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《建筑設(shè)計回歸自然設(shè)計和創(chuàng)新》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、建筑設(shè)計回歸自然設(shè)計和創(chuàng)新[摘要]:自從改革開放以后，我國的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生很大變化，而由于在大力發(fā)展經(jīng)濟的時期人們對于生態(tài)環(huán)境缺乏保護意識，導致生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞。近些年，人們的環(huán)境保護意識不斷提高，人們已經(jīng)開始做到盡可能節(jié)省資源和開發(fā)可持續(xù)利用的資源，可持續(xù)的科學發(fā)展觀在社會生活的每一方面得以體現(xiàn)。在建筑物構(gòu)造成型之前的建筑設(shè)計過程中，也在不斷加強可持續(xù)發(fā)展意識的滲透。本文從回歸自然的角度出發(fā)，闡述建筑設(shè)計工作如何在新時代做到既設(shè)計出外形大方美觀的建筑物，又要符合社會發(fā)展需求。[關(guān)鍵詞]:建筑設(shè)計；回歸自然；創(chuàng)新；中圖分類號：TU2文
2、獻標識碼：A文章編號：一、建筑設(shè)計和建筑設(shè)計理念的概念分析建筑設(shè)計，就是指當建筑物未有形狀構(gòu)造的時候由建筑設(shè)計者按照一定的設(shè)計任務(wù)或設(shè)計理念進行建筑物的設(shè)計工作。在古代，建筑施工和建筑設(shè)計往往是混在一起來說的，因為設(shè)計者往往是在施工過程中不斷進行設(shè)計修改，以達到最佳效果。直到近代，從西方的文藝復(fù)興時期開始，建筑施工和建筑設(shè)計被分開來談?wù)?，而且后來被分為獨立的兩個學科，我國則是在清朝末期引進這個概念并隨著我國的發(fā)展做概念補充和完善。1建筑設(shè)計理念，即指設(shè)計者利用某種原狀或出于對某種狀態(tài)的考慮，把自己的想法融合在設(shè)計作品中。建筑設(shè)計理念不僅需要
3、設(shè)計者了解建筑的特性，還要有豐富的設(shè)計內(nèi)涵。往往建筑設(shè)計者在設(shè)計中會滲透自己的設(shè)計理念，隨著社會的發(fā)展，回歸自然成為建筑設(shè)計者追求的設(shè)計方向，也正是應(yīng)可持續(xù)發(fā)展觀的深化做設(shè)計創(chuàng)新。二、在建筑設(shè)計中提出回歸自然的設(shè)計理念和創(chuàng)新意識的有效性有些人會認為，在這個科學技術(shù)發(fā)達的時代提出在建筑設(shè)計出滲透回歸自然的理念是一種走老路的做法，設(shè)計師想重復(fù)以往的設(shè)計風格，回歸到原始生活狀態(tài)下的建筑，認為這是不符合社會需求和人們對新穎事物的追求心理的。但是需要提出的是，本文所提到的回歸自然理念具有另一方面含義，即創(chuàng)新意識的深入。在建筑設(shè)計中強調(diào)回歸自然是對可持
4、續(xù)發(fā)展觀的回應(yīng)，也是基于人們對大自然的追尋和愛慕之情，在新時代做建筑設(shè)計就需要將創(chuàng)新的建筑意識加入到能夠引起人們共同凡響的建筑思維中，回歸自然的想法就應(yīng)景而生了。在新時代，人們開始隨著生態(tài)環(huán)境的變化趨勢產(chǎn)生了環(huán)境保護意識。而在我國，人們對大自然的向往之情由古至今始終存在。可持續(xù)發(fā)展的理念正好符合人們對于大自然的追求向往之情。建筑設(shè)計者便開始從滿足社會需求和滿足人們2要求入手，改變傳統(tǒng)建筑設(shè)計中的線性思維模式，改變其孤立性、局部性看待問題的方式，提出回歸大自然的整體思維模式，設(shè)計出利用自然形象聯(lián)想出來或基于自然景象做后天整理而成的建筑，也可能
5、是由自然物質(zhì)所聯(lián)系的一種建筑結(jié)構(gòu)。[1]三、在建筑設(shè)計中做到回歸自然的設(shè)計和創(chuàng)新的若干方式在建筑設(shè)計工作進行中，建筑設(shè)計者應(yīng)考慮許多問題，例如如何結(jié)合自然風景和風土人情進行回歸自然的設(shè)計創(chuàng)新、如何在物質(zhì)橫流的社會中保持建筑設(shè)計本心并做到回歸自然、如何在建筑設(shè)計中做到在堅持自我的基礎(chǔ)上回歸自然等。本文就這三方面問題作出回答并提出如何在回歸自然的設(shè)計中運用這些理念進行創(chuàng)新。1．對建筑物當?shù)氐淖匀痪坝^、風土人情做研究，進行結(jié)合設(shè)計、創(chuàng)新在回歸自然的設(shè)計理念中，自然環(huán)境和風土人情是建筑設(shè)計中兩個關(guān)鍵點，也是作為當前建筑設(shè)計發(fā)展的前進方向。對于如何結(jié)
6、合自然風景和風土人情文化并在建筑設(shè)計中加以創(chuàng)新這個問題，接下來將做詳細剖析。眾所周知，建筑的特性就是與“地”息息相關(guān)，而建筑設(shè)計工作往往是針對在某一特定場所或特定地域上進行建筑施工作業(yè)做建筑物構(gòu)造設(shè)計。在回歸自然的建筑設(shè)計中，3對建筑物當?shù)剡M行自然風景探究和風土人情了解是首要工作，建筑設(shè)計者應(yīng)在設(shè)計前對當?shù)氐淖匀伙L景進行考察探究。例如當一名出生于我國大西北的設(shè)計師來到江南水鄉(xiāng)進行建筑設(shè)計時，設(shè)計師往往會利用“水”這一自然理念進行設(shè)計，而不會采用“沙漠”的自然理念進行構(gòu)思。這就是因為在江南水鄉(xiāng)進行建筑設(shè)計時，設(shè)計師應(yīng)考慮到當?shù)厝藗冊诮ㄖ锝ǔ?/p>
7、后對該建筑物的反響和感觸。建筑設(shè)計工作的進行應(yīng)按照建筑物當?shù)氐淖匀伙L景情況和風土人情文化進行設(shè)計，氣候條件也應(yīng)在建筑設(shè)計的考慮因素中。因為在不同的地域，氣候狀況不同，對于建筑物所做的構(gòu)造設(shè)計、外形設(shè)計都有影響。[2]例如建筑設(shè)計者在氣候較為溫暖的南方進行建筑設(shè)計時可以利用“綠葉”的理念將建筑頂層的邊緣設(shè)計成澆薄且上翹的綠葉形狀。但是在氣候較為寒冷的北方，設(shè)計者就不會選擇用“綠葉”做建筑頂層的邊緣設(shè)計理念，設(shè)計者可以結(jié)合“積雪”的自然景觀做建筑頂層邊緣的設(shè)計，這里所說的“積雪”的景象是指在北方大雪過后，松樹上厚厚的一層積雪做下垂狀。這樣，南方
8、北方的人們都可以產(chǎn)生共鳴感，因為南方人對于“綠葉”毫不陌生，北方人對于“積雪”景象也毫不陌生，設(shè)計師也就達到成功設(shè)計建筑物的目的。2．追隨世界設(shè)計大師的自然設(shè)計理念，利用既定的自
