資源描述：
《先秦神鬼藝術(shù)中的苦難美學(xué).pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、分類號(hào)學(xué)校代碼密級(jí)——學(xué)號(hào)2008】2Q至QQ璺!先秦神鬼藝術(shù)中的苦難美學(xué)ThemiseryaestheticsreflectedbyPre·ql。n’s‘’ghosts—godsart研究生姓名指導(dǎo)教師姓名、職稱學(xué)科專業(yè)研究方向湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一一年五月I摘要在中國(guó)的文化中，神鬼藝術(shù)自古而生，它作為觀念，因?qū)ι目释?，希望能延續(xù)不滅，深深的在民眾思想中扎根，成為民眾思想中根深蒂固的存在物；作為行為，它至今五彩紛呈的呈現(xiàn)在人們的日常生活之中。法國(guó)史學(xué)家兼批評(píng)家丹納認(rèn)為，世界上的一切事物
2、，無(wú)論物質(zhì)方面的還是精神方面的，都可以解釋；一切事物的產(chǎn)生、發(fā)展、演變及消滅都有規(guī)律可循。相較于華夏文明歷史中的任何一個(gè)年代，先秦的獨(dú)特性在于，唯有在這一時(shí)期，一方面衍生出了中華精神文明強(qiáng)勁的生命源動(dòng)力，另一方面，又帶有著強(qiáng)烈的與現(xiàn)代理性相矛盾的原始思維特征。二者是否存在在一定的關(guān)聯(lián)?如何解釋和看待原始思維下神鬼藝術(shù)的價(jià)值。正是本文研究的目的和初衷所在。本論文從苦難美學(xué)的角度，研究探討先秦時(shí)期神鬼藝術(shù)的價(jià)值和意義。運(yùn)用文獻(xiàn)法、調(diào)查研究法、觀察法，從藝術(shù)哲學(xué)和藝術(shù)美學(xué)兩個(gè)維度交叉展開命題，一方面從對(duì)先秦時(shí)期神
3、鬼藝術(shù)的內(nèi)容和特點(diǎn)的分析去探析苦難美學(xué)的內(nèi)涵。另一方面從苦難美學(xué)的角度研究了神鬼藝術(shù)的價(jià)值。最后進(jìn)一步探討了本命題之于現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的意義。以期通過(guò)本論文的研究和努力為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作尋找新的啟示和可能。關(guān)鍵詞：原始思維，神鬼藝術(shù)，苦難美學(xué)ABSTRACTInthecultureofChina，ghosts-godsarthasexistedsinceancienttime．Asaformoffaith，itdeeplyrootedinthepeople’Sthoughtbecauseofthedesireofl
4、ife．Ithadbecameadeep·setpartofthoughtatthattimeandhopedtocarryonforever．Today,theghosts-gods’artisstillreflectedfrompeople’Severydaylifeinformofkindsofbehavior．TheFrenchhistorianandcritics，Dannerconsiderthatallthingsintheworldcouldbeexplained，nomatterthewa
5、yofmaterialorspirit．Andallthingshaverulesattheemergenceofbirth，development，evolutionanddeath．Thepre—qindynastyisdifferentfromanystageofChinesecivilization．Ontheonehand，ithadformedastrongsourcepowerofChinesespiritualcivilization．Ontheotherhand，ithadsomeprim
6、itivethinkingcharacteristicswhicharecontradictorytomodemlogos．Arethetwohandsinacertainrelevance?Howtoexplainandtreattheghosts-godsart’Svalueundertheprimitivethought?Certainly,theseproblemsarethepurposeandoriginalintentiontoresearchthissubject．Thisthesisisg
7、oingtostudyanddiscussthevalueandsignificanceofpre—qin’Sghosts—godsartfromtheperspectiveofsufferingaesthetics．Itwilllaunchfromtwodimensions，oneisphilosophyart，theotherisestheticsart，usingdocument，investigation，surveymethodsandSOon．Andthetwodimensioncrosseac
8、hotherinthisthesis．First，itwillⅡexploretheconnotationofsufferingaestheticsfromthecontentandcharacteristicsofpre—qin’Sghosts-godsart．Second，itwillresearchthevalueoftheghosts—godsartfromtheperspectiveofsufferin
