另類思考:青蛙有那么蠢嗎?.doc

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1、另類思考:青蛙有那么蠢嗎?另類思考:青蛙有那么蠢嗎?——另一個(gè)“溫水煮青蛙”的故事“溫水煮青蛙”的著名故事,被很多人引用過。大意是這樣的:將青蛙投入已經(jīng)煮沸的開水中時(shí),青蛙因受不了突而其來的的高溫刺激立即奮力從開水中跳出來得以成功逃生。同樣是水煮青蛙實(shí)驗(yàn),把青蛙先放入裝著冷水的容器中,然后再加熱。結(jié)果就不一樣了。青蛙反倒因?yàn)殚_始時(shí)水溫的舒適而水中中悠然自得。直至發(fā)現(xiàn)無法忍高溫時(shí),已經(jīng)心有余而力不足了。被活生生的在熱水中熱死。青蛙真的有那么蠢嗎?上個(gè)世紀(jì)九十年代,北京一位女生物老師,組織全班同學(xué)做了一

2、?次這樣的實(shí)驗(yàn)(我認(rèn)識(shí)的一位朋友正好在這個(gè)班):同學(xué)們兩三位一?組,分配一個(gè)容器和一只青蛙,文火加熱,使水溫緩緩升高,以符合“溫水煮青蛙”的基本條件。同學(xué)們激動(dòng)而焦急地看著顯示水溫的溫度計(jì)和容器中的青蛙。當(dāng)溫度緩步升到60度時(shí),開始有青蛙跳出。水溫到65度的時(shí)候,所有容器中的青蛙一個(gè)不拉地全部跳出來了。女生物老師說:“青蛙在水溫升到60多度后自動(dòng)跳走,說明它對(duì)水溫的木能反應(yīng)并不因?yàn)闇囟茸兓目炻嬖诖蟮牟町悺闼鼈儧]有蠢到被煮死而不逃離的地步。你們要記住,即便所再人都認(rèn)同并旦經(jīng)常說的道理,也可能是錯(cuò)

3、的。那些被社會(huì)普遍認(rèn)定的真理,也可能是謊言。凡事一定要經(jīng)過親自實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、思考,不要人云亦云?!蹦俏慌笥迅嬖V我說:“那次實(shí)驗(yàn)改變了他一生,讓他憧得理性思考是何等的重要?!迸锢蠋熥C明了青蛙沒有那么蠢,她卻忽略了,人卻可以蠢到不可思議的程度。學(xué)校對(duì)她組織的“溫水煮青蛙”實(shí)驗(yàn)表示了極大的憤怒,因?yàn)?,這種實(shí)驗(yàn)并非教學(xué)中安排的內(nèi)容,與學(xué)生的分?jǐn)?shù)沒有任何關(guān)系。老師據(jù)理力爭,反而埋下更大隱患,后來學(xué)校找借曰把她辭退了。那位朋友說,他從此再也沒有見過這位可敬的老師,他曾經(jīng)去打聽過,也沒有結(jié)果。這是我聽到的與眾不

4、同的“溫水煮青蛙”的故事。我沒有去做過類似的實(shí)驗(yàn),但那位朋友講起此事的眼神,讓我相信,他曾經(jīng)被這個(gè)實(shí)驗(yàn)震撼,并被老師的話打動(dòng)。如果中國的教育環(huán)境,贊賞并鼓勵(lì)這位老師的教學(xué)方式,帶出來的孩子,將來該是何等的優(yōu)秀?孩子們那么喜歡和認(rèn)同她的教學(xué)方式,卻不能改變她被逐出校園的命運(yùn)。后來,我無意中與一-位外國朋友談起此事,問他對(duì)“溫水煮青蛙”怎么看?他聳聳肩,抱歉說從未聽說過這個(gè)原理,但說會(huì)請(qǐng)教做過實(shí)驗(yàn)的專家。哦,原來,在我們這里兒乎人盡皆知的“溫水煮青蛙”故事,并非全球流行?!皽厮笄嗤堋钡牟浑y做,但所有的

5、人寧肯直接引用“溫水煮青蛙”典故去論證從量變到質(zhì)變的順理成章,也不愿意去做任何一點(diǎn)質(zhì)疑,也包括我自己,至少在聽到這個(gè)故事以前,我和人們一起認(rèn)為,青蛙就是那么蠢?!皽厮笄嗤堋钡暮罄m(xù)故事讓我思索了很久。這何嘗不是我們這個(gè)社會(huì)的弊端呢?謊言重復(fù)一千遍,所有的人都認(rèn)為謊言是真理,而與謊言不一樣的說法就是荒謬絕倫。或者,兒個(gè)人湊到一起,為某個(gè)說法到底是真理還是謊言論戰(zhàn)得而紅耳赤,卻沒有一個(gè)人去實(shí)驗(yàn),讓事實(shí)說話。人們覺得做實(shí)驗(yàn)是浪費(fèi)時(shí)間,是一種愚蠢的行為,而無聊地?zé)o休止地爭論卻是一種享受。中國人更推崇小聰明,

6、即便在決策上,亦顯現(xiàn)出這一特征。因?yàn)?,決策者也是在這樣的土壤中長大的。當(dāng)外國人生產(chǎn)的計(jì)算機(jī)越來越先進(jìn)而價(jià)格越來越低的時(shí)候,我不知道,我們的決策者是不是在因?yàn)橹袊|(zhì)量低劣壽命短暫的房屋價(jià)格越來越高而喜不自勝,笑到褲子掉到地上還渾然不覺。相比之下,外國人多蠢哪!竟然連在民生領(lǐng)域斂財(cái)易如反掌這樣簡單的道理都不憧得!電影《阿甘正傳》對(duì)我的影響非常大,他讓我感悟到,人是聰明絕不在投機(jī)取巧的技能方面,而在于腳踏實(shí)地,在于善良、勤奮、認(rèn)真、守信和對(duì)正義、真理的執(zhí)著迫求和堅(jiān)守。后來,我自己也接觸到幾位像阿甘那樣的外

7、國人,他們是那么簡單、善良、熱心助人。我弟弟在大學(xué)時(shí)的英語老師,是一?位70歲的美國老太太,她的收入大都用于資助中國貧困孩子上學(xué),暑期的時(shí)候她專門去打工,以掙點(diǎn)錢資助更多的孩子讀書。2002年的時(shí)候,十幾位美國朋友在河南資助因?yàn)榧膊〉仍虮贿z棄的孤兒,我受報(bào)社委派做了一個(gè)星期的采訪調(diào)查,我被那種純粹的愛心和奉獻(xiàn)精神深深打動(dòng)。他們是那么簡單、善良、執(zhí)著和熱心助人。雖然我對(duì)美國金融集團(tuán)對(duì)外的掠奪和美國政府的■-些做法表示憤怒,但是,簡單、善良、執(zhí)著、愛心、奉獻(xiàn)精神,卻是美國公民社會(huì)的主流。這種精神面貌不

8、斷激發(fā)一個(gè)民族勃勃生機(jī),推動(dòng)它的進(jìn)步和發(fā)展。從那時(shí)起,我開始學(xué)會(huì)分開去看待他們,從不同角度去看人事物。在全球化日益深入的今天,在全球普遍面臨資源短缺的今天,國家、民族之間的利益博弈將變得日益激烈,要想真正勝出,就必須靠一個(gè)有著良好精神面貌、積極向上,有著愛心公心、奉獻(xiàn)精神、實(shí)干精神的公民社會(huì),就必須靠良好機(jī)制讓優(yōu)秀人才脫穎而出,由他們而不是由虛偽的政客去與強(qiáng)敵博弈。因?yàn)橛薮阑蛘咦运?,或者所謂的公仆背叛而在國家利益競爭中處于被動(dòng)地位的國家,其公眾不應(yīng)該是簡單地對(duì)強(qiáng)敵充滿

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