資源描述：
《文化研究論文-韓國的白居易研究概況及有關(guān)問題》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、文化硏究論文?韓國的白居易硏究槪況及有關(guān)問題【內(nèi)容提?！宽n國白居易硏究70年代為萌芽期，80年代為適應(yīng)期，90年代為成長期。韓國白居易硏究落后日本，原因是多方面的，當(dāng)務(wù)之急，解決實(shí)際問題制定中長期規(guī)劃，翻譯注釋白居易全部作品?！娟P(guān)鍵詞】韓國/白居易/硏究槪況——序白居易在韓國（新羅統(tǒng)一）的知名度以及對他和他的詩文的認(rèn)識與評價(jià)，遠(yuǎn)不如李白、杜甫、蘇東坡。高麗李氏王朝的朝鮮文人們，對白居易的態(tài)度與對李、杜、蘇的態(tài)度不同，并未尊他為學(xué)詩的規(guī)范，而是將他的詩作看作“閑居覽閱”的對象（見高麗崔滋《閑集》卷下譯者注）。作為“樂天忘憂的手段
2、（同上）”。白詩主要內(nèi)容是以輕淡筆觸描寫其日常生活的閑適情趣，文字又平易通俗。正是由于這一特色，白詩才并未被韓國古代文人們尊為學(xué)詩的對象，另外，也正是由于這一特色，作為可以輕松獲得心靈平靜以得閑適之樂的材料而又被廣泛誦讀。而號稱學(xué)李白的人卻常讀樂天集，這一事實(shí)就是?一個(gè)證明。在此，本文要探討一下，當(dāng)代（1945年解放以后），韓國學(xué)者對白居易及其文學(xué)，在哪些方面，作了怎樣的硏究，達(dá)到了怎樣的水準(zhǔn)。并且，通過這一探討，對過去的有關(guān)問題作一反思勻展望。二、硏究的背景與槪況在日本帝國統(tǒng)治韓國的35年間，韓國優(yōu)秀的傳統(tǒng)漢學(xué)已經(jīng)衰退，不僅
3、如此，這其間，具有近代意義的中國文學(xué)硏究的萌芽也未曾出現(xiàn)。1926年，在京城帝國大學(xué)法文學(xué)部設(shè)置了專攻支那文學(xué)專門課，那是由日本和中國教授主導(dǎo)下實(shí)施的教育，因此，在解放以前，韓國人不用說對白居易就是近代中國文學(xué)硏究也幾乎不存在，這樣看，并不過分。50?60年代解放以后，對中國文學(xué)的硏究主要是與在大學(xué)設(shè)置中文學(xué)科同時(shí)開始。但50?60年代，全國大學(xué)中設(shè)置中文學(xué)科方面，索瓦魯大學(xué)、成均館大學(xué)與外國語大學(xué)（中國語科）3所大學(xué)中，中國文學(xué)的硏究人員絕對不足。因而，5（）?6（）年代20年間，無論從量的方面，還是從質(zhì)的方面，韓國的白居易
4、硏究，還只能說處于萌芽期。從現(xiàn)存資料看，解放后最初的關(guān)于白居易論文有金童燮《白樂天硏究一一諷諭詩一瞥》（1957年7月），其后二年曹佐鎬《白樂天硏究——以詩禪一致的先驅(qū)作用為中心》（1957年7月），與李炳漢《李白、杜甫、白居易三家詩論——以楊太真為中心》（1959年7月）3篇發(fā)表。進(jìn)入6（）年代，金洙《長恨歌硏究》（1965年3月）與丁耒東《白樂天詩的社鈿》（1965年6月）2篇論文。而且最初的碩士論文場森《白樂天及其詩》（1967年8月）發(fā)表，一年后，金得洙《白居易硏究》（1968年12月）是國內(nèi)第二篇碩士論文。雖然只是達(dá)
5、到初步的硏究水準(zhǔn)，但立足于白居易的傳記、思想、詩歌理論及其詩歌（以社會詩為中心）整體，因而堪稱近代意義的白居易硏究先驅(qū)者。而且'値得一捉的是'金洙映編著的《白樂天、蘇東坡》（1968年9月）‘作為《東洋歷代偉人傳記選集》（第六冊）出版，它作為白居易的一種評傳I司時(shí)，還具有面向一般大眾讀者特點(diǎn)。70年代1972年，雖然高麗大學(xué)、檀國大學(xué)、淑明女子大學(xué)、延世大學(xué)、全南大學(xué)、嶺南大學(xué)都設(shè)置了屮文學(xué)科，為中國文學(xué)的教育和硏究帶來了活躍氣氛，但硏究者的數(shù)量還是少，硏究文章數(shù)量不是很多。孫八洲《韓國文學(xué)與白居易》（1971年3月）是關(guān)于白
6、居易文學(xué)與李氏朝鮮文學(xué)關(guān)系的最初論文。李東卿的《白居易諷諭》（1972年12月）通過考察白居易貶謫江州前后生平及詩文，探明了白居易諷諭詩創(chuàng)作中止的原因。當(dāng)時(shí)，還沒有特別注重關(guān)于白居易生平和社會詩以外的詩歌硏究的論文，這一篇論文，就其擴(kuò)大硏究范圍這點(diǎn)而言，很在意義。此外，車柱環(huán)《關(guān)于李杜元白詩》（下）（1974年3月），殷富基《白居易社會詩考》（1977年8月），《白樂天文學(xué)改革論》（1977年12月）以及金在乘《白居易新樂府與茶山詩》（1977年12月）《白居易〈秦中吟〉考》（1977年12月）《白居易新樂府考》（1978年1
7、2月），都是以《新樂府》50首以及《秦中吟》10首諷諭詩、社會詩為硏究對象。這是受中國文學(xué)史的影響，表明了國內(nèi)硏究者對政治的、社會批判的關(guān)心與興趣。70年代的成果中，有意義的成果在于翻譯方面。這一時(shí)期，《中國古典漢詩人選》第四冊，張基槿的《白樂天》（1977年6月）與《世界詩人選》第七二冊，白樂天篇，釋智覽譯注《長恨歌》出版（1977年12月），張基槿《白樂天》由于其成功的譯注而得到很高評價(jià)。80年代進(jìn)入80年代，作為冷戰(zhàn)極有可能消解這一國際形勢的反映'許多大學(xué)雨后春筍般紛紛設(shè)置中文學(xué)科。而且在屮文學(xué)科作為人氣很旺的學(xué)科同時(shí)，
8、對中國文學(xué)的社會認(rèn)識也在高漲。另外，70年代設(shè)置中文學(xué)科的畢業(yè)生們開始進(jìn)修碩士課程同時(shí)，硏究人員也稍在增多，因而，80年代硏究的客觀狀況好轉(zhuǎn)特征，表現(xiàn)在發(fā)表論文數(shù)量增加，硏究范圍擴(kuò)大。上述情況中，發(fā)表碩士論文6篇，博士論文1篇，短篇論文16篇。盡管僅僅短短10年間，比至50至
