必修3模塊考試.doc

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1、必修3模塊考試高一下必修3模塊考試語(yǔ)文試卷考試時(shí)間：120分鐘滿分：150分第Ⅰ卷（100分）一、知識(shí)積累運(yùn)用1、看拼音寫漢字（4分）shùfùǎidípángbóēnuó（）煙（）（）親（）（）2、以下兩題選做一題（2分）(1)賈府姐妹中，迎春的父親是賈赦，探春的父親是(),惜春的父親是()。.(2)《紅樓夢(mèng)》中所說(shuō)的“金玉良緣”的象征是金鎖的薛寶釵和通靈寶玉的賈寶玉,“木石前盟”是指開篇神話中()和()的"還淚之說(shuō)".(請(qǐng)?jiān)诳罩刑顚懭嗣拔锩?3、默寫（10分）（1），塞上風(fēng)云接地陰。（2），不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（3）劍閣崢嶸而崔嵬，。（4）然后以六合為家，崤函為

2、宮；；身死人手，為天下笑者，何也？。（5）___________________，_________________。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。（6）謹(jǐn)詳序之教，申之以孝悌之義，。（7）同是天涯淪落人，。（8），此時(shí)無(wú)聲勝有聲。4、填在下列句子中最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)是（）（2分）⑴天下真有這樣的人物，我今兒才算見了！⑵或有之處，只管說(shuō)得，不要外道才是。⑶天氣惡劣，這些初到廬山的外國(guó)朋友還是游興盎然。A、標(biāo)致委曲盡管B、標(biāo)致委屈不管C、標(biāo)志委曲盡管D、標(biāo)志委屈不管5、下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（?）（2分）A．這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整得如此，這來(lái)

3、者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？B．他嘴里一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻，只休信他。C．你自己薦她來(lái)，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個(gè)什么樣子？D．直到指手畫腳的將她和男人關(guān)在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是……6、下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)完全正確的一項(xiàng)是（?）（2分）A．動(dòng)物的游戲，究竟是為了“演習(xí)”？為了“自?shī)省?？為了“學(xué)習(xí)”？還是為了“鍛煉”？B．動(dòng)物的游戲行為，是動(dòng)物行為研究中被認(rèn)為最復(fù)雜，最難以捉摸，引起爭(zhēng)論最多的行為。C．一束光在一年之內(nèi)約穿過(guò)10萬(wàn)億公里（相當(dāng)于6萬(wàn)億英里）的空間，這個(gè)長(zhǎng)度單位——光在一年里所通過(guò)的距離——稱為1光年。D．假如我們

4、被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1033分之一。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會(huì)是“令人羨慕的?！?、下列句子間用語(yǔ)的照應(yīng)，把它們組合成語(yǔ)意連貫的一段話，填到橫線上。（只填序號(hào)）（3分）紹興地處江南，傍方居筑。①水是智慧的象征。②河汊，小橋，烏篷船，是另一組應(yīng)接不暇的風(fēng)景。③所謂“海岳精液，善生俊異”，這里產(chǎn)生相當(dāng)一批著名人物。④然而還有山地，有峰巒，有巖石，有著嚴(yán)峻剛毅的靈魂。⑤近有曹娥江，遠(yuǎn)有錢塘江，濤聲不絕。8、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思（3分）（1）兵刃既接（2）青，取之于蘭（3）而絕江河（4）國(guó)家無(wú)事（5）天下云集響應(yīng)（6）去來(lái)江口守空船二、

5、閱讀下列語(yǔ)段，回答問題（6分）閱讀下面的文段，完成9－11題。我回到四叔的書房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無(wú)聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。9、《四書襯》是清代駱培解說(shuō)“四書”的一部書，“四書”包括（??）A．《大學(xué)》、《禮記》、《論語(yǔ)》、《荀子》???B．《禮記》、《孟子》、《莊子》、《詩(shī)經(jīng)》C．《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《中庸》???D．《大學(xué)

6、》、《孟子》、《中庸》、《論語(yǔ)》10、案上的幾本書點(diǎn)明了（??）A．魯四這個(gè)地主階級(jí)知識(shí)分子的愛好和興趣???B．魯四這個(gè)地主階級(jí)知識(shí)分子的保守和無(wú)能C．魯四這個(gè)封建禮教衛(wèi)道士的迂腐和頑固D．魯四這個(gè)封建禮教衛(wèi)道士的思想和修養(yǎng)11、對(duì)這段文字描寫方法及其作用分析正確的一項(xiàng)是（??）A．環(huán)境描寫，點(diǎn)明魯四老爺?shù)恼紊矸莺退枷牖A(chǔ)，揭示主人公悲劇的社會(huì)環(huán)境。B．場(chǎng)面描寫，點(diǎn)明魯四老爺?shù)恼紊矸莺退枷牖A(chǔ)，揭示主人公悲劇的社會(huì)環(huán)境。C．環(huán)境描寫，寫出魯四老爺對(duì)儒家哲學(xué)思想有專門研究，理論層次比較高。D．場(chǎng)面描寫，寫出魯四老爺對(duì)儒家哲學(xué)思想有專門研究，理論層次比較高。三、

7、文言文閱讀（6分）閱讀下面的文段，完成12-14題（6分）古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之

8、書而習(xí)其句