梁啟超《最苦與最樂》賞析

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1、萬方數(shù)據(jù)文本研讀／yuf．s@263．net梁啟超《最苦與最樂》賞析痛苦和快樂，是人類永恒的話題。哲人志士有不少精彩的論述．平常百姓也有許多深刻的思考。梁啟超的《最苦與最樂》一文，思想深刻，格調(diào)高雅，語言凝重，既有儒家的進(jìn)取精神，又有佛家的超凡智慧，讀來膾炙人口，掩卷沁人一b脾，實(shí)在是不可多得的精品。語文版初中語文實(shí)驗(yàn)教材選編此文。是頗有見地的。一、深刻的立意《最苦與最樂》的文化品位首先表現(xiàn)在文章的價(jià)值取向。作者提出的快樂和幸福是。盡責(zé)任”，這一立意不同凡響。把“升官發(fā)財(cái)”看成幸福和快樂，未免低俗：說“別人的幸福才是自己的幸福”，看似高尚，卻將陷入循環(huán)論證；所

2、謂“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”，又不免過于短暫?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”．這是面對死亡這一特殊境界的高尚和豪壯，也沒有時(shí)間和情境的普適性。而“盡責(zé)任”這一立意，高尚，深刻，樸實(shí)。永恒，具有極強(qiáng)的普適性，每個(gè)人，無論何時(shí)何地都可以盡自己的責(zé)任——對親人、對朋友、對別人、對社會(huì)、對自己的責(zé)任一個(gè)世紀(jì)過去了，在當(dāng)今的時(shí)代．作者的思想。他所倡導(dǎo)的責(zé)任感，并沒有因時(shí)間的推移而失去意義，反而愈益顯示出它的光彩和魅力。市場經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)誘惑，拒絕崇高的道德滑坡使許多人責(zé)任意識(shí)淡漠。同時(shí)，人才學(xué)家的統(tǒng)計(jì)資料顯示，情商比智商對于人的成功具有更為重要的意義。而社會(huì)責(zé)任感則是情

3、商的重要參數(shù)。教育改革家魏書生老師上任盤錦市教育局長所做的第一件事．是要求每位中學(xué)生每天做一件家務(wù)事。他說：“這是為了從小培養(yǎng)學(xué)生對家庭的責(zé)任感，并進(jìn)而培養(yǎng)對社會(huì)的責(zé)任感，有了這種責(zé)任感．將來才能高官做得，百姓當(dāng)?shù)茫邩亲〉?，茅屋居得，才能在盡社會(huì)責(zé)任的過程中享受自己生命的快樂?！贝苏^“英雄所見略同”。正所謂“異曲同工”。般吳格明=、嚴(yán)密的論證文章的論點(diǎn)是一對姊妹命題：“負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂?！币月?lián)言命題做文章論點(diǎn)的情形比較少見。一般只在論述一對范疇(如“勇敢與怯懦”“真誠與虛偽”)時(shí)才如此。值得注意的是，這里“最苦與最樂”的所指

4、“負(fù)責(zé)任與盡責(zé)任”。不是兩個(gè)迥異的或?qū)α⒌氖挛?，而是同一事物的兩個(gè)階段，兩種狀態(tài)。兩種境界。這種辯證思維所把握的有機(jī)聯(lián)系使全文的議論渾然一體?！柏?fù)責(zé)任是人生最大的痛苦．盡責(zé)任是人生最大的快樂”這一論點(diǎn)包含了兩個(gè)分論點(diǎn)：負(fù)著未了的責(zé)任是人生最大的痛苦，盡了責(zé)任是人生最大的快樂。作者將論證的重點(diǎn)放在“快樂”的反面“痛苦”上面．先論證“負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦”，再來論證“盡責(zé)任是人生最大的快樂”。文章開篇用了一連串的排比設(shè)問，提出了關(guān)于人生最大痛苦的許多答案——貧。失意，老，死，并一一加以否定．然后提出了自己的觀點(diǎn)：人生最大的痛苦在于負(fù)著未了的責(zé)任。為什么不直接提出

5、自己的觀點(diǎn)。而要先否定其他答案呢?因?yàn)榘沿毨Ю纤喇?dāng)做人生最大的痛苦．正是許多人的想法或說法。否定這些答案，讀者就要尋找新的答案，合理的答案。這時(shí)再提出自己的觀點(diǎn)，就不顯得突兀，而有一種水到渠成之妙。這種方法曾為許多議論高手所采用。例如毛澤東《人的正確思想是從哪里來的?》一文，開頭說：“人的正確思想是從哪里來的?是從天上掉下來的嗎?不是。是自己頭腦里固有的嗎?不是。人的正確思想只能從實(shí)踐中來。”這種論證方法是間接論證中的選言證法：“設(shè)P或者q或者r或者s，非q并且非r并且非S，所以P”。選言論證是一種演繹論證，其論證強(qiáng)度高。用三段論進(jìn)行論證，雖然也是演繹論證，但

6、由于作者要論證的命題“負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦”一查堡：塑鹽～39萬方數(shù)據(jù)中學(xué)語文戟學(xué)2009．12是一個(gè)抽象程度較高的一般性的命題，無法使用三段論來進(jìn)行論證。因此，作者使用選言論證這種演繹論證來保證論證的嚴(yán)密。接下來，作者進(jìn)一步指出負(fù)責(zé)任的種種情況和由此產(chǎn)生的痛苦狀態(tài)。對于負(fù)責(zé)任的具體情況。這里指出了承諾未辦，欠錢未還，恩惠未報(bào)答，得罪人未賠禮幾種，這幾種情況，都是生活中常見的，易于被讀者所理解和接受。由此而生的痛苦情況是不敢見面，夢里有影子纏著。然后將負(fù)責(zé)任的情況延展到對家庭、社會(huì)、國家乃至自己．使議論更加深入。這里運(yùn)用的是歸納論證。雖然歸納論證的論證強(qiáng)度較

7、低，但由于有了前面演繹論證的保障。這里的歸納論證使意義更加豐富，更加飽滿．更有張力。在論證“負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦”基礎(chǔ)上再來論證“盡責(zé)任是最大的快樂”也就容易了．作者只增加“從苦中得來的樂才算真樂”這一論據(jù)，便水到渠成。至此，兩個(gè)分論點(diǎn)已經(jīng)證明。文章似乎可以結(jié)束了。但作者知道。一些讀者的思想上還有一個(gè)結(jié)沒有解開：既然負(fù)責(zé)任是痛苦的．那么不負(fù)責(zé)任不就沒有痛苦了嗎?為了解開這個(gè)結(jié)，作者設(shè)立了第三個(gè)分論點(diǎn)：“人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)．而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”。其正面理由是“責(zé)任越大，痛苦越大。快樂也越大”。其反面理由是“責(zé)任是逃避不了的”。這兩個(gè)方面互相支持，使論證更加有力。三

8、、精彩的語言文章的語言十分精彩。其風(fēng)格