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《畢業(yè)論文-自由靈魂的歌者——淺論蕭紅作品中的自由意識(shí)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、本科生畢業(yè)論文題目自由靈魂的歌者——淺論蕭紅作品中的自由意識(shí)^中文摘要、關(guān)鍵詞（13）一、蕭紅自由意識(shí)的內(nèi)容和緣起（13）（-）蕭紅口由意識(shí)的內(nèi)容（13）（二）源與流：蕭紅作品口由意識(shí)的緣起（14）二、顯與隱：蕭紅作品口由意識(shí)的表現(xiàn)（15）（-）口由rnilK顯在刪（15）（二）口由意識(shí)的深層體現(xiàn)（17）三、蕭紅作品口由意識(shí)的意義及局限（21）（-）意義（21）（二）局限（22）注釋?zhuān)?4）參考文獻(xiàn)（25）英文摘要、關(guān)鍵詞（26）自由靈魂的歌者——淺論蕭紅作品中的自由意識(shí)摘要：蕭紅追求的自由是不受拘束，也是平等、光明，含有愛(ài)和溫
2、暖的自由。這種口由意識(shí)吸引著無(wú)數(shù)讀者走近她、傾聽(tīng)她。它是如何產(chǎn)生的？她的口由意識(shí)在作品中體現(xiàn)在顯現(xiàn)的“時(shí)代主題”和自覺(jué)或不自覺(jué)的“女性意識(shí)”，也體現(xiàn)在隱現(xiàn)的深層次的人文追求：?jiǎn)⒚墒脚小⒅匾晜€(gè)人生存意義和價(jià)值追求愛(ài)和溫暖的生命哲學(xué)，以及藝術(shù)形式獨(dú)創(chuàng)性中蘊(yùn)含的自由意識(shí)。這其中有對(duì)時(shí)代的關(guān)注、大眾視角，既凸顯了文學(xué)的時(shí)代意義又不乏溫情的清醒自由”是蕭紅生命和文學(xué)的核心詞匯。關(guān)鍵詞：蕭紅、自由意識(shí)、源流、意義蕭紅一生都在歌頌自由、追求自由。從她的作品問(wèn)世至今，冇關(guān)其自由意識(shí)的研究已有不少。有關(guān)于它們體現(xiàn)的反抗壓迫的論述，如魯迅肯定了它
3、“北方人民對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng),對(duì)于死的掙扎”⑴，閆紅認(rèn)為蕭紅“表現(xiàn)出與小說(shuō)政治意識(shí)形態(tài)取向一致的抗戰(zhàn)文藝創(chuàng)作主題”[2]o冇的是關(guān)丁其追求藝術(shù)上創(chuàng)造性的論述。也冇冇關(guān)其追求性別自由的研究，如《淺論蕭紅小說(shuō)的女性苦難意識(shí)》[3]o這些研究是從不同側(cè)面分析其作品屮自由意識(shí)的某些方面，而對(duì)于整體上把握其口由意識(shí)缺乏系統(tǒng)研究。筆者希望在而人研究基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地分析這種自由意識(shí)的緣起、表現(xiàn)及意義。一、蕭紅自由意識(shí)的內(nèi)容和緣起人的意識(shí)在家庭和社會(huì)的影響下有意或無(wú)意地形成。蕭紅作品中的白由意識(shí)，吸引著無(wú)數(shù)讀者走近她、傾聽(tīng)她。它的內(nèi)容包括哪些，它又是如
4、何產(chǎn)生的？<->蕭紅口由意識(shí)的內(nèi)容蕭紅的口由意識(shí)主要包括反抗和創(chuàng)造兩個(gè)方面。主要表現(xiàn)為外在客觀(guān)方面的不滿(mǎn)并反抗階級(jí)壓迫、民族壓迫、性別壓迫，力圖創(chuàng)造平等和諧的社會(huì)秩序；在內(nèi)在精神層而則表現(xiàn)為反抗傳統(tǒng)、不盲從時(shí)代潮流、繼承并創(chuàng)造啟蒙式的批判、反抗對(duì)生命價(jià)值和意義的忽視，創(chuàng)造一種清醒深刻的人生和文學(xué)形式?！炊翟磁c流：蕭紅作品口由意識(shí)的緣起1坎坷的個(gè)人遭際蕭紅生于地主Z家，因?yàn)楸徽J(rèn)為生日不吉利而被改了生日。父母親人的排斥，使得蕭紅形成了敏感多疑的性格。她敏感于自身的被忽視、無(wú)形屮的被壓迫，敏感于他人的痛苦和不幸，較早地感受到了父權(quán)的
5、壓迫，較早地關(guān)注周?chē)钚〉牟黄降龋瑥亩芽诠馔断蛄说讓?，開(kāi)始為口身和他人爭(zhēng)取重視和平等。這寂寞孤單的童年中，尚有一個(gè)愛(ài)她的祖父。他給了她溫暖和愛(ài)，使她明白這世上除了寂寞和憎惡外，還冇這樣的體貼和關(guān)愛(ài)。對(duì)于蕭紅來(lái)說(shuō)，“越是體驗(yàn)到美、善的一面”⑷，越不能忍受惡的一?而。所以，她更強(qiáng)烈地仇視父權(quán)、向往平等和溫暖。她畢生為著這溫暖和愛(ài)而追求：反抗父權(quán)壓迫、反抗階級(jí)壓迫。這些童年經(jīng)丿力，形成了蕭紅生命意識(shí)屮最初也是最根本的意識(shí)——自由。蕭紅用多半生的奔波尋找一個(gè)建立在平等和愛(ài)的基礎(chǔ)上的家，卻失敗了。她在抗?fàn)庡靡陨现袑W(xué)，接觸新思想，最終
6、逃婚。但愛(ài)情隨Z幻滅，她遭到囚禁。數(shù)次逃離后在蕭軍的幫助下得以逃脫危難，可是內(nèi)在的精神上的不平等又壓抑著她，后與端木蔥良結(jié)合，最終帶著滿(mǎn)身心的傷離世。在蕭紅的感情經(jīng)歷屮，可以看到她的勇敢和自由，她寧肯漂泊,甚至被懷疑和中傷，也不屈從時(shí)人的議論和規(guī)范。在凄清的感情經(jīng)歷中，她越發(fā)感到社會(huì)上的性別壓迫、男權(quán)社會(huì)無(wú)形的壓力。所以，她勇敢地將爭(zhēng)取女性平等的劍揮向無(wú)邊的黑暗。2精?神血脈魯迅對(duì)蕭紅的影響是巨大而深遠(yuǎn)的。李向輝曾說(shuō)魯迅是蕭紅“人生、文學(xué)命運(yùn)的關(guān)鍵人物”⑸。魯迅的自由觀(guān)也在精神血脈屮影響著蕭紅。魯迅曾受到進(jìn)化論和尼采的超人哲學(xué)的
7、影響，從而對(duì)封建政治秩序和社會(huì)精神狀態(tài)對(duì)個(gè)人的壓抑、控制進(jìn)行激烈的否定?！?由意識(shí)成為他的基本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”叫他渴望通過(guò)“櫻人心”喚醒人的意識(shí)。同時(shí)“政治革命的要求被納入到魯迅關(guān)于人的自由解放的思考屮”[7]o他“以自由意識(shí)……為核心建構(gòu)了反省民族文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”⑻。這種白由意識(shí)深刻地影響著蕭紅。早在上學(xué)時(shí)，蕭紅已經(jīng)被他的思想折服。在上海的交往屮，“為人生”、“不必趨時(shí)”的指導(dǎo)使她堅(jiān)定了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，比如她曾說(shuō)作者要寫(xiě)熟悉的題材而不必在表面迎合時(shí)代。這些經(jīng)歷深刻地影響著蕭紅口由意識(shí)的形成、發(fā)展。她用獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格抒寫(xiě)著救國(guó)救民的心
8、境。止如在《社會(huì)性、女性、人性——蕭紅創(chuàng)作三重主題研究》⑼中所說(shuō)“蕭紅在現(xiàn)代文學(xué)史上整體呈現(xiàn)出逆主流創(chuàng)作潮流而動(dòng)又與主流創(chuàng)作契合、互補(bǔ)的態(tài)勢(shì)”。3時(shí)代的映照20世紀(jì)30年代，隨著異族入侵、剝削的加劇，救廣已取代啟蒙成為時(shí)代的主題。蕭紅作為此時(shí)期登上文壇的有良知、
