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1、《報任安書》練習?1.下列加點字的注音全都正確的一組是（）??????A.魏其（jī），大將也，衣（yī）赭（zhě）衣，關(guān)三木。??????B.暴（bào）肌膚，受榜箠（chuí），幽于圜（yuán）墻之中。??????C.何至自沉溺（nì）縲（léi）紲（xiè）之辱哉！??????D.無乃與仆（pū）私心剌（là）謬（miù）乎？???2.下列句中全部含有通假字的一項是??????①其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱②不能自免，卒就死耳③網(wǎng)羅天下放失舊聞④當此之時，見獄吏則頭槍地⑤則仆償前辱之責⑥古者富貴而名摩滅⑦居則忽忽若有所亡⑧大底圣賢發(fā)憤之所為作也??????A.①②④⑧
2、??B.②④⑥⑧????C.①③⑤⑦????????D.③④⑤⑥3．下面句子中加點的字古今意義有無不同，請具體解釋：??1．意氣勤勤懇懇古義：今義：??2．素所自樹立使然古義：今義：??3．念父母，顧妻子古義：今義：??4．恨私心有所不盡古義：今義：??5．唯倜儻非常之人稱焉古義：今義：??6．下流多謗議古義：今義：??7．仆以口語遭遇此禍古義：今義：4.古人在對話或交流中，常使用尊稱或謙稱，以表示禮貌或謙虛，下列句子中加點的詞與其他不同的一項是??????A.太史公牛馬走司馬遷再拜言?????????B.少卿足下??????C.仆非敢如此也???????????????
3、????D.臣雖下愚，知其不可??5、對下列加點字的解釋有誤的一項是（???）?A．少卿足下：曩者辱贈書???辱：承蒙?B．若望仆不相師?????望：希望?C．權(quán)傾五伯，囚于請室???傾：超過?D．思垂空文以自見????垂：留下6、對下列各句加點詞，解釋有誤的一項是（???）?A．太史公牛馬走司馬遷再拜言???再拜：再一次下拜?B．推賢進士為務(wù)??????務(wù)：事務(wù)、工作?C．若望仆不相師??????師：效仿?D．刑不上大夫??????刑：刑罰7、下列各組句子中不全含通假字的一項是（???）?A．議不可對，定計于鮮也???見獄吏則頭槍地?B．及罪至罔加?????太底圣賢發(fā)憤
4、之所為作也?C．則仆償前辱之責????其次詘體受辱?D．網(wǎng)羅天下放失舊聞????受木索，暴肌膚8、下列各句中加點詞與現(xiàn)代漢語詞義基本一致的一項是（???）?A．固主上所戲弄???B．素所自樹立使然也?C．下流多謗議???D．夫人情莫不貪生惡死9、下列各句中點字詞沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是（???）?A．流俗之所輕也???B．其次不辱身?C．下流多謗議???D．固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之?10、下列各組加點的詞的意義和用法，不相同的一組是（???）A．?若?????居則忽忽若有所失????若望仆不相師?B．雖雖萬被戮，豈有悔哉雖累百世，垢彌甚耳C．以及以至是，言不辱者?以稍陵遲，
5、至于鞭箠之間?D．于??????而文采不表于后世也灌夫受辱于居室??11、選出下列各句句式與其它項不同的一項是（???）?A．且西伯，伯也，拘于羨里??B．唯倜儻非常之人稱焉?C．雖萬被戮，豈有悔哉???D．至激于義理者不然12．下面各組句子中加點的字與例句中加點字的用法相同的一組是：??(1)．今諸生不師今而學(xué)古（）??A．若望仆不相師B．師者，所以傳道受業(yè)解惑也??C．或師焉，或否焉D．吾從而師之??(2)．比肩接踵（）??A．世又不與能死節(jié)者比B．夫知效一方，行比一官??C．天涯若比鄰D．比及三年，可使足民??(3)．八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅（）??A古人所以
6、重施刑于大夫者B．紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能??C．重為鄉(xiāng)黨所笑D．漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重??(4)．思厥先祖父（）??A．左丘失明，厥有《國語》B．遭世罔極兮，乃隕厥身??C．率時農(nóng)夫，播厥百種D．禹厥之三仞??(5)．今少卿乃教以推賢進士（）??A．公子于是乃置酒大會賓客B．今其智乃反不能及??C．家祭無忘告乃翁D．臣乃市井鼓刀屠者??(6)．談諧終日夕，觴至則傾杯（）??A．見客但傾酒，為官不愛錢B．漢皇重色思傾國，玉宇多年求不得??C．對此欲倒東南傾D．權(quán)傾五伯13．對下面句子的句式分類正確的一項是：??①無兄弟之親②蓋文王拘而演《周易》??③雖萬被戮，豈有悔哉
7、④下流多謗議??⑤安在其不辱也？⑥無乃與仆私心刺謬乎???⑦重為鄉(xiāng)黨所笑⑧屈原放逐，乃賦《離騷》??A．①⑤／②⑦⑧／③④⑥B．①／②③④⑦⑧／⑤／⑥??C．①⑥／②⑧／③④⑦／⑤D．①／②③④⑥／⑤／⑦⑧14、閱讀課內(nèi)一段文字，回答問題。仆之先人非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)所畜，流俗之所輕也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？而世又不與能死節(jié)者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹立使然也。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次
