中國人,日人,韓國人.doc

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1、中日韓三國文化比較——關于《中國人、日本人、韓國人》一、關于作者和三國文化比較的必要性“我確信，在21世紀不遠的將來，超越國境的日籍華人、華裔日本人以及韓籍華人、華籍韓國人、日籍韓國人、韓籍日本人，必將作為21世紀東亞的新生力量活躍于歷史舞臺上?！弊髡呷缡钦f。單看這一點，就會引發(fā)如是疑問：“為什么人們在國際關系已十分開放的今天，也會通過改變國籍選擇完全不同的異國文化融入其中呢？”相關資料顯示，最主要的原因都來自于經(jīng)濟和政治——中國是社會主義國家，日韓為資本主義國家，著眼于社會主義國家優(yōu)越性的日本人和韓國人、以及著眼于資本主義國家優(yōu)越性的中國人，便會

2、在自身能力足夠的條件下改國籍。而“國體歸根結底是由社會生產(chǎn)方式?jīng)Q定的”，這與“經(jīng)濟是基礎”恰好不謀而合。人的行動在排除了“感情”這項因素之外剩下的或許就是出于經(jīng)濟利益的理性判斷了。從事外交或通訊交流方面工作的人，或干脆在國外生活工作的人，出于某些便利（例如孩子受教育的權利大小）就會變更國籍。比如這本書的作者，堪稱“中日韓比較文化學第一人”的學者，他原是生于遼寧沈陽的朝鮮族人，畢業(yè)于東北師范大學。他的妻子便是韓國人。但是兩人如今早已定居于日本，并已改為日本籍。他的經(jīng)歷就剛好把中、日、韓三國聯(lián)系在了一起。在這里說變更國籍這件事，是想說，不管個人是如何受

3、政治和經(jīng)濟影響，那“剪不斷，理還亂”的，就該是文化這條長線了。它穿起了中、日、韓三國，即三國文化自然是有不少共性——東亞文化圈，并繁復地自行形成了宗教、語言、生活模式、思維方式、習慣等諸多特性，想要在哪方面明明白白的梳理清楚，或許是不太可能。即便是國籍能幾筆修改得了、語言可以三年五載熟練掌握，長期以來經(jīng)歷特有的民族性的“浸泡”所產(chǎn)生的文化屬性是無法輕易轉(zhuǎn)變的。而它又與生活息息相關。因此，我們才更應該著眼于三國文化的“演義”，從中得到對自己國家文化的深刻認識，并以更開闊的眼界去感受異國文化的影響。順便需要提一點的是，關于三國文化比較的重要性，同時也是

4、作者進行研究的動機，作者是這樣寫的：“我現(xiàn)在所做的通過日常瑣事來比較三國文化的嘗試，是為了闡述我個人的一種觀點，即21世紀的世界迎來了東亞文明黎明的到來?！薄疤K聯(lián)這一巨大的共同體階梯后，原來被人忽視文化差異就暴露于青天白日之下?！薄?1世紀是一個從政治、經(jīng)濟意識形態(tài)支配一切轉(zhuǎn)向文化大顯身手的脫胎換骨的時代。”二、中日韓三國比較關于三國的文化差異，作者從語言、生活習慣、美學和德、飲食、風俗、民族性等諸多角度，引用在日常生活中的表現(xiàn)，進行了論述和評價。其本身看起來通俗易懂，但最大的麻煩莫過于雜而亂，互相間的聯(lián)系千回百折，想要真正總結出什么來很是困難。在

5、這里我便單在易于總結的幾點上尋找端倪吧。①、在語言上，古代漢語主要發(fā)揮了表達人的意志即理念的功能，所以并不十分細膩。正因如此，古典文學中的戀愛文學出現(xiàn)得才比較晚，戀愛小說繁榮也是在文言文廢止之后了。韓國與中國類似，而日本則有所不同，奈良年間便已完成的日本現(xiàn)存最早的詩歌總集《萬葉集》里，單是以愛情為主的詩歌便不少于200首，后有紫式部、松尾芭蕉等眾多名家的努力發(fā)展至今。而在近代，韓語與日語的共同處頗多，兩者都屬于黏著語，注重表明結果，而漢語則屬于獨立語、分析語，善于表達過程。比如“我愛你”，漢語中先說“我愛”然后加“你”或“她”，日語韓語則必須先把賓

6、語加以說明（如：貴方を愛する）。這樣想想，韓國留學生日語學得快也絕非偶然了。從中不難看出，韓國人和日本人都是結果首位主義的民族，中國人使用漢語善于分析，設定幾個結果在加以考證，因此考證學發(fā)達。加之健談，便擅長辯論。②、日本人吃西瓜喜歡加鹽，中國人加糖，韓國人與中國人相近。加糖容易理解，日本人吃西瓜放鹽據(jù)說是因為西瓜太甜反而不爽，撒鹽加以調(diào)和。那么，味學上，日本若是中和味道的“互融調(diào)和”，中韓便是“錦上添花”。這種融合的特性在近代，便是對西方文化的毫無阻力的吸收，而中國和韓國則礙于絕對意識形態(tài)的影響，未擺脫傳統(tǒng)儒教的束縛。然而，在其它方面，日本卻相對

7、地更講究“原則主義”、過于呆板，中國、韓國顯得更隨性，與上面的特征顯得矛盾了。比如，日本人善聽，中國人和韓國人則擅長“口的文化”，以至于或許在跟日本人交談的時候，總感覺他們有些冷淡；日本人送禮更注重包裝而忽視內(nèi)容，中國人和韓國人拆開收到的日本人的禮物時難免感覺自己被耍了；日本人看到兩個男生拉手會斷定他們是“同性戀”，在中國和韓國或許我們還能接受；日本商場里的服務盡善盡美，中國韓國則是“愛買不買，不買走人”；日本人團體意識強，國技相撲一局定勝負，中國韓國往往采用“五局三勝”“三局兩勝”制……從以上內(nèi)容看，或許韓國與中國相同之處更多一些，日本則讓我們難

8、以接受。③、還有一些方面，中、日、韓三國則各不相同，但為于中間位置的往往是韓國，或許這就是為什么在我的腦海里總感覺韓國給人