資源描述：
《女命歌訣詳解.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、女命，當(dāng)察夫子星之興衰，亦要察格局之成敗，二者是統(tǒng)一的，一個(gè)夫星體現(xiàn)出富貴的女命，其格局必然也表達(dá)出相配合的富貴程度。在提倡男女平等的今日，女人依然可依夫、子而榮，得到社會(huì)價(jià)值體系的認(rèn)可，雖然男女永遠(yuǎn)不可能絕對(duì)的平等。而男命則幾乎享受不到“依妻而榮”這一優(yōu)待,故女命“優(yōu)于”男命的一點(diǎn)即是有兩處依托，一是夫子，一是格局，理論上講這二者是吻合、統(tǒng)一的，但前者相對(duì)而言屬較模糊的表達(dá)，后者屬較清晰的表達(dá)，故取其富貴程度高者為該命之最終評(píng)價(jià)。大體而言，女命稟中和、柔順為喜，故有“日主旺相，奪夫權(quán)而孤苦；月令休囚，安本分而持家”之謂，女身休囚則暗
2、合坤道之內(nèi)涵，過(guò)于生旺則棄坤而顯乾道內(nèi)涵，有所不喜，此“不喜”不等于不好，如同女性有賢淑文靜者，有開(kāi)朗活潑者；有內(nèi)向、外向者；有依夫榮者，有自立家業(yè)者；只有風(fēng)格、品性之別，沒(méi)有高下之分，且“奪夫權(quán)而孤苦”需要參斷婚姻大局，若夫星生旺則無(wú)此慮?！笆亻|門而正靜，必由陰日主中和；代夫婿以經(jīng)營(yíng)，此乃陽(yáng)日干旺甚”等等，亦屬此謂，宜領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵而靈活運(yùn)用，不可拘泥于字眼，總須以大局權(quán)衡。而大量的女命口訣，為女命提供了豐富的論斷依據(jù)。官太旺，公壽難延；財(cái)重疊，婆年早喪。注：女命劫才為公公，偏財(cái)為婆婆，官星生旺則易對(duì)公公有克性，休囚衰敗者猶不利，劫才生
3、旺無(wú)大礙。財(cái)重疊則婆婆“多現(xiàn)”，或正偏財(cái)同現(xiàn)亦忌。身居旺地，雖富足夫子刑傷；日值衰鄉(xiāng)，縱貧寒夫子完聚。注：前一句的前提是夫星、子星休囚衰敗，后一句的前提是夫、子星生旺，非此，則旺、衰均不足為憑。日旺而巧于婦業(yè)，日衰而拙于女工。注：旺則有乾道“顯”、“強(qiáng)”的內(nèi)涵，故多能手巧，衰則反論。從賢淑守靜的角度論，則旺不如衰，兩不相掩。貴神一位，不富即榮；合神數(shù)重，非尼即妓。注：貴人，天乙貴人、官星皆可，一位則專，具備了幸福的先天基礎(chǔ)。合神重，更是夫星，女命不喜，難言純一。貴人乘驛馬，決主風(fēng)塵之美妓；官星帶桃花，定為深院之良人。注：馬星動(dòng)而不守靜
4、，有“常常更換”之意；桃花臨官星，則風(fēng)情盡歸正夫，肥水不流外人田，故女命不忌。食神獨(dú)者，安和而有子有壽；合貴重者，嬌媚而多賤多情。注：女命食神為子星，一位則純，食亦主壽，故有子有壽；合神、貴人多現(xiàn)、重疊則交際來(lái)往，縱嬌媚必難專情。桃花不宜倒插，沐浴最忌裸形，犯之者多為侍婢，值之者定作師尼。注：桃花、沐浴均五行之?dāng)〉?，前者女命本有所忌，倒插以日時(shí)反起桃花，更亂了倫常；時(shí)辰見(jiàn)桃花咸池謂裸形，或見(jiàn)身命納音之?dāng)〉匾嗾?，如婦人浴于大庭廣眾之下，忌之甚忌，女命逢之，主妖艷非常、嫵媚入骨，入三教九流者不在此論。犯之、值之者，今之世紀(jì)，侍婢、師尼未必
5、，丈夫委屈必然。四仲全，乃酒色荒淫之女；四孟備，乃聰明生發(fā)之人。注：子午卯酉，遍野桃花，稍有不慎則酒色荒淫；寅申巳亥，四長(zhǎng)生之位，長(zhǎng)生主新生、新意、新境界，故聰明生發(fā)，也可能無(wú)事生非。未丑刑而不忌，戌辰?jīng)_處非良。注：前不忌因“金木有堅(jiān)心之淑德”，后忌因“水火生亂性之虛花”，庫(kù)中物不同之故。大抵夫星要值健旺，己身須稟中和。食神不可刑傷，子星要臨生地。印綬生身，一位則可，財(cái)神發(fā)福，多見(jiàn)無(wú)傷。注：夫子星健旺則具備了夫榮子貴的先天基礎(chǔ)，屬泛指，不可絕對(duì)。印綬有情于我，一位、二位、四位都好，此言格局，針對(duì)女命而言，印也有婚約、證書的象，若印綬多
6、現(xiàn)，大局稍有不慎，易多婚多嫁。財(cái)為夫之元神有夫的象，夫星明朗一位，財(cái)多無(wú)妨，主得夫之多方關(guān)懷，若無(wú)夫而財(cái)多，不喜。財(cái)強(qiáng)身弱，不能發(fā)福；身強(qiáng)財(cái)弱，安得為良？注：財(cái)強(qiáng)身弱，受之不起，身強(qiáng)財(cái)弱，無(wú)福可享。后一句多驗(yàn)，女命財(cái)旺身弱者，未必不能發(fā)福。傷官疊遇，克夫星而再嫁之人；印綬重逢，不死別即生離之婦。注：傷官乃克夫之神，疊遇則多傷，終難免克；印乃證書、婚約，偏正同現(xiàn)最不美，非生離即有死別。刑沖羊刃，惡狠無(wú)知；破害金神，血光產(chǎn)難。注：羊刃、金神均包含了血光、傷害的信息，若刑沖破害于我，有產(chǎn)難、流血之虞，羊刃乃旺越其份，逢刑沖亦有執(zhí)拗、鉆牛角尖
7、、大腦短路之意。四柱無(wú)夫，不偏房定為續(xù)室；八字空亡，非寡鵠決是孤鸞。注：無(wú)夫星字眼不代表無(wú)夫，尚有財(cái)、印、食均可論夫，明合暗邀之處亦可論，無(wú)處可論方真無(wú)夫；夫星失勢(shì)再逢空亡重重，孤獨(dú)。大概貴賤觀其夫位，榮枯究其財(cái)官，此為天依乎地，地附乎天，故貴者隨夫而貴，貧者隨夫而貧。注：夫星則己榮，夫賤則己賤，有此之夫，格局必然也有相應(yīng)的配合，故女命一要“觀其夫位”，二要“究其財(cái)官”，有一處顯則顯。[經(jīng)渭論]乾道成男，坤道成女，陰陽(yáng)剛?cè)幔饔衅潴w。故女命以柔為本，以剛為刑，以清為奇，以濁為賤。注：男女分屬乾坤，女命柔則得體，剛則旺越其份，清則出類拔
8、萃，濁則是非不明，然此皆泛泛而論，離不了大局駕馭，大局佳雖有失而無(wú)礙，大局損縱有得終無(wú)福。三奇得位，良人萬(wàn)里封侯。二德歸垣，貴子九秋步月。一官一貴，烏云兩鬢擁金冠。四煞四空，皓月滿杯啼玉箸。注：三奇者，正財(cái)正官正印，俱生
