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《贊頌周公豳風破斧.ppt》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、豳風·破斧贊頌周公?；蛟粬|征戰(zhàn)士,經(jīng)破斧缺斨的苦戰(zhàn),慶幸自己能得生還這是一篇管、蔡、殷、奄四國之民對周公贊頌的歌?！睹娦颉罚骸啊镀聘?，美周公也。周大夫以惡四國焉?！编嵐{：“惡四國者，惡其流言毀周公也。”周武王滅紂，據(jù)有天下，封紂子武庚于殷，再封自己的弟弟姬鮮、姬度、姬處于管、蔡、霍以監(jiān)視武庚。武王死，成王年幼，由周公輔政，武庚、管、蔡、徐、奄等國叛周。周公率兵東征，歷時三年，平定叛亂。管、蔡、殷、奄四國之民因作此歌以贊美周公。全詩三章，采用復沓形式，各章僅異數(shù)字?？追f達疏曰：“三章上二句惡四國，下四句美周公?！奔绕莆腋秩蔽覕?。周公東征，四國是皇2。哀我人斯3，亦孔之將
2、4。1.斨(qiānɡ):斧的一種,斧孔橢圓,新孔方?！?.皇:同"惶",恐懼。毛傳釋為"匡",《爾雅·釋言》:"匡,正也。"·3.斯:語氣詞,相當于"啊"。·4.孔:很、甚、極,程度副詞。將:大。既破我斧，又缺我锜5。周公東征，四國是吪6。哀我人斯，亦孔之嘉75.錡(qí):鑿子,一說是古代的一種鋸?！?.吪(é):教化?！?.嘉:善,美。既破我斧，又缺我銶8。周公東征，四國是遒9。哀我人斯，亦孔之休10。8.銶(qíu):鑿子,一說是獨頭斧?！?.遒(qíu):毛傳:"固也。"鄭箋:"斂也。"一說是臣服?！?0.休:美好。第一章前兩句以“既破”、“又缺”起始，斧、斨均為生產(chǎn)
3、工具，人們賴以創(chuàng)造財富、維持生計。然這些工具均因為四國之君長年累月服勞役而致破致缺，家計亦因此而處于困苦之中，故爾怨恨深深！這里是以斧斨等工具的破缺來反映勞役之長之苦；以人們賴以生產(chǎn)勞動的必要條件的毀廢，來反映生活之困。這是以點代面，以個別代全部，言事而寄慨的手法。人們生活在這么艱難困苦之中，終于有了轉(zhuǎn)機，有了希望：周公率兵東征了。當時周京為鎬，在今陜西境內(nèi)，管蔡等四國在今河南一帶，故云“東征”。三、四兩句是因果關(guān)系：由于周公東征，所以四國叛亂者驚懼恐慌。毛傳釋“皇”為匡，即四國亂政得到糾正，走上正道。亦通。政局有轉(zhuǎn)機，全是周公的功勞，故這兩句從國的角度美周公，亦是敘事中含抒情
4、，是間接的贊頌。第五句“哀我人斯”，是省略了主語周公。周公對我人民如此哀憐體恤，故逼出第六句：這是很崇高很偉大呀！這是人民以自身的感受，從內(nèi)心發(fā)出的歌贊聲！是直接的贊頌。第二、第三兩章，結(jié)構(gòu)與第一章完全相同，僅換幾個字。“錡”不論解作鑿或鋸，“銶”不論解作鑿還是獨頭斧，均為勞動生產(chǎn)的工具，其在詩中的作用亦與第一章的“斨”同。這頭兩句同樣在“惡四國”。下四句亦是“美周公”，僅換幾個字?！皡拧保?，即受教育，移風易俗?！板佟保珎鹘庾鞴?堅固)，鄭箋解作斂(聚合)。孔穎達疏協(xié)調(diào)兩說云：“遒訓為聚亦堅固之義。”即“使四國之民心堅固也”、“四國之民于是斂聚不流散也”。流散之民回歸，家
5、人團聚，萬民團結(jié)，國家自然強固。綜觀全篇，這第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排，而是有逐層遞進，逐層深入的關(guān)系在。“皇”，如解為驚恐，則只是亂政的動搖，還未真正改變；如釋為匡正，那也只是治的開始，對人民來說這只是外部條件的變化。而“吪”，受教育、受感化，這是深入到內(nèi)部的變化。最后的“遒”，團聚、強固，則已結(jié)出豐碩的果實了。末二句“嘉”、“休”基本同義，亦如第一章，是對周公的德行發(fā)自內(nèi)心的直接贊頌。不過對此詩也有不同的理解，例如聞一多、程俊英就認為這是東征士卒慶幸得以生還之作。這樣，對詩中一些詞的解釋也就與上面不同。如第一、二兩句的斧、斨、錡、銶均指為武器。第五、
6、六兩句的“哀我人斯”的“人”則是指戰(zhàn)士。因有的戰(zhàn)士已戰(zhàn)死沙場，活著的也都離鄉(xiāng)背井與家人久不見面，這些都讓人哀傷。這樣的解釋，與傳統(tǒng)的“美周公”觀點是大相徑庭的，但也言之成理，可備一說
