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《從“三言二拍”看擬話本 畢業(yè)論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、從“三言二拍”看擬話本內(nèi)容摘要：“三言二拍”是中國古代白話短篇小說的代表作品，它在“擬話本”的研究中具有范本價(jià)值?！叭远摹钡某蓵尘翱梢詭椭覀兎治鰯M話本的興起，而它的內(nèi)容則體現(xiàn)出擬話本的通俗性。特別是“三言二拍”在擬話本的藝術(shù)特征方面更具有代表性。因此將三言二拍作為擬話本的代表，在研究過程中是非常具有實(shí)用價(jià)值的。關(guān)鍵詞：三言二拍擬話本藝術(shù)特征OnNiHuaBenForexample“SanYan-ErPai”Abstract：“SanYan-ErPai”istherepresentativework
2、softheancientChinesevernacularshortstories,whichhastemplatevalueintheresearchofthe“NiHuaBen”.Theprocessofcompletingthe“SanYan-ErPai”canhelpustoanalyzethebackgroundoftherisetobeso,anditscontentisintendedtoreflectthepopularityoftheworks.The“SanYan-ErPai”ist
3、obemorerepresentativecueasinthefeaturesofthe“NiHuaBen”.Thereforethepaperput“SanYan-ErPai”astherepersentativeofthe“NiHuaBen”,therewillbeofpracticalvalueinthecourseofthestudy.KeyWords：SanYan-ErPaiNiHuaBenArtisticcharacteristics目錄導(dǎo)論“三言二拍”的擬話本性質(zhì)研究綜述…………………………
4、…………1正文從“三言二拍”看擬話本…………………………………………………6一、“擬話本”概念的提出和論爭………………………………………………6（一）“擬話本“概念的提出……………………………………………………6（二）“擬話本”概念的論爭……………………………………………………6二、“三言二拍”在“擬話本”研究中有范本價(jià)值……………………………8三、以“三言二拍”為代表淺析“擬話本”的發(fā)展…………………………10（一）從“三言二拍”的成書背景淺析“擬話本”的興起…………………10（二）從“三言二拍”的內(nèi)容
5、淺析“擬話本”的通俗性……………………11四、“三言二拍”的文人化傾向在“擬話本”的藝術(shù)嬗變中有代表性…………12五、“三言二拍”在“擬話本”的藝術(shù)特征方面有代表性…………………13（一）以“三言二拍”為例看“擬話本”的文體結(jié)構(gòu)………………………13（二）以“三言二拍”為例看“擬話本”的語言結(jié)構(gòu)………………………16導(dǎo)論“三言二拍”的擬話本性質(zhì)研究綜述三言二拍作為我國文學(xué)史上的第一部短篇白話小說集，在文學(xué)史上的占據(jù)著重要的地位。關(guān)于它的研究也多不勝數(shù)，而在作者生平、作品的藝術(shù)價(jià)值等方面的研究都取得了相當(dāng)豐
6、碩的成果，在各方面的研究中，還有一些為人所爭討的內(nèi)容，其中就有關(guān)于“擬話本”的判定等問題。一、關(guān)于“三言二拍”和“擬話本”關(guān)系的探源擬話本一說，最初是由魯迅先生提出，他在《中國小說史略》中有一篇即以“宋元之?dāng)M話本”為題，并在后文論列了《青瑣高議》、《大唐三藏法師取經(jīng)記》、《大宋宣和遺事》等宋元作品，但是魯迅先生文中也只是提出了“擬話本”這樣一個(gè)概念和有關(guān)“話本”的特征性，卻沒有明確的將“三言二拍”劃歸到“擬話本”的范疇，這就導(dǎo)致了關(guān)于“三言二拍”與擬話本的爭論。而我們在考證中發(fā)現(xiàn)“三言二拍”在魯迅先生當(dāng)時(shí)
7、并沒有得到全本的發(fā)現(xiàn)，單就魯迅先生關(guān)于《今古奇觀》等文章和“三言二拍”的選本關(guān)系，我們或許可認(rèn)為魯迅先生提出的“擬話本”其實(shí)也包括對“三言二拍”的概定。我們今天有學(xué)者從文體特征上認(rèn)為“擬說話人說話底本而做的短篇白話小說稱為擬話本”，而“三言二拍”正是模擬市人說話而做的小說，因而肯定“三言二拍”是“擬話本”代表作的觀點(diǎn)。例如徐朔方在《小說考信編》中就認(rèn)為擬話本是文人有意識(shí)的模仿之作，它的創(chuàng)作者有相當(dāng)?shù)奈幕胶蜕鐣?huì)地位，他們采用話本藝術(shù)的常見手法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，在這里他們肯定了“擬話本”的說法，并在此基礎(chǔ)上對
8、馮夢龍、凌濛初的創(chuàng)作手法、生平學(xué)識(shí)、文學(xué)成就進(jìn)行研究并做出符合擬話本的論證。有學(xué)者從文體流變上認(rèn)定擬話本是一種流派的創(chuàng)作，例如陳大康在《明代小說史》的第十六章《擬話本與編創(chuàng)手法的過渡》中就提出：“從后來衍慶堂、兼善堂等書坊再版‘三言’，以及凌蒙初仿效而創(chuàng)作的《拍案驚奇》與《二刻拍案驚奇》的暢銷來看，短篇小說集進(jìn)入閱讀市場時(shí)顯得相當(dāng)順利，此后模仿者日眾，最終形成了一個(gè)新的流派，這就是擬話本?！彼麑ⅰ皵M話本”22的定義界定為是一個(gè)
