《陶行知張雪門》PPT課件

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1、第三節(jié)陶行知的學(xué)前教育理論與實踐一、生平和教育活動陶行知在五四新文化運動中，力主改革舊教育，批判中國傳統(tǒng)教育。曾一度著力介紹美國教育家杜威的學(xué)說。但他也反對盲目崇拜外國地洋化教育。五四以后，在平民教育思潮影響下，，他總結(jié)平民教育地經(jīng)驗，指出平民教育是：“要用最短的時間，最少的銀錢，去教一般人民讀好書，做好人。”最初平民教育主要在城市進行，后來，陶行知逐漸認識到中國受苦百姓，更多的是在農(nóng)村，認為平民教育應(yīng)該下鄉(xiāng)。他的鄉(xiāng)村活動對當時社會影響很大。1927年創(chuàng)辦南京曉莊學(xué)校，以曉莊學(xué)校為中心，設(shè)小學(xué)師范院、幼稚師范

2、院、曉莊小學(xué)，還有鄉(xiāng)村醫(yī)院等。1931年，陶行知回到上海，發(fā)起“科學(xué)下嫁活動，辦“自然科學(xué)園”主持編輯《兒童科學(xué)叢書》。1932年在上海辦山海工學(xué)團。1936年陶行知發(fā)起國難社教育，開展國難教育運動。1939年在重慶創(chuàng)辦育才學(xué)校。在育才學(xué)校實施生活教育理論。1945年后，他的教育活動由戰(zhàn)時教育轉(zhuǎn)入民主教育運動。陶行知作為一名舊中國知識分子，他是由教育救國走上民族民主革命道路的典范。在政治上，他從曉莊師范時期的“摸黑路”到終于成為“一個無保留地追隨黨的黨外布爾什維克了”；在教育上，他從在教育救國思想指導(dǎo)下從事平

3、民教育、鄉(xiāng)村教育、普及教育轉(zhuǎn)變?yōu)闉槊褡迕裰鞫窢幎_展國難教育、抗戰(zhàn)教育、民主教育。他的熱愛祖國，追求真理，追求進步，以畢生精力致力于救國事業(yè)、民主事業(yè)和教育事業(yè)的精神永遠值得人們學(xué)習(xí)和懷念。二、論學(xué)前教育的重要性陶行知論述學(xué)前教育的重要性，是從國家的前途、兒童早期教育的重要作為出發(fā)點和歸宿的。三、論學(xué)前教育的服務(wù)方向???陶行知認為幼兒教育最應(yīng)該服務(wù)的對象是廣大工人和農(nóng)民，最應(yīng)該辦幼稚園的地方是工廠和農(nóng)村。工廠附近開辦幼稚園是幼稚園的第一新大陸。???陶行知開辟幼兒教育新大陸的思想，是他堅持幼兒教育要為工

4、人農(nóng)民而服務(wù)的方向，他號召應(yīng)該開展一個幼稚園下廠、下鄉(xiāng)的運動。要辦好中國的工廠和農(nóng)村的幼稚園，他認為最關(guān)鍵的問題是要打破對外國的盲目崇拜，要建立中國式的幼稚園，使幼稚教育適合國情。陶行知還提出了普及幼稚教育的三個步驟：一是改變我們的態(tài)度。二是改變幼稚園的辦法。三是改變訓(xùn)練教師的制度。四、論創(chuàng)造的兒童教育陶行知是我國創(chuàng)造教育的首創(chuàng)者㈠認識兒童的創(chuàng)造力???陶行知認為教育工作者要把自己擺進兒童的隊伍里，成為孩子當中的一員，加入到兒童的生活中去，這便可以認識小孩子有創(chuàng)造力。??㈡解放兒童的創(chuàng)造力???陶行知認

5、為，我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。具體的他曾提出六大解放：1.解放兒童的頭腦。讓他們自己去思考、去想。2.解放兒童的雙手。讓他么去做、去干，他指出自古以來不許孩子動手的錯誤。3.解放兒童的眼睛。要讓孩子自己去看，去觀察。要引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的觀察力，否則世界上的事物將在他面前白白流過。4.解放兒童的嘴巴。小孩子有問題要允許他問。5.解放孩子的空間。把孩子從牢籠式的學(xué)校解放出來，讓他們?nèi)ソ佑|大自然、大社會，要解放他們的活動空間，擴大認識眼界，以發(fā)揮兒童內(nèi)在的創(chuàng)造力。6

6、.解放兒童的時間。㈢培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力??培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的措施：1.需要充分的營養(yǎng)。2.需要建立良好的習(xí)慣。3.需要因材施教。4.發(fā)揚民主。五、論幼稚師范教育的改革⒈把舊的幼稚師范改為新的幼稚師范⒉藝友制的幼稚師范教育在幼稚師范教育方面，陶行知運用了藝友制培養(yǎng)幼教師資。在《藝友制師范教育答客問》中，陶行知解釋了藝友制：“藝友制是什么？藝是藝術(shù)，也可作手藝解。友就是朋友。凡用朋友之道教人學(xué)做藝術(shù)或手藝便是藝友制?！薄胺彩桥笥阎澜倘藢W(xué)做教師，便是藝友制師范教育。”藝友制是學(xué)生（稱藝友）與有經(jīng)驗的教師（稱導(dǎo)師）交

7、朋友，在實踐中學(xué)習(xí)當教師，方法是邊干邊學(xué)。藝友制的幼稚師范教育，最大的特點也是優(yōu)點，是學(xué)生在幼稚園中實地學(xué)習(xí)，克服了師范教育脫離實際的現(xiàn)象。第二，是在不可能迅速建立大批師范學(xué)校的情況下，亦能培養(yǎng)有質(zhì)量的師資。第三，節(jié)省時間，一年半到兩年結(jié)業(yè)，縮短3年的畢業(yè)期限。陶行知認為，藝友制的幼稚師范教育，不是培養(yǎng)師資的唯一方法，應(yīng)與普通幼稚師范學(xué)?！跋噍o而行”，不是拿來替代師范學(xué)校。師范學(xué)校不能廢除，而應(yīng)當根本改造。六、生活教育理論?㈠生活教育理論的產(chǎn)生與確立???陶行知創(chuàng)立的生活教育理論，是在批判傳統(tǒng)教育、吸收改

8、造杜威實用主義教育思想，探索普及大眾教育的實踐中產(chǎn)生的。在批判傳統(tǒng)教育基礎(chǔ)上，陶行知曾接受了杜威的教育主張。因為杜威主張教育即生活，而不是生活的預(yù)備，主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)與實際生活聯(lián)系，這觀點在反傳統(tǒng)教育方面很有意義，在五四運動前后有很大影響。他在實踐中認識到傳統(tǒng)教育是新教育的絆腳石，就是被稱為進步教育的實用主義教育也無法解決中國的教育問題，必須從中國實際出發(fā)，探尋新路。他逐步醞釀一個新的教育理論體系，