廣大工人和農(nóng)民，最應(yīng)該辦幼稚園的地方是工廠和農(nóng)村。工廠附近開(kāi)辦幼稚園是幼稚園的第一新大陸。???陶行知開(kāi)辟幼兒教育新大陸的思想，是他堅(jiān)持幼兒教育要為工

4、人農(nóng)民而服務(wù)的方向，他號(hào)召應(yīng)該開(kāi)展一個(gè)幼稚園下廠、下鄉(xiāng)的運(yùn)動(dòng)。要辦好中國(guó)的工廠和農(nóng)村的幼稚園，他認(rèn)為最關(guān)鍵的問(wèn)題是要打破對(duì)外國(guó)的盲目崇拜，要建立中國(guó)式的幼稚園，使幼稚教育適合國(guó)情。陶行知還提出了普及幼稚教育的三個(gè)步驟：一是改變我們的態(tài)度。二是改變幼稚園的辦法。三是改變訓(xùn)練教師的制度。四、論創(chuàng)造的兒童教育陶行知是我國(guó)創(chuàng)造教育的首創(chuàng)者㈠認(rèn)識(shí)兒童的創(chuàng)造力???陶行知認(rèn)為教育工作者要把自己擺進(jìn)兒童的隊(duì)伍里，成為孩子當(dāng)中的一員，加入到兒童的生活中去，這便可以認(rèn)識(shí)小孩子有創(chuàng)造力。??㈡解放兒童的創(chuàng)造力???陶行知認(rèn)

5、為，我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。具體的他曾提出六大解放：1.解放兒童的頭腦。讓他們自己去思考、去想。2.解放兒童的雙手。讓他么去做、去干，他指出自古以來(lái)不許孩子動(dòng)手的錯(cuò)誤。3.解放兒童的眼睛。要讓孩子自己去看，去觀察。要引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的觀察力，否則世界上的事物將在他面前白白流過(guò)。4.解放兒童的嘴巴。小孩子有問(wèn)題要允許他問(wèn)。5.解放孩子的空間。把孩子從牢籠式的學(xué)校解放出來(lái)，讓他們?nèi)ソ佑|大自然、大社會(huì)，要解放他們的活動(dòng)空間，擴(kuò)大認(rèn)識(shí)眼界，以發(fā)揮兒童內(nèi)在的創(chuàng)造力。6

6、.解放兒童的時(shí)間。㈢培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力??培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的措施：1.需要充分的營(yíng)養(yǎng)。2.需要建立良好的習(xí)慣。3.需要因材施教。4.發(fā)揚(yáng)民主。五、論幼稚師范教育的改革⒈把舊的幼稚師范改為新的幼稚師范⒉藝友制的幼稚師范教育在幼稚師范教育方面，陶行知運(yùn)用了藝友制培養(yǎng)幼教師資。在《藝友制師范教育答客問(wèn)》中，陶行知解釋了藝友制：“藝友制是什么？藝是藝術(shù)，也可作手藝解。友就是朋友。凡用朋友之道教人學(xué)做藝術(shù)或手藝便是藝友制?！薄胺彩桥笥阎澜倘藢W(xué)做教師，便是藝友制師范教育。”藝友制是學(xué)生（稱(chēng)藝友）與有經(jīng)驗(yàn)的教師（稱(chēng)導(dǎo)師）交

7、朋友，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)當(dāng)教師，方法是邊干邊學(xué)。藝友制的幼稚師范教育，最大的特點(diǎn)也是優(yōu)點(diǎn)，是學(xué)生在幼稚園中實(shí)地學(xué)習(xí)，克服了師范教育脫離實(shí)際的現(xiàn)象。第二，是在不可能迅速建立大批師范學(xué)校的情況下，亦能培養(yǎng)有質(zhì)量的師資。第三，節(jié)省時(shí)間，一年半到兩年結(jié)業(yè)，縮短3年的畢業(yè)期限。陶行知認(rèn)為，藝友制的幼稚師范教育，不是培養(yǎng)師資的唯一方法，應(yīng)與普通幼稚師范學(xué)校“相輔而行”，不是拿來(lái)替代師范學(xué)校。師范學(xué)校不能廢除，而應(yīng)當(dāng)根本改造。六、生活教育理論?㈠生活教育理論的產(chǎn)生與確立???陶行知?jiǎng)?chuàng)立的生活教育理論，是在批判傳統(tǒng)教育、吸收改

8、造杜威實(shí)用主義教育思想，探索普及大眾教育的實(shí)踐中產(chǎn)生的。在批判傳統(tǒng)教育基礎(chǔ)上，陶行知曾接受了杜威的教育主張。因?yàn)槎磐鲝埥逃瓷?，而不是生活的預(yù)備，主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)際生活聯(lián)系，這觀點(diǎn)在反傳統(tǒng)教育方面很有意義，在五四運(yùn)動(dòng)前后有很大影響。他在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教育是新教育的絆腳石，就是被稱(chēng)為進(jìn)步教育的實(shí)用主義教育也無(wú)法解決中國(guó)的教育問(wèn)題，必須從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，探尋新路。他逐步醞釀一個(gè)新的教育理論體系，