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《羅密歐與朱麗葉(節(jié)選).ppt》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內容在教育資源-天天文庫。
1、莎翁與《羅密歐與朱麗葉》下列各句的表述不正確的一項是A、威廉·莎士比亞(1564-1616)是歐洲文藝復興時期英國偉大的戲劇家和詩人,人文主義最杰出的代表,近代歐洲文學的奠基者之一。B、馬克思稱他為“人類最偉大的戲劇天才”,同時代人本·瓊生稱譽他是“時代的靈魂”,說他“不屬于一個時代,而屬于所有的世紀?!盋、莎士比亞的主要作品有歷史劇《亨利四世》,喜劇《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》,四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《羅密歐與朱麗葉》、《麥克白》。搶答題:悲?。勘矂。勘矂。抗适掳l(fā)生在維洛那名城,有兩家門第相當?shù)木拮澹?累世的宿怨激起了新爭,鮮血把市民的白手污瀆。是命
2、運注定這兩家仇敵,生下了一雙不幸的戀人,他們的悲慘凄涼的殞滅,和解了他們交惡的尊親。這一段生生死死的戀愛,還有那兩家父母的嫌隙,把一對多情的兒女殺害,演繹成今天這一本戲劇。《羅密歐與朱麗葉》故事梗概意大利維洛那城凱普萊特蒙太古世仇羅密歐朱麗葉提伯爾特勞倫斯長老班伏里奧茂丘西奧帕里斯伯爵導致這樣結局的原因是什么?家族世仇門第地位封建制度羅密歐與朱麗葉是如何看待他們的姓氏的?找課文中的句子來讀讀,分析一下。羅密歐啊,羅密歐,為什么你偏偏是羅密歐呢?否認你的父親,拋棄你的姓名吧;也許你不愿意這樣做,那么,只要你宣誓做我的愛人,我也不愿再姓凱普萊特了。只有你的名字才是我
3、的仇敵;你即使不姓蒙太古,仍然是這樣的一個你。姓不姓蒙太古又有什么關系呢?它又不是手,又不是腳,又不是手臂,又不是臉,又不是身體上任何其他的部分。??!換一個姓名吧!姓名本來是沒有意義的;……羅密歐要是換了別的名字,他的可愛的完美也決不會有絲毫改變。羅密歐,拋棄了你的名字吧;我愿意把我整個的心靈,賠償你這一個身外的空名。我沒法告訴你我叫什么名字。敬愛的神明,我痛恨我自己的名字,因為它是你的仇敵;要是把它寫在紙上,我一定把這幾個字撕成粉碎。我真想遵守禮法,否認已經說過的言語,可是這些虛文俗禮,現(xiàn)在只好一切置之不顧了!“不用起誓吧;或者要是你愿意的話,就憑著你優(yōu)美的自身起誓,那是我
4、所崇拜的偶像,我一定會相信你的。”悲喜?。勘矂。肯矂〉拿軟_突的解決往往體現(xiàn)在以代表進步力量的主人公獲得某種勝利或如愿以償為結局。他們是如何表達了對愛情的向往和忠貞?羅密歐:朱麗葉就是太陽!起來吧,美麗的太陽!她臉上的光輝會掩蓋了星星的明亮,正像燈光在朝陽下黯然失色一樣;在天上的她的眼睛,會在太空中大放光明,使鳥兒誤認為黑夜已經過去而唱出它們的歌聲。啊,但愿我是那一只手上的手套,好讓我親一親她臉上的香澤。因為我在這夜色之中仰視著你,就像一個塵世的凡人,張大了出神的眼睛,瞻望著一個生著翅膀的天使,駕著白云緩緩地馳過了天空一樣。朱麗葉:俊秀的蒙太古啊,我真的太癡心了,所以也許你
5、會覺得我的舉動有點輕浮;可是相信我,朋友,總有一天你會知道我的忠心遠勝過那些善于矜持作態(tài)的人。這一朵愛的蓓蕾,靠著夏天的暖風的吹拂,也許會在我們下次相見的時候,開出鮮艷的花來。我的慷慨像海一樣浩淼,我的愛情也像海一樣深沉;我給你的越多,我自己也越是富有,因為這兩者都是沒有窮盡的??墒俏揖秃帽纫粋€淘氣的女孩子,像放松一個囚犯似的讓她心愛的鳥兒暫時跳出她的掌心,又用一根絲線把它拉了回來,愛的私心使她不愿意給它自由。創(chuàng)作背景主要內容:用人性反對神權用個性解放反對禁欲主義用理性反對蒙昧主義人文主義是文藝復興時期資產階級反封建斗爭的思想武器,也是這一時期資產階級進步文學的中心思想。羅密
6、歐與朱麗葉身上體現(xiàn)了哪些人文主義精神?都是具有人文主義思想的青年。熱情、勇敢地追求自由的愛情,忠貞不渝,不惜為愛獻出生命。對封建社會中代表著身價和地位的貴族家世的拋棄和叛逆。他們用自己的死換來了兩個家族的握手言和。悲喜劇——愛得殘酷愛得偉大愛得勇敢愛得忠貞舉例中國經典的愛情故事中西愛情劇結局的比較:“愿天下有情人終成眷屬”“悲——歡——離——合”“悲——歡——離——亡”中國西方中西文化背景的差異,文化傳統(tǒng)的差異,是使兩部劇作結尾迥異的主要因素。中國人自《詩經》、神話以來,都在追求一種愛情婚姻的美滿和社會生活的和諧。儒學中“大同”、“中庸”、“仁愛”對中國傳統(tǒng)文化的影響更是不容
7、忽視。因而在中國的文學史上愛情故事往往是飽經挫折與坎坷之后終成眷屬。但是西方人自希臘神話產生以來,文學作品中悲劇的色彩尤為濃重。這就與西方漸次出現(xiàn)的人文主義思想分不開。但是悲喜劇在中西方都有存在,因而作家個人的構思亦有不同。倘使張生與鶯鶯有羅密歐與朱麗葉一樣的結局,也未為不可,只是中國老百姓不一定買帳。同樣羅密歐與朱麗葉也終成眷屬,主題中的反封建意識也就受到削弱。因而兩劇結尾的不同正反映一種現(xiàn)象:社會背景不同,群眾欣賞口味不同,作品構思不同,結尾亦有不同表現(xiàn)。