重視生態(tài)策略在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用-生態(tài)環(huán)境學(xué)報(bào)

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1、重視生態(tài)策略在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用周玉梅，修長(zhǎng)春1.北華大學(xué)師范人文學(xué)院，吉林省吉林市I320I3；2.沈鐵吉林期測(cè)設(shè)計(jì)院，吉林省吉林市132001提要：建筑既作用于生態(tài)環(huán)境，也作用于人類,它始終持續(xù)地影響著周圍的環(huán)境和使用者的生活，特別是對(duì)于我國(guó)高速發(fā)展的城市來(lái)說(shuō)，其影響更是巨人。生態(tài)建筑將成為21世紀(jì)建筑設(shè)計(jì)的主流。建筑與可持續(xù)發(fā)展的三個(gè)重耍方而(環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步)密切相關(guān)，生態(tài)建筑應(yīng)是可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)組成部分。文章針對(duì)我國(guó)生態(tài)環(huán)境與建筑設(shè)計(jì)中存在的主要問(wèn)題，提出在建筑設(shè)計(jì)中要注匝生態(tài)策略的運(yùn)用，推動(dòng)生態(tài)建筑設(shè)計(jì)要

2、依靠全社會(huì)生態(tài)意識(shí)的捉高，增強(qiáng)人與自然環(huán)境的溝通，完善生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的法律規(guī)范。關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；生態(tài)策略：生態(tài)建筑；可持續(xù)發(fā)展中圖分類號(hào)：X192文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672?2175(20()4)03-()449-03建筑在人一自然一社會(huì)一經(jīng)濟(jì)復(fù)合的生態(tài)系統(tǒng)中，不僅影響整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)，而.H.直接關(guān)系到人類的生存和發(fā)展。在我國(guó)建筑業(yè)的高速發(fā)展中，由于忽視建筑、人和自然生態(tài)環(huán)境Z間的協(xié)調(diào)，各種技術(shù)設(shè)備的采用，在改善人們的生活環(huán)境，給人們帶來(lái)方便和舒適的同時(shí)，也產(chǎn)生許多消極影響和危害，如建筑環(huán)境污染、建筑材料中的有害元索、

3、噪肖、“空調(diào)綜合癥”等問(wèn)題困繞著人們的生活和健廉。因此,必須重視生態(tài)策略在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。1生態(tài)環(huán)境與建筑設(shè)計(jì)建筑是人類創(chuàng)造的介于自然界與人類Z間的微觀環(huán)境，建筑的存在木身既作用于自然生態(tài)環(huán)境，也作用于人類，建筑始終持續(xù)地彩響若周圍的環(huán)境和使用者的生活。在建筑物的建造過(guò)程中會(huì)消耗人量的資源和能量，同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生不少?gòu)U棄物，這都不利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境。而且，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)于文化、教育、審美等的粘神追求也在不斷上升，人們很自然地從耍求有舒適的家屈，進(jìn)一步要求冇溫髒怡悄的居住環(huán)境，共至要求他們所居住的城市也要有迷人的

4、景觀和高尚品位。因此，關(guān)注生態(tài)的建筑設(shè)計(jì)是我們這個(gè)時(shí)代對(duì)建筑師的要求。2()世紀(jì)美國(guó)建筑大師F.L.賴特在《自然的住宅》(TheNaturalHouse)一書(shū)中強(qiáng)調(diào)了整體概念的重要性，認(rèn)為建筑必須同所在的場(chǎng)所、建筑的材料以及使用者的生活有機(jī)地融為一體。埃及建筑師哈桑?法賽認(rèn)為，建筑師必須充分考慮周圍的“環(huán)境脈絡(luò)”，因?yàn)椤叭耸怯袡C(jī)生態(tài)系統(tǒng)中的一員，同周用環(huán)境不斷地相互影響，相互改變”，而建筑像植物一樣“處丁?周圍環(huán)境的影響Z下，當(dāng)?shù)氐臍夂蚝椭車h(huán)境塑造著建筑自身”叫注重生態(tài)的建筑設(shè)計(jì)理論強(qiáng)調(diào)整體的觀點(diǎn)，認(rèn)為建筑應(yīng)該同周用的環(huán)境相

5、協(xié)調(diào)，并扎應(yīng)該對(duì)周麗環(huán)境的保持作出一定的貢獻(xiàn)。因?yàn)槿祟愔徊贿^(guò)是lit界諸多物種中的一個(gè)，在地球的整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)屮，人類有著自己特定的位置，只冇當(dāng)它有益于這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)時(shí)，才會(huì)有人類自身的價(jià)值。建筑是整個(gè)環(huán)境中的-?個(gè)有機(jī)組成部分，人類建設(shè)不應(yīng)破壞其他物種的生存環(huán)境。我國(guó)在生態(tài)環(huán)境與建筑設(shè)計(jì)中主要存在以下問(wèn)題：(1)普遍缺乏可持續(xù)發(fā)展慮識(shí)。在建筑業(yè)發(fā)展中，我國(guó)正在走發(fā)達(dá)國(guó)家“先污染，后治理”的老路，破壞生態(tài)環(huán)境、浪費(fèi)資源和能源，如大量侵占良山、大面積的玻璃幕墻、?華奢侈的內(nèi)外裝修、偽劣建筑材料等，城幣和居住環(huán)境不斷惡化。(2)關(guān)注單

6、體建筑物的單體功能。由丁-建筑師與開(kāi)發(fā)商之間的良性互動(dòng)機(jī)制并未建立。因此，把建筑物孤立起來(lái)或過(guò)于強(qiáng)調(diào)單體建筑物，僅僅表現(xiàn)單一建筑物木少的價(jià)值，缺乏整體概念，缺少人與口然環(huán)境的溝通，難以建立整體生態(tài)建筑觀，難以體現(xiàn)對(duì)建筑系統(tǒng)對(duì)資源和環(huán)境的跨響進(jìn)行全方位、全過(guò)程的控制。(3)重形式輕過(guò)程和實(shí)質(zhì)。我國(guó)建筑界從來(lái)都有過(guò)分講求形式的趨向，對(duì)于國(guó)際式、汕方流行的建筑風(fēng)格和式樣簡(jiǎn)單模仿。在談?wù)摻ㄖ呦蚝挖厔?shì)時(shí)，高談闊論“綠色”、“生態(tài)”、“可持續(xù)”，對(duì)其內(nèi)容和實(shí)質(zhì)卻不甚了無(wú)，缺乏對(duì)生態(tài)建筑設(shè)計(jì)內(nèi)在規(guī)律的研究。從總體上來(lái)講，我國(guó)冇關(guān)生態(tài)建筑設(shè)

7、計(jì)的理論與實(shí)踐的發(fā)展仍處丁-初級(jí)階段，不能適應(yīng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和全而建設(shè)小康社會(huì)的耍求，必須針對(duì)我國(guó)國(guó)情，對(duì)城市建筑進(jìn)行整體性探索，才能不斷推進(jìn)我國(guó)建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。2可持續(xù)發(fā)展思想對(duì)建筑設(shè)計(jì)的深刻影響1987年聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境發(fā)展委員會(huì)叨確提出“可持續(xù)發(fā)展”的概念：“既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”,成為世界普遍接受的原則?？沙掷m(xù)發(fā)展追求的是人與自然的和諧，英核心思想是關(guān)注各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生態(tài)合理性。這一發(fā)展戰(zhàn)略和模式特別指出自然資源和環(huán)境的承載能力對(duì)發(fā)展進(jìn)程的重要性以及發(fā)展對(duì)改善生活質(zhì)量的

8、重要性?？沙掷m(xù)發(fā)展是環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步三個(gè)方面的統(tǒng)一，建筑與可持續(xù)發(fā)展的這三個(gè)方面都是密切相連的。首先建筑占用土地及空間，建筑材料的生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸?shù)刃枰镔|(zhì)與能源，建筑在使用中產(chǎn)生并向環(huán)境排放廢棄物，這些都表明建筑既來(lái)自于自然生態(tài)，乂對(duì)環(huán)境產(chǎn)生重要影響。其次，建筑